Очерки о правдах и истине - [31]

Шрифт
Интервал

То, что сегодня объявляется общественным мнением, далеко не всегда является таковым. Выражаемое политико-экономической верхушкой, оно навязывается наименее образованной и не склонной к анализу части общества. Поэтому, сегодня определение общественного мнения в различных словарях стоит изменить. Звучать это должно так:

Общественное мнение это форма или состояние массового сознания, навязанное массам лицами или группой лиц владеющих средствами массовой информации, в котором проявляется отношение общества к событиям и процессам действительной жизни. Эти же лица или группа лиц с помощью современных технологий с лёгкостью может выдавать своё мнение за общественное .

Глава 5. Письма коренным жителям Европы


А теперь слушайте вы, люди из НАТО! Вы бомбите стену, не пропускавшую поток африканской миграции в Европу, стену, останавливавшую террористов «Аль-Каиды». Этой стеной была Ливия. Вы разрушаете ее. Вы — идиоты. За тысячи мигрантов из Африки, за поддержку «Аль-Каиды» гореть вам в аду. И так оно будет.

Последняя речь полковника Каддафи

Предупреждаю заранее, я не житель Африканского континента или какой-либо арабской страны. По убеждениям нахожусь ближе к правым, чем к левым. Тем не менее, попробовал взглянуть на проблему беженцев, затопляющих Европу, их глазами. Итак, вот, что мог бы сказать образованный житель Африки или Азии представителям западной цивилизации.


ПИСЬМО АФРИКАНЦА

Если ты выглядишь, как еда, тебя рано или поздно съедят.

Фраза, приписываемая американскому спецназу

Неуважаемые мною господа, Вашего населения считает, что сможет абсорбировать этот поток. Реалистично смотрящая на жизнь его часть видит в этом потоке начало конца Европы. Той Европы, в которой она выросла и которую считает своим домом.

Я хочу предложить Вам взглянуть на эту ситуацию нашими глазами. Представить себе, как мы видим нашу историю и нашу современную жизнь. Оценить создавшееся положение с точки зрения африканца.

Почти до конца XV века мы жили сами по себе, совершенно не соприкасаясь с Вашей культурой. У нас была своя история. У некоторых наших народов эта история древнее Вашей. Да, мы не достигли таких вершин в строительстве, транспорте, образовании и других областях жизни, которых достигли Вы. Ну и что? Мы жили жизнью, которая нам нравилась. Охотились на животных, рвали с деревьев фрукты, не работали от заката до рассвета, как Вы. Это была наша жизнь и наш личный выбор.

Потом пришли Вы. Вы и до этого приплывали к нашим берегам, а Ваши миссионеры углублялись внутрь нашего континента. Однако это были редкие, единичные случаи. С начала XVI века Вам понадобились дешёвые рабочие руки в Ваших новых колониях. Тогда Вы соблазнили золотом и другими богатствами наших прибрежных князьков, и они стали поставлять Вам рабов из глубины континента. Вы прекратили это занятие только тогда, когда рабский труд для Вас стал экономически неэффективным.

Затем в поисках новых богатств Вы начали осваивать наш континент. Всё, что находилось в наших землях, присваивалось себе по праву сильного. Если местные народы были с этим не согласны, то, пользуясь своим современным оружием, Вы их просто уничтожали. Вы не уничтожили всё население континента, как это было сделано в Северной Америке. Возможно, нас тут было намного больше, а, может быть, условия жизни на нашем континенте не такие приятные, чтобы поселяться здесь навечно в большом количестве. В любом случае, нам "повезло". Нас оставили в живых.

Сегодня, наблюдая по телевизору, как мы бросаем камни в сомкнутые ряды полицейских у границ Ваших стран, Вы называете нас дикими варварами. А как же тогда называть Ваших дедов, которые, приходя на наши земли, расстреливали нас из пулемётов? У нас не было никакой защиты от этого оружия. При этом Ваши деды тоже считали нас варварами. Себя же они называли цивилизованными людьми.

До середины ХХ века Вы полностью распоряжались нашей землёй, решая кто из Вас, какой частью этой земли будет владеть. Ваши колонисты занимали наши земли, устраивая на них рудники или фермы. Вы за бесценок вывозили к себе наши природные богатства.

После второй мировой войны, Ваш новый лидер, США, приветствовал наше стремление к обретению независимости. Это произошло не потому, что Соединённым Штатам хотелось видеть Африку независимой и демократической. Пользуясь тем, что европейские страны обнищали и ослабели после войны, они хотели прибрать к рукам богатства Ваших бывших колоний.

Так начался последний передел собственности. Формально, страны африканского континента обрели независимость. Реально, лидерами этих стран оказывались ставленники Ваших государств. Мы попадали полностью под Вашу экономическую кабалу. Когда же какая-либо наша страна вдруг пыталась делать шаги в сторону обретения реальной независимости, её тут же ожидала экономическая и политическая блокада. Лидер этой страны либо менялся на более лояльного Вам, либо уничтожался физически. Когда, спустя годы, правда всплывала на поверхность, уже никому до этого не было дела.

Вы создали такие организации, как Международный Валютный Фонд, Всемирный Банк и другие, подобные им, с помощью которых обкрадываете нас до нитки. Если Вы считаете, что это всё я выдумываю, то почитайте книги представителей Вашей же цивилизации. Например, книгу канадской журналистки Наоми Кляйн "Доктрина шока", или книгу бывшего экономиста Джона Перкинса - "Исповедь экономического убийцы", а также "Игры экономических убийц". Поищите у Вас и найдёте немало литературы на эту тему.


Еще от автора Александр Фарбер
Нужен ли миру мир

Жители нашей планеты желают жить мирной жизнью. Главы государств обещают бороться за мир во всём мире. Однако призывы к строительству светлого будущего для всех людей так и остаются призывами. Почему же столько усилий на достижение мира во всём мире пропадает зря? Может на самом деле люди хотят чего то другого? Эта книга не претендует на абсолютную истину. Автор предлагает вам взглянуть на ситуацию в мире под другим углом. Попытаться самостоятельно понять, где правда, а где ложь, и чего, действительно, хотят люди.


Рекомендуем почитать
Интервью с Жюлем Верном

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С людьми древлего благочестия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Воспоминания, портреты, статьи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под прицелом. Бывший разведчик разоблачает махинации БНД

От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".


О культе книг

Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.


Выступление в Итонском колледже

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.