Очерки материальной культуры русского феодального города - [13]
1978. Итоги и перспективы новгородской археологии/Археологическое изучение Новгорода. М.
Колчин Б. А., Янин В. Л. 1982. Археологии Новгорода 50 лет // Новгородский сборник: 50 лет раскопок Новгорода. М.
Комелова Г. 1961. Сцены русской народной жизни конца XVIII – начала XIX в. по гравюрам из собрания Государственного Эрмитажа. Л.
Корб И. Г. 1906. Дневник путешествия в Московию (1668 и 1699 гг.). СПб.
[Костомаров Н. И.] 1860. Очерк домашней жизни и нравов великорусскаго народа в XVI и XVII столетиях Н. И. Костомарова. СПб.
[Котошихин Г.] 1840. О России в царствование Алексия Михайловича: Соврем соч. Григорья Котошихина. СПб.
Кочин Г. Е. 1937. Материалы для терминологического словаря древней России. М.
Кочин Г. Е. 1965. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государства: Конец XIII – начало XVI в. М.; Л.
Кошлякова Т. Н. 1986. Мужские рубахи конца XVI – начала XVII в. из погребений царя Федора Ивановича, царевича Ивана Ивановича и князя М. В. Скопина-Шуйского в Архангельском соборе Московского Кремля // Древняя одежда народов Восточной Европы. М.
Крупянская В. Ю., Полищук Н. С. 1971. Культура и быт рабочих горнозаводского Урала: (Конец XIX – начало XX в.). М.
Крылов И. А. 1956. Басни. М.
Куза А. В. 1984. Малые города Древней Руси X–XIII вв. // Древнерусский город. Киев.
Куфтин Б. А. 1926. Материальная культура Русской мещеры. Ч. 1. Женская одежда: рубаха, понева, сарафан // Тр. Гос. музея Центральнопром. обл. М. Вып. 3.
Кучкин В. А. 1967. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // СА. № 1.
[Ламанский В. И.] 1861. Сборник чертежей Москвы, ее окрестностей и города Пскова XVII столетия/ Сост. В. И. Ламанским. СПб.
Латышева Г. П. 1954. Раскопки курганов у ст. Матвеевская в 1953 г. // Памятники археологии Москвы и Подмосковья. М.
Латышева Г. П. 1971. Торговые связи Москвы в XII–XIV вв. // Древности Московского Кремля. М.
Лебедева И. И. 1927. Народный быт в верховьях Десны и в верховьях Оки // Мемуары Этнографического отдела ОЛЕАиЭ. М. Вып. 2.
Лебедева Н. И. 1956. Прядение и ткачество восточных славян в XIX – начале XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М.
Левашова В. Я. 1959а. Обработка кожи, меха и других видов животного сырья // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М.
Левашова В. П. 19596. Изделия из дерева, луба, бересты // Там же.
Левашова В. П. 1966. Об одежде сельского населения древней Руси // Археологический сборник. М.
Левашова В. П. 1967. Височные кольца // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М.
Левашова В. П. 1968. Венчики женского головного убора из курганов X–XII вв. // Славяне и Русь. М.
Левинсон-Нечаева М. Я. 1954. Ткани и одежда XVI–XVII вв. // Государственная Оружейная палата Московского Кремля. М.
Левинсон-Нечаева М. Н. 1959. Ткачество // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М.
Либсон В, Я. 1969. Ювелирный труд реставраторов // Стр. и архитектура Москвы. № 2.
Липец Р. С. 1969. Эпос И Древняя Русь. М.
Лихачев Д. С. 1982. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей. М.
Лотман Ю. М., 1980. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Л.
Макарова Т. И. 1967. Поливная посуда: Из истории керамического импорта и производства Древней Руси // САИЕ 1–38. М.
Маковецкий И. В. 1962. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье. М.
Мангазея: Мангазейский морской ход. 1980 // М. И. Белов, О. В. Овсянников, В. Ф. Старков. Л. Ч. I.
Мангазея: Материальная культура русских полярных мореходов и землепроходцев XVI–XVII в. 1981. М. Ч. II.
Маслова Г. С. 1954. Историко-культурные связи русских и украинцев по данным народной одежды // СЭ. К. 2.
Маслова Г. С. 1956. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX – начале XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М.
Маслова Г. С. 1962. Росiйский народный одяг як джерело вивчення етнiчноi icтopii // Hapoднa творчiсть та етнографiя. Кн. 1.
Маслова Г. С. 1974. Значение картографирования русского традиционного костюма для этногенетических исследований // Проблемы картографирования в языкознании и этнографии. Л.
Маслова Г. С. 1978. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М.
Маслова Г. С. 1984. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала XX в. М.
Масса Я. 1937. Краткое известие о Московии в начале XVII в. М.
Матейко К. I. 1977. Украiнський народный одяг. Киiв.
Мейерберг А. 1903. Виды и бытовые картины России XVII в. СПб.
Милов Л. В. 1968. О так называемых аграрных городах России XVIII в. // ВИ. № 6.
Милославский М. Г. 1956. Техника деревянного строительства на Руси в XVI–XVII вв. // Тр. Ин-та истории естествознания и техники. Т. 7.
Милославский М. Г. 1962. К вопросу о реконструкции дворца Ивана Грозного в Коломне // Архитектурное наследство. Вып. 14.
Моисеенко Е. Ю. 1974. Мастера-портные «немецкого платья» в России и их работы // Тр. Гос. Эрмитажа. Вып. 15.
Молотова Л. И. 1974. Русские кокошники – памятники народного искусства/Там же.
Монгайт А. Л. 1955. Старая Рязань // МИА. № 49.
Монгайт А. Л. 1961. Рязанская земля. М.
Михаил Григорьевич Рабинович (1916–2000) — известный археолог и этнограф. Публикуемые воспоминания, в которых неразрывно переплетаются лирика и юмор, отражают различные этапы жизни страны и его жизни: учеба в горно-химическом техникуме, работа мастером на руднике в годы индустриализации, учеба на историческом факультете МГУ, военная Москва, руководство раскопками в Зарядье и в Кремле, кампания борьбы с «космополитизмом», работа в Музее истории и реконструкции Москвы и в Институте этнографии. Перед читателем проходят родственники и друзья автора, известные писатели и ученые (В. Каверин, Е. Дорош, А. В. Арциховский, М. Н. Тихомиров, С. Д. Сказкин, М. Я. Гефтер и др.).
«Вещи имеют свою судьбу», – говорили в древности. И в самом деле, есть на свете много вещей, переживших удивительные приключения, каких нарочно не выдумаешь. Но ведь судьба вещи всегда в руках людей, а люди творят историю.В этой книге множество рассказов, в которых вы прочтете о разных событиях из истории нашей Родины, событиях больших и малых, где так или иначе участвовали вещи, и, следя за приключениями вещей, вы узнаете немало нового о жизни нашего народа.Написал ее Михаил Григорьевич Рабинович, ученый-археолог, который много работал на раскопках городищ и курганов, над коллекциями наших музеев.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.