Очерки истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (1917—1922 гг.) - [84]

Шрифт
Интервал

Части Красной Армии, войска ВЧК, отряды ЧОН начали тяжелую борьбу против басмаческих банд. Местное население, несмотря на забитость и темноту дехкан, разжигание среди них религиозного фанатизма, несмотря на дикий террор басмачей, сочувствовало и помогало советским войскам. Примером такой помощи может служить самоотверженная работа узбекского комсомольца Абдуллы Набиева и его отца — старого сапожника из города Коканда — Наби.

Абдулла Набиев совсем юным вступил в ЧОН и вскоре показал себя инициативным и храбрым разведчиком. Он неоднократно выслеживал басмачей и приносил ценные сведения в ревком и ЧК.

Однажды старый Наби, возвратившись из мечети, рассказал сыну, что мулла произносит там контрреволюционные проповеди и открыто заявляет о скорой гибели Советской власти. Абдулла стал вместе с отцом посещать эту мечеть и скоро выяснил, что там организуется басмаческая банда. Данные, добытые Абдуллой, помогли ЧК и ревкому ликвидировать бандитский заговор в Коканде.

Басмачи неоднократно пытались расправиться с Абдуллой Набиевым. Юноше пришлось скрываться по ночам и не появляться домой. Как-то раз он сильно захворал и вынужден был прийти домой. В полночь в ворота громко застучали и потребовали открыть дверь. По голосу Абдулла узнал басмача Абурахши. Превозмогая слабость, Набиев вышел во двор и, пока отец открывал ворота, успел спрятаться на дереве, в ветках тутовника.

Обыскав весь дом и не найдя Абдуллу, бандиты долго издевались над стариком Наби, но тот не выдал сына.

Вскоре отец скончался от побоев басмачей. Абдулла поклялся отомстить за смерть отца и с еще большей энергией стал помогать советским войскам.

Огромная помощь, которую оказывали чекистским органам рядовые советские люди, явилась гарантией их успешной деятельности.

К лету 1922 г. против басмаческих банд были сконцентрированы крупные силы Красной Армии. 4 августа у кишлака Оби-Дар были разгромлены основные силы Энвер-паши, а сам он убит.

Так плачевно закончилась авантюра империалистического агента Энвер-паши.

3. Ликвидация крупных шпионско-диверсионных организаций

В течение 1921 г. органы ВЧК ликвидировали десятки контрреволюционных организаций на территории Петрограда, Северной и Северо-Западной областей, созданные агентами иностранных государств[317]. Наиболее значительной из ликвидированных организаций являлась «Петроградская боевая организация», во главе которой стоял комитет из трех лиц: бывшего помещика, профессора географии Таганцева, принимавшего участие еще  в заговоре Поля Дюкса, франко-финского шпиона Орловского и бывшего офицера Германа.

Главарь «Петроградской военной организации» Та-ганцев в душе был ярым монархистом, но он понимал, что под монархическое знамя не удастся собрать достаточно сил для развертывания сколько-нибудь серьезного движения. Необходимо было участие в заговоре такой группы, которая имела хотя бы видимость демократической организации. Меньшевики и эсеры в лице созданного ими самозванного союза «уполномоченных представителей фабрик и заводов» охотно пошли на блок с черносотенцами. В качестве обшей платформы был избран лозунг «Советы без коммунистов». В период кронштадтского мятежа заговорщики распространяли в Петрограде контрреволюционные листовки, подписанные «социалистическими» партиями, т. е. эсерами и меньшевиками. Одновременно был послан приказ представителю Савинкова в Финляндии генералу Эльвенгрену об организации бандитских действий на правобережье Невы в сторону Охты.

Когда мятеж в Кронштадте был разгромлен и мятежники бежали со своим «ревкомом» в Финляндию, организация Таганцева наладила вербовку и переброску мятежников через границу в Петроград для пополнения террористических групп.

Таганцев и его единомышленники считали, что покорить Советскую Россию с помощью царских генералов и иностранных войск нельзя. И в качестве «спасительного» средства ими был избран метод террора.

Наряду с подрывной работой заговорщики по заданию французской и финской разведок занимались шпионажем, регулярно переправляя свои донесения через границу. Деньги на содержание заговорщических организаций Таганцев получал от эмигрантских белогвардейских кругов. По его признанию, из-за границы ему было передано около 10 миллионов рублей.

Петроградские заговорщики получили от своих зарубежных руководителей указание подготовить вооруженный мятеж в Петрограде. Барон Врангель принял на себя руководство «Парижским центром ПБО», а «Торгово-промышленный комитет» обещал финансировать все белогвардейские организации на территории Советской России. Для оказания «помощи» в организации восстания Врангель командировал в Петроград своего представителя.

«Петроградская боевая организация» Таганцева подготовляла кровавый переворот к концу августа — началу сентября 1921 г., т. е. ко времени сбора продналога, рассчитывая использовать это мероприятие Советской власти для провокации крестьянских восстании. Заговорщики торопились с подготовкой мятежа, так как опасались, что после сбора продналога крестьянство практически почувствует результаты новой экономической политики и станет прочно поддерживать Советскую власть.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.