Очерки истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (1917—1922 гг.) - [57]
В течение двух дней мятеж был полностью ликвидирован.
Наряду с быстрым и решительным подавлением мятежей на фортах были проведены тщательные обыски во всех домах Петрограда, где проживала буржуазия. Начальник внутренней обороны города заместитель председателя ВЧК Я. X. Петерс приказал всем районным ревтройкам в течение 14 июня «осмотреть все храмы всех вероисповеданий, обратить внимание на колокольни (нет ли оружия, не устроены ли наблюдательные пункты). Обойти подвалы и чердаки. Обыскать сараи и склады. Обратить внимание на прилегающие поляны и площадки, нет ли зарытого где-либо оружия и снаряжения»[215].
К обыскам было привлечено до 20 тысяч рабочих. В результате проведения этого мероприятия чрезвычайная комиссия изъяла у буржуазии 6626 винтовок, 141 895 патронов, 644 револьвера, станковые пулеметы, бомбы и другое оружие. Много оружия и боеприпасов было обнаружено в зданиях иностранных посольств и миссий, а в доме румынского посольства чекисты нашли даже пушку.
В зданиях иностранных посольств были обнаружены также тайники, в которых представители иностранных держав хранили сундуки, чемоданы, ящики с драгоценностями русских капиталистов и помещиков. Только в двух потайных комнатах одного из иностранных консульств было найдено драгоценностей на сумму не менее чем 120 миллионов рублей[216].
Обыски в буржуазных кварталах и проверка фортов и крепостей, проведенные чрезвычайной комиссией, дали массу ценных данных о подрывной работе контрреволюционеров. В Кронштадте ВЧК раскрыла офицерскую заговорщическую организацию, не успевшую осуществить свои предательские замыслы. Следствие по делу этой организации не только вскрыло всю картину подготовки мятежа на Красной Горке, но и дало нити для последующего разоблачения заговора «Национального центра[217]».
Для отпора врагу в Петроградском военном округе была проведена мобилизация трудящихся в возрасте от 18 до 40 лет. Тысячи петроградских коммунистов влились в ряды действующей армии. Рабочие Петрограда увеличили выпуск винтовок, артиллерийских орудий, бронепоездов и обмундирования для Красной Армии.
21 июня войска Петроградского фронта перешли в общее наступление и отбросили белых от Петрограда.
Ликвидация мятежа на фортах Красная Горка, Серая Лошадь, а также заговоров в Петрограде и Кронштадте имела большое значение. Провалились надежды англичан и белогвардейцев захватить Петроград с помощью восстания в тылу красных войск. Советские штабы были очищены от многих враждебных элементов.
Попытка империалистов нападением на Петроград отвлечь силы Красной Армии с Восточного фронта потерпела крах.
3. «Все на борьбу с Деникиным!»
Поход Антанты, в котором главную роль играл Колчак, закончился полным поражением. Но Советская республика не получила после этой победы ни одного дня передышки.
На западе панская Польша, пользуясь тем, что Советская власть не могла бросить против нее достаточных сил, продолжала захватывать территорию Белоруссии.
На северо-западе империалисты Антанты объединили потрепанные белогвардейские части под руководством генерала Юденича и вновь бросили их на Петроград. С юга надвигались полчища Деникина, ставшие летом 1919 г. основной силой во втором комбинированном походе Антанты. 10 июня Деникин занял Бердянск, 14 июня — Купянск, 24 июня — Белгород, 25 июня — Харьков. Части Южного фронта терпели одно поражение за другим.
Для того чтобы обеспечить продвижение своих войск на север, Деникин решил во что бы то ни стало взять Астрахань и Царицын. Астрахань нужна была белогвардейцам как морской порт на каспийском побережье, через который можно было получать дополнительное снабжение от англичан. Как и летом 1918 г., в осажденном городе действовала подпольная контрреволюционная организация, подготовлявшая вооруженный мятеж. В конце июня в Астрахань для ускорения выступления заговорщиков прибыли переодетые деникинские офицеры. Однако проходили дни, а мятежа, ожидаемого белогвардейцами, не было. Не вернулись и посланные в Астрахань лазутчики. Вскоре деникинская контрразведка узнала, что они вообще никогда не возвратятся в стан белых: в ночь с 1 на 2 июля 1919 г. Астраханская чрезвычайная комиссия арестовала всех главарей заговора[218].
«Правда» писала по этому поводу: «ЧК давно уже знала, что в Астрахани существует и энергично действует белогвардейская организация. ЧК знала всех главарей и участников этой организации. Месяцы подряд ЧК упорно хранила молчание, выжидая момент, когда можно будет одним махом уничтожить всю организацию…
…1 июля ночью на квартире одного из местных «военспецов» происходило тайное пленарное заседание всей заговорщической братии с участием зафронтовых друзей… Как раз в тот момент, когда один из зафронтовых гостей доказывал необходимость немедленного выступления, в комнату незаметно вошло несколько гостей из «чрезвычайки»…»[219].
На следующий день заговор был окончательно ликвидирован. ЧК арестовала 160 участников организации — офицеров, монархистов, эсеров и меньшевиков.
Героические защитники Астрахани упорно обороняли город. Их лозунгом стали слова руководителя обороны С. М. Кирова: «…Пока в Астраханском крае есть хоть один коммунист, устье реки Волги было, есть и будет советским»
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.