Очерки истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (1917—1922 гг.) - [51]
ГЛАВА III. ВЧК В ПЕРИОД РАЗГРОМА ИНТЕРВЕНТОВ И БЕЛОГВАРДЕЙЦЕВ
1. Укрепление советского тыла
Замысел международной контрреволюции подавить Советскую власть в России в основном собственными силами потерпел полный крах. Революционизирующее влияние великого социалистического переворота в России очень быстро сказалось как среди солдат оккупационных армий, так и в тех государствах, откуда присылались эти армии. В оккупационных войсках началось брожение, доходившее до открытых выступлений против империалистических правительств, как это было, например, во французском флоте. Рабочие Англин и других стран выступали с лозунгом «Руки прочь от России!» Ллойд-Джордж в январе 1919 г. вынужден был заявить, что посылка британских войск в Россию грозит солдатским бунтом. Такое же настроение было и в американской и во французской армиях.
В апреле 1919 г. страны Антанты вынуждены были поспешно вывести свои войска с юга России.
В. И. Ленин увидел в этом факте огромную победу Советской страны. Он указывал, что «победа, которую мы одержали, вынудив убрать английские и французские войска, была самой главной победой, которую мы одержали над Антантой. Мы у нее отняли ее солдат. Мы на се бесконечное военное и техническое превосходство ответили тем, что отняли это превосходство солидарностью трудящихся против империалистических правительств» [189].
Таким образом, расчеты империалистов на удушение Советской России своими вооруженными силами лопнули уже в начале 1919 г. Но это отнюдь не означало, что Антанта отказалась от борьбы с Советской властью. Убедившись в невозможности вести войну с Советами собственными войсками, империалисты Антанты перенесли главное внимание на организацию контрреволюционного похода силами белогвардейцев и зависимых от Антанты государств (Польши, Румынии, Финляндии), а также на развертывание шпионско-подрывной работы внутри Советского государства.
Новый поход был намечен на весну 1919 г. Этот срок был избран не случайно. Империалисты Антанты опасались, что в связи с освобождением Поволжья и Украины Советская Россия вырвется из тисков продовольственного кризиса, окрепнет экономически и тогда с нею трудно будет справиться. Вот почему интервенты стремились нанести удар побыстрее, пока Советская власть не успела широко использовать плоды своих побед в Поволжье и на Украине.
Положение Советской республики оставалось по-прежнему тяжелым. «В это полугодие, — говорил Ленин на VIII съезде партии в марте 1919 г., — когда продовольственный и транспортный кризисы сгрудились, и империалистические державы пытаются наступать на нескольких фронтах, наше положение чрезвычайно тяжело»[190].
Весенний поход Антанты был комбинированным. Главный удар по указанию интервентов наносил Колчак с востока. Ему помогали: Деникин — с юга, белополяки — с запада, белогвардейцы Родзянко и Булак-Балахович — на Петроградском участке.
Партия и Советское правительство призвали народ на борьбу с Колчаком.
12 апреля в «Правде» были опубликованы написанные В. И. Лениным «Тезисы ЦК РКП (б) в связи с положением Восточного фронта». ЦК партии требовал все внимание уделить Восточному фронту, руководствуясь лозунгом: «Все на борьбу с Колчаком!» Серьезное внимание отводилось в «Тезисах» борьбе с внутренней контрреволюцией и ее агентурой — эсерами и меньшевиками. «По отношению к меньшевикам и эсерам, — говорилось в «Тезисах ЦК РКП (б)», — линия партии, при теперешнем положении, такова: в тюрьму тех, кто помогает Колчаку сознательно или бессознательно»[191].
Анализируя методы борьбы империалистов против Советской республики, В. И. Ленин отмечал, что враги социалистической революции никогда не ограничивались внешним натиском. Они всегда старались обеспечить себе успех на фронте также путем организации восстаний, заговоров, террористических актов внутри страны[192].
Так было и на этот раз. Как только началось наступление белогвардейцев на Восточном, Южном и Западном фронтах, внутри Советской республики стали вспыхивать белогвардейские и кулацкие мятежи.
11 и 14 марта 1919 г. штаб войск ВЧК отмечал в своих сводках кулацкие мятежи, вспыхнувшие в ряде районов Самарской и Симбирской губерний. Против мятежников были направлены сводные части рабочего полка Симбирска и отряд губернской чрезвычайной комиссии. Бои были короткие, но жестокие. 17 бойцов из отряда губчека было ранено и убито. Но уже 13 марта мятеж был ликвидирован. В сводке штаба войск отмечалось: «Главные элементы повстанцев— кулаки… Идейные руководители восстания — эсеры» [193].
12 марта началось серьезное контрреволюционное выступление в Брянске. Восстали 5 тысяч солдат 34-го и 35-го полков, из которых 800 человек имели оружие. Повстанцы захватили станцию Брянск, железнодорожный телеграф, разогнали Льговский Совет в предместье Брянска. И здесь антисоветский мятеж был делом рук эсеров.
ВЧК вынуждена была стянуть к Брянску значительные силы. Как отмечается в оперативной сводке, восстание было подавлено к 15 марта «Московским отрядом войск ВЧК, Калужским отрядом, Московским отрядом ж. д. охраны, Смоленским батальоном войск ВЧК, отрядом орловских курсантов. Курским отрядом, местной милицией и коммунистическим отрядом»
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.