Очерки истории Сюника. IX–XV вв. - [105]
«Волею вседержателя Бога, это запись вечной памяти о Мине Хатун — дочери великого царя Джалала и супруги родовитого князя Тарсаича, и сыне моем Джалале (о том), что на наши праведные средства купили у Норпета сад в Веди и целинные (земельные участки) у исконных владельцев их, посадили сад, намечая границы с четырех сторон: с одной стороны… сад Пазума, с другой — сад иерея, с третьей — сад Брихима. (Земля охватывает) посевы 12 гривов (мера пшеницы. — Г. Г.). Ввиду того, что она раньше была пожертвована монастырю, мы также добровольно вновь вернули Нораванку — главному святому Знамению в лице владыки Степаноса (во спасение) души цареподобного господина моего Тарсаича. А владыка Степанос и братья установили в память о нас на каждом празднике Вознесения, чтобы в этот день торжественно благословили (освятили) могилу его (Тарсаича) и совершили 10 обеден. (Упомянутый земельный участок) мы подносили, не лишив кого-либо, не отобрав у (жителей) деревни или же из господских земель. (Он) был куплен на наши деньги и свободен от всех налогов. (Отныне) нет ни у кого каких-то счетов (в отношении этого сада).
Итак, если кто-либо из наших (родичей), или из чужих, из князей или дзернаворов по какой-то причине вздумает коварным образом отнять этот сад у Нораванка, пусть тот лишится обеих жизней (земной и небесной), со змеей и сатаной вместе будет проклят устами всемогущего Бога, будет осужден вместе с Каином, Иудой и Юлианом, (а также) с отступником Васаком, да будет проклят тремя соборами, всеми святыми при жизни и (после) смерти. А если старейшиной станет тачик и вздумает захватить (сие приношение), да будет проклят 1000, 1000, 1000 раз и отвергнут своим Махметом. В лето 741 (1292 г.). Твердо сие писание волею Бога»[1411].
«В год разрушения страны Армянской, в горькое и тяжелое время, когда было лето 743 (1294), к 15-му юбилею, в период владычества хана Кейхату и католикосства Армении владыки Григора, царствования Грузией Давида и при правлении сей областью благочестивым Эликумом и братьев его, я, грешный должник владыка Степанос, епископ Сюника, сын прославленного князя Тарсаича, предводитель высочайших и миросозерцающих домов Татева и Нораванка с помощью всевидящего смотрителя, встретил непередаваемые сии дары божественного Святого Знамения, перевезенные из Арцаха и, увидев на них кровь Иисуса, закипела кровь во мне, купил у внуков Длена, владельцев исконных, заплатив сразу 930 дахеканов, наряду со многими иными дарами. (Внуки князя Длена) продали нам добровольно (Святое Знамение) из-за горькой и злой нужды и долгов своих. А мы, получая его, украсили чистым златом и каменьями достойными: вначале (купили) крест, а затем и оклад (мощехранительницу) с надеждой на благословение Христа, за душу мою грешную, возможно найду милость на беспристрастном суде. И подарил (сие Святое Знамение) святому и превосходному монастырю Нораванк — нашей родной усыпальнице. (Отныне), если кто постарается коварством отобрать его с сего места, будет осужден вместе с Каином, Иудой и Арием, будет проклят всеми небесными и земными святыми при жизни и после смерти, ответит за наши гpexи. Итак, поминайте меня и братьев моих — храбрых и могучих князей Эликума, Липарита и других, (а также) — добрую мою сестру Мамкан. Да и вы будете помянуты Богом нашим Христом. Аминь»[1412].
«В лето 743 (1294 г.). Я, владыка Ованнес, волею Божьей и молитвами духовного моего отца, владыки Айрапета, провел воду Вараракна в Вардут. (Источник ранее у князя Филиппэ был) куплен благочестивым отцом Акобом[1413] и проведен с большим трудом и затратами. (Ныне) разрушенный с давних времен (водоканал) обновили в память о нас и предках наших. Взирающие (на сию надпись), помяните нас св. Троицей во Христе»[1414].
«В лето 744 (1295). Владыку Степаноса — сюникского митрополита, протофронтеса Великой Армении, сына прославленного князя Тарсаича, строителя св. церкви помяните во Христе»[1415].
«В лето армянское… Я, покорный священник Ованнес, с младенческих лет воспитанный в св. монастыре, обслуживая сих святых и проживая у врат св. Богородицы, на свои праведные средства приобрел дворы Адочаноц у местных предводителей владыки Айрапета и владыки Ованнеса и по повелению владыки Степаноса преподнес собственной своей церкви св. Богородицы со всеми их границами. (Подарил) во спасение души моей пострадавшей, к наслаждению служителей сего (скита), свободными от всех налогов. Отныне, если кто прогневается или расторгнет (сие решение), да будет наказан св. Богородицей и ответит за наши грехи»[1416].
«Волею Божьей, я, владыка Степанос, дал вардапету письменное (распоряжение о том, что) все доходы, получаемые с деревенской церкви св. Григора, оставили Миакецу, а не кому-нибудь. Кто обойдет (сие распоряжение наше), да будет осужден Богом. 745 (1296 г.)»
