Очерки истории культуры Средневекового Ирана - [107]
51. Ворожейкина З. Н. Послания к меценату. — ПП и ПИКНВ. IX. М., 1973.
52. Ворожейкина З. Н. Пейзаж в персидском четверостишии XII- XIII вв. — ПП и ПИКНВ. X. М" 1974.
53. Ворожейкина З. Н. О специфике представлений о прекрасном в классической персоязычной поэзии. — ПП и ПИКНВ. XI (2). М., 1975.
54. Ворожейкина З. Н. Касыда фахрийе — самовосхваление средневекового поэта, — ПП и ПИКНВ. XIII (1). 1977.
55. Ворожейкина З. Н. К вопросу о "странствующих" четверостишиях. — ПП и ПИКНВ. XII (2). М., 1977.
56. Гулистан-и хунар. Та'лиф-и Кази Мир Ахмад-и Мунши-йи Куми. Ба тас-хих ва ихтимам-и Ахмад Сухайли Хансари. Тихран, 1352 [1973].
57. Гулчин — Ма'ани А. Тарих-и тазкираха-йи фарси. Дж. 1. Тихран, 1348 [1969].
58. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
59. Гюзальян Л. Т. Исправления в тексте древнейшей рукописи "Шах-намэ". — ИФЖ. 1972, № 2(57).
60. Дамади М. Джамал ад-Дин ибн Абдарраззак. — "Гаухар". Тихран, сал-и сийум (1354/1975), № 3, 4, 11-12; сал-и чахарум (1355/1976), № 1.
61. Даниш-Пажух М. Т. Дабири ва нависандаги. — "Хунар ва мардум", 1349 [1970], № 101 — 103; 1350 [1971], № 106, 109.
62. Дарский Э. Среднеазиатский устав цеха живописцев. — ПВ. 1959, № 3.
63. Джахан-наме аз Мухаммад ибн Наджиб Бакран. Ба мукаддама-йи Борщевский, ба кушиш-и Мухаммад Амин Рийахи. Тихран, 1342(1963].
64. Диван-и камил-и устад-и Джамал ад-Дин Мухаммад ибн Абдарраззак Исфахани. Ба тасхих ва хаваши-йи Хасан Вахид Дастгарди. Тихран, 1320 [1941].
65. Диван-и Анвари ба ихтимам-и Мухаммад Таки Мударрис Ризави. Дж. I. Тихран, 1337Ц958]; Дж. II, 1340 [1961].
66. Диван-и Мас'уд-и Са'д-и Салман. Ба тасхих-и Рашид Иасими. Тихран, 1339 [1960].
67. Диван-и Минучихри Дамгани. Ба кушиш-и Мухаммад Дабир Сийаки. Тихран, 1347 [1968].
68. Диван-и Хакани Ширвани. Ба тасхих-и Али Абд ар-Расули. Тихран, 1319 [1937].
69. Диван-и халлак ал-ма'ани Абу-л-Фазл Камал ад-Дин Исма'ил Исфахани. Ба мукаддама ва хаваши ва та'аликат ва фихристха ба ихтимам-и Хусайн Бахр ул-Улуми. Тихран, 1348 [1970].
70. Жуковский В. А. Али Аухадэддин Энвери. Материалы для его биографии и характеристики. СПб., 1883.
71. Кабус-намэ. Пер., статья и примеч. Е. Э. Бертельса. М., 1953.
72. Каждан А. П. Книга и писатель в Византии. М., 1973.
73. Кази-Ахмад. Трактат о каллиграфах и художниках. 1596-97/1005. Введ., пер. и коммент. Б. Н. Заходера. М. — Л., 1947.
74. Казиев А. Ю. Миниатюры рукописи "Хамсэ" Низами 1539-1543 гг. Баку, 1964.
75. Казиев А. Ю. Художественно-технические материалы и терминология средневековой книжной живописи, каллиграфии и переплетного искусства. Баку, 1966.
76. Костыгова Г. И. Из истории среднеазиатской и иранской рукописной книги XIV-XVI вв. — Книги, архивы, автографы. М., 1973.
77. Костыгова Г. И. Трактат по каллиграфии Султан-Али Мешхеди — "Труды ТПБ". Вып. 2/5. Л., 1957.
78. Куллийат-и Халшак ал-ала'аня, Бомбей, 1307 [1889-90].
79. Лихачев Д. С. Текстология. На материалах русской литературы X-XVII вв. М, -Л., 1962.
80. Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X-XVII вв. Л., 1973.
81. Лихачев Д. С., Панчейко А. М. "Смеховой мир" Древней Руси. Л., 1976.
82. Лугат-и фуре та'лиф-и Абу Мансур Али б. Ахмад Асади Туси. Ба ихти-мам-и Аббас Икбал. Тихран, 1319|[1940].
83. Лугат-и фуре мансуб ба Асади Туси. Ба кушиш-и Мухаммад Дабир Сййа-ки. Тихран, 1336(1957].
84. Ма'ил Xарави. Лугат ва истилахат-и фанн-и китабсази. Тихран, 1353 [1974].
85. Мальцев Ю. С. Анонимная персоязычная космография XII века "Аджа'иб ал-махлукат ва гара'иб ал-мавджудат" как историко-географический источник. Душ., 1972 (автореф. канд. дис.)
86. Малышев В. И. Искатель старинных рукописей. — "Звезда". 1970, №10.
87. Масрур X. Шарх-и хал-и Камал ад-Дин Исфахани. — "Армаган", сал-и хафтум. Тихран, 1303 [1924], № 1.
38. Мастера искусства об искусстве. Т. I. Средние века. М., 1966.
89. Матини Дж. Раем ал-хатт-и бахши аз Шарх-и та' аруф. — "Rеvuе de lа Faculte des Letters". Т. 12, № 1. Масhhad, 1976.
90. Матини Дж. Тухфат ал-гара'иб мансуб ба Мухаммад б. Аййуб ал-Ха-сиб Табари. — "Rеvuе de lа Faculte des Letters". Т. 7, № 4. Масhhad, 1972.
91. Махджуб М. Д. Сабк-и хурасани дар ши'р-и фарси. Тихран, 1345 [1976].
92. Мец А. Мусульманский ренессанс. Изд. 2. М., 1973.
93. Миклухо-Маклай Н. Д. Географическое сочинение XIII в. на персидском языке, — УЗИВАН. IX. 1954.
94. Миклухо-Маклай Н. Д. Описание таджикских и персидских рукописей Института востоковедения АН СССР. Вып. 1. Географические сочинения. Л., 1955.
95. Миклухо-Маклай Н. Д. Описание таджикских и персидских рукописей Института востоковедения АН СССР. Вып. 2. Биографические сочинения. М., 1961.
96. Миклухо-Маклай Н. Д. Еще раз об авторе сочинения Аджа'иб ад-дунйа, — ПП и ПИКНВ. V. Л., 1969.
97. Миклухо-Маклай Н. Д. К характеристике среднеазиатской географической литературы XVI-XVII вв. — ПП и ПИКНВ. VI. М., 1970.
98. Минуви М. Аз-хаза'ин-и туркийе. — "Маджалла-йи данишкада-йи ада-бийат. Дж. 4, № 2. Тихран, 1335(1956].
99. Минуви М. Фирдоуси-сахтаги ва джунун-и ислах-и ашг ар-и кудама. — "Маджалла-йи данишкада-йи адабийат", № 80. Тихран, 1352(1973].
100. Мирза Хабиб Эфенди Исфахани. Хатт ва хаттатан. Истанбул, 1305 [1887-88].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Исследование известного американского ученого профессора Р.Н.Фрая (1-е изд. на русском языке — 1972 г.) посвящено истории и культуре мидийцев, персов, парфян и других иранских народов, начиная с возникновения Мидий- ского государства в VIII в. до н.э. и до X в. н.э., когда, после принятия ислама персами и появления новоперсидской литературы в арабской графике, заканчивается, по мнению автора, древний период истории Ирана. Р.Фрай подчеркивает преемственность традиций в развитии культуры иранских народов.