Обычаи. Представления. Управление
— земля, ветер, вода и огонь (Д., 31а).
— это седьмая часть обитаемой четверти земли; множественное число от иклим — акалим, и это — семь планет. Каждый кишвар соответствует одной планете, как-то: страна Хинд — кишвар Сатурна, страна Чин — кишвар Юпитера, страна Туркестан — кишвар Марса, страна Хорасан — кишвар Солнца, страна Рум — кишвар Меркурия, страна... — кишвар Луны (З., 50а).
— первое — это диван, в котором заседают знатные (бузурган); второе — тетрадь заседавших в диване, в которую записывают всякого рода отдельные счета. И значение этой тетради в том, что она является книгой ежедневных приходов и расходов (рузнаме) (С., 263). Диван приказов (М., 124).
— пятнадцать дней, самые жаркие в году. Произносят еще как бахур (З., 44а).
— налог (Л., 55). Контроль и налог, подобный ежегодной [подушной] подати, которую дают падишаху (С., 136).
— иранский обычай. Когда прошло два дня месяца бахмана, устраивают бахманджане. И это праздник, когда готовили угощение, и [растение] красный бахман, и желтый бахман насыпали в миски (Л., 158). Это второй день месяца, по выражению персов. А по выражению других — это второй день месяца бахмана. А падишахи Ирана этот день считали счастливым (фал-и нику "с добрым предзнаменованием") и красным бахманом и белым бахманом посыпали головы всех (С., 266).
— еда которую берут с собой люди, отправляющиеся на места зрелищ. А также трава дармане, которую перед невестой сжигают. И еще называют словом хуррам (Л., 50). Два значения имеет: так называют траву дармане, которую рассыпают перед невестой, и еду, которую берут с собой, отправляясь к месту зрелища (С., 267).
— сорок дней, когда: женщина сидит после родов до того времени, пока станет чистой. И в те сорок дней в баню не ходит и намаз не совершает. Говорят: истинные сорок (чил-и дуруст) (Л., 127).
— четыре стихии, как-то: огонь, ветер, вода, земля (З., 31а).
— обращение с приглашением прийти в гости. Когда его принимают, говорят: "Пришло время хурама", то есть время отправления в гости (Л., 134). Обращение с приглашением в гости (С., 219).
— бусы, которые повязывают на шею ребенка от дурного глаза (Д., 1066).
— налог (С., 24). Подать, которую правитель другого владения посылает падишаху из своего владения (М., 4).
— дань (бадж), и контроль (расад), и налог (харадж) (С., 295). Дань (бадж) и налог (харадж) (М., 109).
— так называют женщину, которая не рожает (С., 245).
— употребляется и как шахкар. Это — безвозмездный труд. Называют также маджарг. И это работа, которая выполняется людьми не по собственному желанию и без оплаты (С., 109). Работа по повинности, которую кому-нибудь поручают без оплаты (М., 36).
— работа, которую выполняют без вознаграждения (Л., 145; С., 246; М., 99).
— основные начала природы, как земля, воздух, вода и огонь. Их называют четырьмя элементами природы (З., 50б).
— образованность (С., 200). Ум (М., 79). Так называют образованность и знание, а фархангийан значит образованные и воспитанные (З., 11а).
— все то, что привязывают к платку или простыне, вроде золота или серебра или тому подобного. И в Кухистане это называют бадарзе, а также называют ларзе, а в Хорасане называют фаларзанг (Л., 52). Что-то съестное, что завязывают в платок (салфетку) или тряпку. А на языке Мавераннахра это называют также фаларзанг (С., 129; С., 200). Кое-что из еды, что в ткань или платок завязывают. А в Кухистане это называют бадарзе и барзе, а в Мавераннахре называют фаларз и фаларзанг (З., 106). То, что в ткань или платок завязывают. А на языке Мавераннахра говорят фаларзанг (Д., 102а).
— выкуп за жену (Л., 162; С., 249).
— пропуск (Л., 135). Пропуск для того, чтобы пройти туда и обратно (С., 289). Письмо-пропуск, которое показывают на дорогах и проходят (М., 134).
— то, что принимают от подданных, как-то: налог, штраф, подарки (З., 18а).
— делать плохие предсказания (Л., 3; С., 29; М., 5).
— делать хорошие предсказания (Л., 2; С., 29; М., 5).
— черта колдовства (заклинания), которую проводят заклинатели (Л., 120). Черта для заклинания (С., 211). Черта заклинания, за которой сидит заклинатель духов (М., 88).
— прием гостей с вином (Л., 35). Собрание в доме; увеселительное место (Д., 45б). Странноприимный дом (караван-сарай) и собрание с вином (С., 83).
— лошадь, которую берут посменно (С., 309).
— то, что в один день расходуют (Д., 179а).
