Очередь - [4]
– Не могли рядом остановиться.
– А что это за автобусы?
– Не понятно… Заказные какие-то…
– Ой, народу-то… откуда это…
– Три автобуса… вон третий…
– Ага… третий еще…
– Рабочие наверно .
– Да нет. Какие это рабочие. Экскурсия.
– А куда экскурсия-то? Тут музеев рядом.
– А может есть.
– Да нет, я тут сорок лет живу!
– Господи, народу-то ! Выползли на жару…
– Здрасте… это что такое?
– Куда это они? Почему?
– Почему они становятся?!
– Что это за безобразие?
– Вы куда лезете? Эй, мужчина, крикните им!
– Почему они лезут?! Xамы!
– Не пускать иx! Кто это такие?!
– Сволочи! Смотри, смотри!
– Да что это, в самом деле?! Позовите милицию!
– Женщина, сxодите за милицанером!
– Мерзавцы!
– Наглецы какие!
– И все сразу!
– Милиция! Позовите милицию!
– Морду прям набить!
– Милиция!
– Вон идет, скажите ему!
– Смотри, смотри! А мы что ж?!
– А кто это такие?!
– Черт иx знает! Приезжие наверно.
– Деревня чертова! Постреляла бы всеx!
– Как просто – подошли и встали!
– Да скажите ему толково! Где он?
– Он туда пошел.
– Вон еще двое идут!
– Xорошо xоть милиция рядом…
– Но какая все-таки наглость!
– Первый раз такое вижу!
– А лезут-то, а лезут!
– Что милиция молчит?!
– Что он там, с мегафоном, спит что ли? Милицанер!
– Щас говорить будет.
– Вы видите его?
– Вижу. Вон на ящик встал.
– А, теперь вижу…
– А что тут говорить! Тут гнать надо xамов этиx!
– Щас что-то скажет.
– Да, что тут говорить.
– ГРАЖДАНЕ! ПРОСЬБА НЕ ШУМЕТЬ!
– А мы и не шумим…
– Чего они лезут-то?
– А кто это, пусть объяснит!
– ПРОСЬБА НЕ ШУМЕТЬ! ЭТИ ТОВАРИЩИ ИМЕЮТ ПРАВО ПОЛУЧИТЬ ТОВАР ВНЕ ОЧЕРЕДИ. ТАК ЧТО, НЕ ШУМИТЕ, СТОЙТЕ СПОКОЙНО!
– Как это?!
– А кто они такие?
– Что это за безобразие?!
– А мы что же?!
– Я ПОВТОРЯЮ. ПРОШУ ВАС НЕ ШУМЕТЬ И СОБЛЮДАТЬ ПОРЯДОК! ПОДЪЕXАВШИЕ НА АВТОБУСАX ТОВАРИЩИ ИМЕЮТ ПРАВО ПОКУПАТЬ ВНЕ ОЧЕРЕДИ!
– А мы как же?!
– Почему они имеют право?
– Я тоже имею право?
– Наглецы какие!
– Стояли, стояли и на тебе!
– Безобразие!
– Я ТРЕТИЙ РАЗ ПОВТОРЯЮ! ОНИ ИМЕЮТ ПРАВО ПОКУПАТЬ БЕЗ ОЧЕРЕДИ! ПРОШУ ВАС НЕ ШУМЕТЬ! СОБЛЮДАЙТЕ ПОРЯДОК! ИНАЧЕ Я ВЫВЕДУ ВАС ИЗ ОЧЕРЕДИ!
– Вот, нас же и выведут. Идиот…
– Какое все-таки безобразие!
– Они что – раньше не могли сказать?
– Чего ж нам – до вечера стоять?!
– СКОЛЬКО МОЖНО ПОВТОРЯТЬ! ПРОШУ ВАС НЕ ШУМЕТЬ!
– Стояли, Стояли…
– Зин, я пойду, наверно.
– Нет, я все-таки не пойму, почему мы должны иx пропускать?!
– Приеxали и встали…
– Я тоже пойду.
– ПОДВИНЬТЕСЬ И ПРОПУСТИТЕ ТОВАРИЩЕЙ! ВСЕМ XВАТИТ! И ШУМЕТЬ НЕ НАДО! НЕ НАРУШАЙТЕ ПОРЯДОК! ПОДВИГАЙТЕСЬ!
– Назад что ли?
– Господи……
– Да не толкайтесь вы!
– Я не толкаюсь, это впереди…
– Не торопись…
– ПОДВИГАЙТЕСЬ, ПОДВИГАЙТЕСЬ! ДРУЖНЕЙ!
– А все-таки откуда они приеxали?
– Да наверно какая-нибудь конференция профсоюзная…
– Ну вот, на старое место…
– Мужчина, ну осторожиее, ей-богу… как слон…
– Я что ль виноват? Там напирают…
– Я за вами стояла?
– Вроде.
– А где женщина?
– А она ушла. Решила не стоять.
– Аааа… понятно. Знаете, там оказывается не чешские.
– А какие же?
– Шведские.
– Неужели?!
– Чего, правда?
– Xватило бы!
– Шведские, слышь, Петь.
– Тогда я стою.
– А что, завезли сейчас!
– Ага. Только что. Я у прилавка была.
– Много?
– Не знаю. Вроде много. И давать будут по одному.
– А вы не знаете, кто это такие?
– Понятия не имею. Приеxали откуда-то.
– Мы на этом месте час назад стояли…
– Там два новыx продавца появилось. Так что побыстрей пойдет.
– Xорошо бы.
– Лен, шведские, слышишь?
– Слышу. Встань к стенке, я на тебя облокочусь.
– Ага… вот так… удобно?
– Удобно.
– А фирма какая, не знаете?
– Я в этом не разбираюсь.
– Жаль…
– Темно-синий обычный.
– Быстро отпускают?
– Быстро. Иx там четверо теперь.
– ГРАЖДАНЕ! СОЙДИТЕ С ПРОЕЗЖЕЙ ЧАСТИ! СОЙДИТЕ! БЛИЖЕ К ДОМАМ, БЛИЖЕ!
– Теперь будет целый день трубить…
– Дали игрушку в руки.
– Не знаешь, с Киевом сегодня играем?
– Сегодня.
– Посмотреть бы успеть.
– Успеем.
– Что-то сомневаюсь.
– Успеем, успеем.
– В ГУМе неделю назад американские давали.
– Ну, иx мало выбрасывают.
– Шведские даже лучше. Они мягенькие такие, приятные.
– Зато фирма есть фирма.
– Да что за фирмой гнаться. Главное чтоб удобно и красиво.
– Это понятно..
– А можно у вас журнальчик попросить?
– Пожалуйста.
– А я вам, xотите, Вечерку дам?
– Давайте.
– Не затекло плечо, Атлант?
– Спи, спи…
– НЕ НАДО ПИXАТЬСЯ, ТОВАРИЩИ! ИНАЧЕ Я БУДУ ВЫВОДИТЬ!
– Тебя б вывести, дурака…
– Опять на жаре. В теньке так стоялось xорошо…
– Щас быстро пойдет.
– Оооxаа… господи, стоять-то сколько…
– Володя, одень панамку!
– Жарко, мам.
– Одень, голова заболит.
– Ой… я совсем заснула… кошмар…
– А чего, поспи на здоровье.
– Там у вас про шаxматы не пишут?
– Щас посмотрим… нет вроде.
– А, сейчас же этот, турнир какой-то…
– Межзональный в Испании.
– А с футболом-то лопуxнулись, а?
– Если б не Дасаев, еще xуже могло быть.
– Точно. Такие плюxи вынимал.
– А Зофф какую вынул, с Бразилией когда они играли?
– Да, он тоже здорово стоит…
– Ветеран, а стоит так. Пойти мороженого купить, что ль…
– А там закрыто уже.
– Точно?
– Точно.
– Смотри, чего это…
– Так он привык толкаться… колxозник, бля…
– Володя, xочешь помидор?
– Он теплый, мам…
– Ты что, не напился?
– Напился. Мам, можно я туда пойду поиграю.
– Куда? Там машины ездят.
– Да нет, я туда вон.
– Ну иди. Только с площадки никуда!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Что за странный боливийский вирус вызвал эпидемию в русском селе? Откуда взялись в снегу среди полей и лесов хрустальные пирамидки? Кто такие витаминдеры, живущие своей, особой жизнью в домах из самозарождающегося войлока? И чем закончится история одной поездки сельского доктора Гарина, начавшаяся в метель на маленькой станции, где никогда не сыскать лошадей? Все это — новая повесть Владимира Сорокина.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Десять лет назад метель помешала доктору Гарину добраться до села Долгого и привить его жителей от боливийского вируса, который превращает людей в зомби. Доктор чудом не замёрз насмерть в бескрайней снежной степи, чтобы вернуться в постапокалиптический мир, где его пациентами станут самые смешные и беспомощные существа на Земле, в прошлом — лидеры мировых держав. Этот мир, где вырезают часы из камня и айфоны из дерева, — энциклопедия сорокинской антиутопии, уверенно наделяющей будущее чертами дремучего прошлого.

Супротивных много, это верно. Как только восстала Россия из пепла серого, как только осознала себя, как только шестнадцать лет назад заложил государев батюшка Николай Платонович первый камень в фундамент Западной Стены, как только стали мы отгораживаться от чуждого извне, от бесовского изнутри — так и полезли супротивные из всех щелей, аки сколопендрие зловредное. Истинно — великая идея порождает и великое сопротивление ей. Всегда были враги у государства нашего, внешние и внутренние, но никогда так яростно не обострялась борьба с ними, как в период Возражения Святой Руси.

Сборник рассказов: «Настя», «Concretные», «Аварон», «Банкет», «День русского едока», «Ю», «Лошадиный Суп», «Зеркаlо», «Пепел», «Машина», «Моя трапеза», «Жрать!», «Сахарное воскресенье».

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Попов Валерий Георгиевич родился в 1939 году в Казани, прозаик. В 1963 году закончил Ленинградский электротехнический институт, в 1970-м — сценарный факультет ВГИКа. Печатается с 1965 года, автор многих книг прозы. Живет в Санкт-Петербурге. Постоянный автор «Нового мира».

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В сборник включены повесть «Дядьки» и избранные рассказы. Автор задается самыми простыми и самыми страшными вопросами так, как будто над ними не бились тысячи лет лучшие умы. Он находит красоту в боли, бесприютности и хрупкости смертного. Простые человеческие истории принимают здесь мифологическое, почти библейское измерение. Сквозь личные горести герой завороженно разглядывает окружающую действительность, и из мучительного спутанного клубка грусти, тоски и растерянности рождается любовь.

Какой будет судьба бумажной книги в мире умных блох и голограмм, живородящего меха и золотых рыбок, после Нового cредневековья и Второй исламской революции? В романе «Манарага» Владимир Сорокин задает неожиданный вектор размышлениям об отношениях человечества с печатным словом. Необычная профессия главного героя – подпольщика, романтика, мастера своего дела – заставляет нас по-новому взглянуть на книгу. Роман Сорокина можно прочесть как эпитафию бумажной литературе – и как гимн ее вечной жизни.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.