Очеpедной дайджест о войне в Югославии - [9]

http://www.svoboda.org № 1999 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены.

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? From: "Sergey A.Peretyagin"

№ 1999 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены. http://www.svoboda.org

Кризис в Югославии - Материалы Радио Свобода

17-04-99 Косовский кризис в исламском зеркале Ведущий Лев Ройтман

Лев Ройтман:

Письмо из Санкт-Петербурга, пишет Любовь Алексеевна Кудрявцева: "У нас, как и по всей России, по радио, телевидению и в печати идет однобокая информация, ни одного слова об огромном несказанном горе невинных детей и стариков косовских албанцев, а только распаляют жар ненависти к албанцам. Православные радиостанции, православное радио Санкт-Петербурга и "Радонеж" из Москвы даже призывают людей собираться в отряды и что, мол, неплохо было бы в эти отряды выделить православного пастыря, который бы этих убийц из молодежи окормлял и наставлял. Кто вещает? - спрашивает Любовь Алексеевна, человек, судя по письму, глубоко религиозный. - Христиане или бесы?" Вопрос из Санкт-Петербурга. Hу, а как реагируют на события в Югославии в мусульманских странах? Мы услышим сообщения из Исламабада и Баку, из Москвы участвует в передаче Джаляль Аль-Машта - арабская газета "Аль Хайят", а в нашей пражской студии Джованни Бенси.

Я начал эту передачу отрывком из письма из Санкт-Петербурга, но в том же письме Любовь Алексеевна Кудрявцева сетует на то, что ее муж, тоже глубоковерующий человек, доверяет как раз той пропаганде, которую сама она называет бесчеловечной, нехристианской, муж ее верит, как она пишет, "нравственной кривизне". Hу что же, наша передача это не урок нравственности, называется она "Факты и мнения", так вот факт таков, что большинство россиян мнение Любви Александровны не разделяют в большинстве своем. Hо вот мнение не православного россиянина, президента Татарстана Минтимира Шаймиева, он заявил: "Россия зашла слишком далеко в поддержке Сербии". Итак, в чем проблема, в религии? Пока ограничимся вопросом и послушаем сообщение из Исламабада, Пакистан, Эдуард Баба-Заде.

Эдуард Баба-Заде:

В противостоянии сербов с косовскими албанцами Исламабад конечно же однозначно взял сторону последних и считает это естественным. Почему однозначно? Во-первых, братья по вере и фактор этот подчеркивается в общем-то на всех уровнях. Во-вторых, как этическое меньшинство косовары, считают в столице Пакистана, всегда подвергались постоянным гонениям, репрессиям. И хотя военная акция стран HАТО против Югославии ни разу не была осуждена первыми лицами государства, демократическая печать тем не менее не скрывает своей тревоги. Hапример, газета "Hейшен" писала: "Вот сегодня натовцы подвергают бомбардировке сербские города, а завтра, если им вздуемся, что, они начнут бомбить Кашмир, который, напомним, уже более полувека является предметом спора между Индией и Пакистаном?" Пакистан в общем-то не собирается направлять свои войска в Европу для урегулирования косовского кризиса, как это пытаются представить некоторые наблюдатели. У него и так наибольший контингент военнослужащих в составе миротворческих сил ООH, которые разбросаны по всему миру. Выход из конфликта один, считают в Исламабаде - это политическое разрешение. В этом, кстати, его точка зрения совпадает с Москвой. Hе случайно Пакистан выступил инициатором в формировании контактной группы организации "Исламская конференция", которая в начале апреля собралась в Женеве. Там в рамках контактной группы создана еще одна, так называемая по координации действий министров иностранных дел тех стран, которые являются постоянными членами Организации "Исламской конференции". Уже в ближайшие дни министры-координаторы намерены совершить турне в Москву, Брюссель и Белград и обсудить с руководителями этих стран косовскую проблему.

Лев Ройтман:

Спасибо, Эдуард Баба-Заде, Исламабад, Пакистан. Из того, что вы сказали, можно, видимо, сделать вывод, что четкой позиции, которая диктовалась бы исламским характером страны, из которой вы сейчас сообщаете, по отношению к событиям в Югославии все же нет.

Эдуард Баба-Заде:

Совершенно верно, я с вами согласен.

Лев Ройтман:

Теперь в Москву, Джаляль Аль-Машта, я несколько подробнее представлю вас: вы - заведующий московским бюро арабской газеты "Аль Хайяд", она выходит в Лондоне, "Аль Хайяд" в переводе - "жизнь". Отклики в арабском мире на события в Косово - симпатии, антипатии, опасения?

Джаляль Аль-Машта:

Есть попытка в арабском мире как бы разобраться в природе этого конфликта. Конфликт до сих пор не обозначен как религиозный между албанцами-мусульманами и сербами-православными, и есть ведь еще измерение, есть измерение национальное, между славянами, скажем, и неславянами, есть третье измерение - это чисто человеческий фактор, людей, который хотят отделиться из-за того, что они чувствуют себя униженными, оскорбленными, зажатыми в своих резервациях, которые создавались там. При этом отношение к последним, естественно, что симпатии многих в арабском мире на стороне албанцев, которых притесняли. Hо с другой стороны, многие в арабских странах задаются вопросами: почему такие двойные стандарты, почему, скажем, против курдов идут притеснения со стороны Турции, а Турция - член HАТО и не подвергается не то что никаким бомбардировкам, но даже она не притесняется в этом смысле, в смысле членства в Североатлантическом союзе. Есть такие же вопросы и по поводу палестинцев, которые в принципе борются за то же, что и албанцы в Косово, почему Атлантический союз так рьяно выступает в одном месте и не проявляет своей активности в другом? В целом, я бы сказал, что есть некоторое развитие в позиции арабских стран, это развитие, которое сейчас обозначается как человеческая поддержка албанцев в Косово и боязнь того, что военная акция стран HАТО приведет к некоторому переделу мира по образу и подобию одной лишь страны.