Обществознание. 8 класс - [16]
Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят (Н. Н. Миклухо-Маклай, путешественник).
Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость (Л. Н. Толстой).
Когда я могу сделать то, что хочу, это значит, что я свободен; но то, что я хочу, я хочу в силу необходимости (Вольтер, философ).
Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой (Ф. М. Достоевский).
Бентам, Иеремия (1748–1832) – английский философ, социолог и юрист.
Вольтер (Аруэ Мари Франсуа) (1694–1778) – французский писатель, философ, историк («Философские письма», «Кандид, или Оптимизм», «Простодушный» и др.).
Герцен, Александр Иванович (1812–1871) – русский революционер, писатель, философ («Кто виноват?», «Доктор Крупов», «Сорока-воровка», воспоминания «Былое и думы»).
Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1646–1716) – немецкий философ, математик, физик, языковед.
Миклухо-Маклай, Николай Николаевич (1846–1888) – русский путешественник, изучавший особенности жизни народов мира.
Монтескье, Шарль Луи (1689–1755) – французский просветитель, правовед, философ.
Пастернак, Борис Леонидович (1890–1960) – русский поэт и писатель (книги лирики «Сестра моя – жизнь», «Второе рождение», цикл «Когда разгуляется», роман «Доктор Живаго» и другие произведения).
Смит, Адам (1723–1790) – шотландский философ и экономист.
Тацит, Публий Корнелий (ок. 58 – ок. 117) – римский историк.
Шиллер, Иоганн Фридрих (1759–1805) – немецкий поэт, драматург («Разбойники», «Заговор Фиеско», «Коварство и любовь» и др.).
Энгельс, Фридрих (1820–1895) – общественный деятель, один из основоположников марксистского учения, друг и соратник Карла Маркса.
Анархист – сторонник анархизма (греч. безвластие), общественно-политического течения, выступающего за немедленное уничтожение государственной власти; человек, отрицающий всякий порядок, организованность.
1. Надо быть, а не казаться.
2. Люди существуют друг для друга (Марк Аврелий).
3. За худые дела слетит и голова (пословица).
4. Сколько вору ни воровать, а виселицы не миновать (пословица).
§ 8. Человек культурный
Значение этих слов нужно знать: искусство, культура, культурный человек.
КАК БЫТЬ КУЛЬТУРНЫМ? Пожилая учительница почти всегда ездила в транспорте стоя: ей казалось, что она займет место человека слабее ее, сильнее уставшего. В очередях пропускала вперед других людей. Из вежливости. Кто-то смеялся над ее уступчивостью, про себя называл чудачкой, блаженной. Другие жалели, считая несчастной неудачницей, обойденной судьбой. И лишь немногие восхищались, видели в ней воспитанного, корректного, вежливого, деликатного, в точном смысле слова культурного человека.
А она сама? В своем поведении пожилая женщина не видела ничего необычного. Она вела себя естественно, иначе просто не могла. Что бы ни говорили ей окружающие, она не возражала, не спорила, но поступала так, как подсказывали ей совесть, представления о нравственности. Она была уверена в своей правоте. Поддерживали учительницу великая культура прошлого, то разумное, доброе, светлое, истинно человеческое, что она находила в настоящем.
Слово «культура» мы употребляем очень часто, но не всегда задумываемся о его значении. Между тем история этого понятия по-своему интересна.
ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА? Слово «культура» пришло в русский язык из латыни. Первоначально оно употреблялось в значении «возделывание», «взращивание». Культура, таким образом, противоположна всему дикому, невозделанному, непреображенному. Первыми культурными (в исконном значении слова «культура») людьми были древнеримские земледельцы, которые возделывали, преображали землю.
Затем это понятие распространили на нематериальную, умственную, духовную деятельность человека. Римляне говорили о культуре души, духовной культуре. С этого времени словом «культура» стали называть все, что создано не природой, а руками или умом человека.
По мере развития человеческого общества культура усложнялась, становилась совершеннее, разнообразнее. Человек создавал культуру, а культура создавала (преображала) человека.
Человек творит «вторую природу» – общественную жизнь, в которой он существует. Достаточно просто оглядеться по сторонам, чтобы понять: современный мир в значительной степени является порождением культуры. Нас окружают небоскребы из стекла и бетона, машины помогают нам в работе по дому, на производстве, в путешествиях, мы черпаем информацию из газет, радио и телевидения, получаем энергию из атомного ядра и не мыслим себя без всех тех удобств, которые появились благодаря достижениям материальной культуры.
Культурой называют результаты человеческой деятельности, отличающиеся наивысшим для своего времени качеством, совершенством, новизной, оригинальностью. Вершиной технической культуры в глубокой древности было колесо. Сегодня уровень технической культуры определяют сложная электронная техника, компьютеризация производства, освоение космоса.
