Обществознание. 5 класс - [16]
Поиграйте
Положите к себе на стол зелёную, красную и жёлтую карточки. Ведущий громко, но медленно читает список поступков, вы поднимаете одну из карточек. Зелёную, если это поступок порядочного человека. Красную, если это поступок непорядочного человека. Жёлтую, если этот поступок не имеет отношения к порядочности.
Отдать вовремя долг. – Плюнуть на пол. – Нагрубить однокласснице. – Признаться в своей ошибке. – Списать домашнее задание у одноклассника. – Подать милостыню нищему. – Помочь маме мыть посуду. – Не выдать товарища, разбившего стекло в школе. – Сказать неправду учительнице. – Не вернуть вовремя книгу в библиотеку. – Всегда держать в порядке свою обувь. – Опоздать на встречу с другом. – Убежать от хулиганов, оставив без помощи друга. – «Заболеть» в день контрольной. – Отдать продавцу лишние деньги, которые он по ошибке дал в виде сдачи. – Помочь старой женщине перейти через улицу. – Отнести найденный кошелёк с деньгами в милицию. – Спрятать мел и тряпку перед уроком, к которому не сделал домашнее задание. – Наябедничать на свою подругу. – Защитить слабого перед сильным.
Размышляем над пройденным
1. Как связаны слова «порядок» и «порядочность»?
2. Каких людей больше – порядочных или непорядочных? Аргументируйте своё мнение.
3. Считаете ли вы себя порядочным человеком? Обоснуйте свой ответ.
4. Может ли порядочный человек быть злым?
5. Что такое чувство долга? Приведите примеры проявления долга в жизни. Можете рассказать о героях литературных произведений или кинофильмов, а также привести примеры из истории.
6. Зависит ли отношение людей к человеку от его порядочности? Поясните свой ответ.
7*. Что значит выражение «нравственный закон внутри нас»?
§ 15. Милосердие
Задача урока. Уметь объяснять понятия: гуманный, милосердие, сострадание, сочувствие.
Страшная трагедия для человека и целых народов – война. Тысячи юношей, взрослых мужчин надевают форму и идут в бой. Раны, кровь, страдания, смерть. И в этом аду – хрупкая девушка с сумкой, на которой красный крест. Сестра милосердия – так называли её в народе. «Сестричка! – кричит раненый солдат. – Помоги!» И она ползёт к нему под пулями, успокаивает, перевязывает рану, приговаривая: «Всё будет хорошо, миленький, потерпи, родной, всё будет хорошо».
Милосердие – может быть, самое доброе слово из всех, которыми пользуется человек. Оно состоит из двух частей: «милый» (или «миловать») и «сердце».
Милое сердце. Милостивое сердце. Тот, кто проявляет милосердие, – нравственный человек в самом высоком смысле этого слова.
Он гуманный (от латинского слова «человечный, человеколюбивый»), то есть любит людей. Гуманными называют людей, которые проявляют внимание, уважение к людям, главная их забота – помощь окружающим. Мы уже вспоминали, что в России жил приносивший людям огромную пользу Фёдор Петрович Гааз («святой доктор»). Он заботился о бедняках, заключённых, добивался, чтобы отношение к ним было милосердным. Известен также великий гуманист доктор Альберт Швейцер. Он оставил удобный дом в красивом французском городе Страсбурге и поехал в Африку, в джунгли, лечить больных от тяжёлых болезней.
Милосердный человек наделён даром сочувствия, сопереживания, сострадания.
Обратите внимание: СОчувствие, СОпереживание, СОстрадание.
Это значит: чувствовать вместе, переживать вместе, страдать вместе. Это значит – принимать чужое горе как своё.
Милосердие, сочувствие, сопереживание, сострадание, помощь людям в беде – высшие из лучших качеств человека.
Вопросы и задания к параграфу
1. Как называли медицинскую сестру на войне? Объясните почему.
2. Пользуясь словарём и ресурсами Интернета, сформулируйте, что означает слово «милосердие».
3. Приведите примеры из литературы и жизни людей, проявлявших истинное милосердие.
4>*. Какие качества проявляет милосердный человек? Составьте таблицу таких качеств. Какие из этих качеств присущи вам?
5. Что значит сочувствовать, сострадать и сопереживать? Почему эти слова начинаются с приставки «со»?
Прочитайте, перескажите, обсудите
Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет.
В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
– Как вам не стыдно!
– А что – стыдно? Мы ничего не делали! – удивились мальчики.
– Вот это и плохо, – гневно ответила женщина.
(В. А. Осеева)
Раненый солдат попал в плен. Посадили его в лагерь. С заключёнными обращались жестоко. Держали впроголодь. Иногда сутками ничего не давали есть. Солдат был высок ростом, мускулист, плечист. И стал он худеть, слабеть, жизнь постепенно уходила из его тела. Его нары были рядом с нарами молодого паренька. Тот серьёзно болел и был так слаб, что даже охранники не всегда выгоняли его на работу.
…В тот день всем выдали по куску хлеба и по две свёклы. Предупредили, что снова покормят только послезавтра. Солдат подумал, что его сосед не доживёт до послезавтра. Силы его были на исходе, не было воли бороться за жизнь. Он отдал юноше свой хлеб и свёклу. Тот взял и съел, потому что был в полубреду и не понимал, что происходит.

Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.

Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Республика Калмыкия. Календарь знаменательных и памятных дат на 2022 г. = 2022 җилин ончта өдрмүдин лит / М-во культуры и туризма РК, Национальная библиотека им. А. М. Амур-Санана; сост. В. В. Сангаджиева; ред. О. Е. Аргунова; отв. за изд. Н. И. Каншаева. – Элиста, 2021 — 106, [2] с.

Специалист по истории культуры и литературы Пол Фассел увлекательно рассказывает о социальных классах в Америке. Хотя большинство американцев ощущают, что изрядная часть их мыслей и поступков подсказана им соображениями статуса, идея класса у них вызывает смущение. В США нет системы унаследованных титулов и рангов, каждому поколению приходится заново определять иерархии. Классовые различия столь расплывчаты и трудноуловимы, что ставится под сомнение само существование классовой структуры. Фассел подробно описывает стиль жизни каждого класса, то, как его представители одеваются, предпочитают проводить досуг, где живут, какое образование получают.

Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.

Древнее китайское проклятие гласит: «Чтоб ты жил в интересное время!» Не думаю, чтобы кто-нибудь стал оспаривать очевидное: мы действительно живем в интересное время, самое интересное за всю историю человечества. Относительно же того, проклято оно или благословенно, у многих нет особой ясности. Лично я склонен думать, что наше время ни проклято, ни благословенно: над нами нет особенно темных туч, как нет и сияющего неба. Каким будет мир для нас и для грядущих поколений, во многом зависит от нас самих.http://fb2.traumlibrary.net.

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.