Обществознание. 5 класс - [10]

Шрифт
Интервал

Барахтается она, бьёт ножками сметану, устала уже, а всё спасения нет. «Ничего, – думает она, – пока силы есть, буду бороться. Я ведь ещё живая – значит, надо жить. А там что будет».

Совсем притомилась, сознание уже стала терять, а всё ножками-то по сметане бьёт и бьёт…

Но что это? Почувствовала она, что под ногами не сметана, а что-то твёрдое, вроде земли. Удивилась лягушка, посмотрела и видит: никакой сметаны в горшке уже нет, а стоит она на комке масла. Это она сама лапками своими из жидкой сметаны твёрдое масло сбила…

(По Л. Пантелееву)

Поработайте с рисунками

Составьте маленькие рассказы по рисункам. Во что верят их герои?



Подберите родственные слова

Бог. Вера. Наука. Неверие.


Закончите рассказ

В тот страшный год в нашей местности случилось сильное наводнение. Бурные потоки воды сносили целые селения. Лишь очень крепкие дома могли выдержать напор разбушевавшейся воды.

В одной деревне уцелело только здание школы. На её крыше собралось несколько учеников младших классов. Они замерзали. Руководитель спасателей сказал: «Не имею права приказывать. У нас осталась одна простая вёсельная лодка, но пробраться на ней к школе практически невозможно: слишком силён поток воды. В воде плавают брёвна, способные пробить дно. Однако, может быть, кто-то попробует?»

Вызвался один молодой человек. Позже его спросили: «Почему? Ведь вы могли погибнуть!» Молодой человек ответил…


Разыграйте сценку

Кому остаться? Фантазия на вольную тему

Действующие лица:

Самый Справедливый Судья.

Человек, верящий в Бога.

Человек, верящий в науку.

Человек неверующий.

На одной из населённых людьми планет под названием Доминус перед Судьёй предстали одновременно три человека.

Судья. На нашей планете осталось слишком мало воды и пищи. Мы все не выживем на ней. В будущем, как это ни печально, на Доминусе будет обитать намного меньше людей, чем сейчас. Вы трое представляете всех жителей Доминуса. Говорите.

Человек неверующий. Я думаю, что в трудных условиях на планете должны остаться люди неверующие.

Судья. Почему?

Человек неверующий. Очень просто. Нам ничто не мешает действовать. Если надо, мы можем ловчить, обманывать, воровать… А в трудных условиях всё это будет очень нужно для выживания.

Судья. Так, теперь послушаем другого.

Человек, верящий в науку. Да, пищи и воды становится всё меньше на нашей планете, но наука ещё не сказала своего последнего слова. Она может с помощью химии создать искусственную пищу, из воздуха делать воду. Конечно, это будут не такие вкусные и полезные вода и пища, но люди всё-таки не умрут от жажды и голода.

Судья. И теперь говори ты, третий.

Человек, верящий в Бога. Я верю в то, что Бог создал нашу планету, всех нас. Я знаю, что если стало меньше пищи и воды, то это произошло по воле Бога. Зачем он так повелел? Наверное, для того, чтобы испытать нас. Как мы поведём себя в трудных условиях? Не отречёмся ли мы от Любви, Добра, Совести, Правды и, наконец, от Долга нашего? Не станем ли ловчить, обманывать, обкрадывать и убивать друг друга? Если мы будем верить в мудрость Бога, то никогда не сможем вести себя плохо. И тогда мы сможем преодолеть все трудности и испытания.

Судья. Я выслушал всех вас. Вот моё решение: в будущем на нашей планете Доминус останутся люди, верящие в Бога, и люди, верящие в науку. Вообще люди верующие. Люди, имеющие веру во что-то хорошее. Я обладаю силой, позволяющей без крови, притеснений и жестокости определять, кем будет заселена в будущем наша планета. И я не вижу среди её обитателей людей неверующих. Слишком велик риск жить с такими людьми в условиях будущих суровых испытаний. Я сказал. И да будет так.

Размышляем над пройденным

1. Почему люди верят в Бога? Аргументируйте своё мнение.

2. Как вы думаете, все ли преступники являются неверующими людьми?

3. Во что верите вы? Почему? Объясните.

4*. Почему человек без веры несчастен? Обоснуйте свой ответ.

§ 10. Добро и зло

Задача урока. Уметь объяснять понятия: добро, зло.


Есть сказка о Добре и Зле.

Однажды Добро пришло в гости к Злу. Зло стало угощать Добро чаем, но в чашку вместо сахара положило соль.

Добро попробовало солёный чай, но ни слова худого не сказало. Только поблагодарило Зло за угощение.

А когда Добро уходило от Зла, оно сказало: «Что-то сахар у вас не очень сладкий. Возьмите деньги, купите себе конфет к чаю».

Делать нечего, пришлось Злу деньги взять.

Так Добро отплатило Злу добром за зло.



Злые люди придумали войны, голод, пытки, предательство и обман. Они способны лишить человека жизни. Они могут жить в богатстве, не помогая беднякам.

Добро всегда сильнее зла. Люди ценят и долго помнят добрых людей, а злых стараются поскорее забыть. Правда, не всегда удаётся.

…Давным-давно жил в Москве добрый доктор Фёдор Петрович Гааз. Он лечил бедных людей, кормил их. Он все свои деньги раздавал тем, кто очень нуждался в помощи. Велика была любовь к нему бедных людей.



Когда Фёдор Петрович умер, его хоронила вся Москва. На собранные горожанами средства ему поставили памятник. На его памятнике были написаны слова, которые доктор любил повторять:

СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО!

* * *

Вопросы и задания к параграфу


Еще от автора Татьяна Исааковна Никитина
Обществознание. 7 класс

Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.


Обществознание. 7 класс

Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.


Обществознание. 6 класс

Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.


Обществознание. 6 класс

Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.


Рекомендуем почитать
Гражданственность и гражданское общество

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.


Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.


В лабиринте пророчеств. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.