Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии - [126]
— официальный титул невооруженных римских граждан в отличие от военных.
К с. 234.
Familia — (здесь) рабы или имущество, принадлежавшие семье как части рода {gens),также называвшейся familia.
Pecunia — часть скота, движимое имущество и деньги, принадлежавшие к resпес mancipi(см. далее).
Res mancipiиres песmancipi. Mancipiumв Древнем Риме: все формы собственности, индивидуального обладания (включая обладание лицами, находившимися в кабальной зависимости), а также торжественный способ передачи собственности и других прав из рук в руки (см. выше mancipatio).
К resmancipiотносились объекты, на которые распространялось наиболее развитое право собственности, mancipium.Они составляли предмет гражданского оборота и включали в себя недвижимую собственность, рабов, рабочий скот.
Resпес mancipi— все прочие вещи, на которые существовало менее развитое право собственности и которые не были предназначены для обмена (одежда, оружие, домашняя утварь, рабочие орудия), а обычно переходили из рук в руки по наследству.
Familiaeappellatio... inresи inpersonasdiducitur —слово familia...распространяется на вещи и на лица.
Familiaeerciscundae — иск о разделе наследуемого семейного имущества.
Superpecuniatutelavesuaerei —касательно имущества (денег) и опеки своего добра.
Superfamiliapecuniaque— касательно имения (семьи) и имущества (денег).
Familiaуподобляется resи substantia— (здесь): рабы уподобляются вещам и нище.
Familiarusticaи urbana— сельские и городские рабы.
Теренций:Decerndierum vix mini est familia”. — «Едва на десять дней достанет моего добра». Комедия Публия Теренция (196-159 гг. до н. э.) «Сам себя наказывающий», стих 909.
О различении familiapecuniaque, подтвержденном sacrataeleges... — «о различении понятий “имение — семья” и “имущество — деньги”, подтвержденном нерушимыми (священными) законами...»
Fameloineituo— состояние (родовое) и имущество. Приводим полный текст надписи: «Состояние и имущество, не включенное в цензорские списки, должно быть конфисковано». (Цветаев И. В. Сборник оскских надписей с очерком фонетики, морфологии и глоссарием. Киев, 1877. С. 47). Оскский язык, на котором исполнена эта надпись, — язык осков (опиков), италийских племен, населявших с конца II тысячелетия до п. э. южную и среднюю часть Италии. Относится к италийской подгруппе (оскско-умбрийская языковая ветвь) индоевропейской семьи языков.
К с. 235.
Veteres — старые.
К с. 236.
Aetemaauctoritas— бессрочное право на владение.
Коммодат — договор о ссуде, согласно которому ссудодатель передавал ссудопринимателю в безвозмездное пользование вещь, с тем чтобы последний возвратил ее в условленный срок или по окончании пользования.
Акт traditio res— акт передачи вещи из рук в руки в полную собственность.
Quodsubruptum erit ejus rei aetema auctoritas esto. —«Над тем, что будет украдено, право собственности (у бывшего владельца) пусть будет вечным» (формулировка отсутствия срока давности для краденого).
Permutatioautemexretraditainitiumobligationipraebet. —«Мена порождает обязательство с момента передачи вещи».
Re obligamurcum res ipsa intercedit. — «Мыобязуемсявещью(или: вступаем в вещное обязательство) вследствие передачи самой вещи».
К с. 237.
Nunquam nuda traditio transfert dominium.— «Передача сама по себе никогда не передает собственности».
Traditionibus et usucapionibus dominia, non pactis transferuntur.— «Права собственности передаются при передаче с последующим переходом в собственность в порядке давности, а не по договору».
Павел Юлий (Julius Paulus), римский юрист III в. Автор многочисленных трудов в области права.
Reus— ответчик, обвиняемый; сторона в иске или в договоре.
Voti reus — исполнитель обета.
Reus qui voto se numinibus obligat — «Reus— это тот, кто связал себя обетом перед богами».
Эквивалент reus— votidamnatus. — «Эквивалент ответчика — связанный обетом».
К с. 238.
Reiomnesquorumde redisceptatur.— «A ответчики — это все, о чьем деле идет судебное разбирательство». Здесь имеет место этимологизирование, связывание слов reus(ответчик) и res(судебное дело).
Proutroqueponitur. — «Используется для обозначения того и другого».
Alteruterex litigatoribus — любой из участников тяжбы.
Reus stipulando est idem qui stipulatordicitur,... reuspromittendoqui suonominealteriquidpromisit.— «Reusпри устном договоре (стинуляции) — это тот же, кто именуется стипулятором (требующим обязательств)..., areusза обещание — это тот, кто сам от себя что-нибудь пообещал другому». Речь идет о двойственности понятия reus:при stipulandoон истец, а при promittendo— ответчик.
Корреалитет—обязательство между должником и несколькими сокредиторами (называвшимися correï)или кредитором и несколькими содолжниками (также называвшимися correï).Каждый из сокредиторов имел право потребовать от должника уплату всего долга, а каждый из содолжников был обязан уплатить кредитору весь долг.
К с. 238-239.
Damnatus— связанный (обетом), букв, проклятый.
Nexus — связанный (долговым обязательством).
Aere obaeratus — обремененный долгами.
К с. 239.
Magister, minister — руководитель, помощник.
Emptio venditio(emptio et venditio)
Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872 —1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как «Набросок общей теории магии», эссе «Молитва» и «Очерк о природе и функции жертвоприношения». Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержатся в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.