Обряд погребения православного христианина - [6]
После окончания Последования по исходе души от тела над усопшим начинают читать Псалтирь. Подробно о порядке чтении Псалтири мы расскажем ниже. В идеале Псалтирь должна читаться непрерывно в течении первых трех днейпосле смерти, но мало для кого такое чтение реально осуществимо, однако, хотя бы один раз Псалтирь по усопшему обязательно должна быть прочитана. Кстати, для того чтобы читать по усопшему Псалтирь или какой-либо канон, мирянин должен взять у священника на это благословение.
Так же желательно периодически читать акафист «За единоумершего»[1], напечатанный в нашем сборнике (см. с. 46). По правилам, этот акафист читается 40 дней, начиная со дня смерти, ежедневно; и сорок дней перед годовщиной так, чтобы на день годовщины со дня смерти пришлось сороковое прочтение. Есть просто акафист «О упокоении усопших», его можно найти в ранее изданных сборниках акафистов. Акафист отличается от других молитвословий, например от Псалтири, в числе прочего тем, что во время его чтения молящимся не разрешается сидеть.
В сборнике «Избранные акафисты и каноны...» помещены каноны, которые должны использоваться только для частной (внецерковной) молитвы. К ним относятся молитвы за умерших некрещенными, за самоубийц. Однако вопрос об отмаливании самоубийц очень сложный, и без благословения опытного священника не следует приступать к поминовению такого человека, а тем паче, чтению канона «О самовольно живот свой скончавших». Действуя самостоятельно вы не только не поможете самоубийце, но вдобавок можете значительно повредить себе.
Но особенно действенны молитвы за умерших, творимые в церкви, во время Божественной литургии. Для того, чтобы умершего помянули во время принесения бескровной жертвы, вы должны подать в церковный киоск возле храма записку с именем усопшего, данного ему в крещении. В записке должно быть указано: «За упокой», а устно скажите, чтобы имя покойника записали в помяннике «На заказную литургию». Вам дадут просфору, из которой священник вырезает частицу и, опустив ее в чашу с кровью Христовой, молится об упокоении усопшего. Таким образом, грехи умершего омываются кровью Христовой. Это самое большое, что вы можете сделать для умерших дорогих вам людей. По возможности, подавайте записки на заказную литургию в три, семь, двенадцать храмов в один день, особенно на третий, девятый, сороковой день после смерти, а так же на годовщину.
Но вернемся снова к порядку чтения Псалтири. Главное, чтобы по смерти православного христианина Псалтирь за упокоение его души хотя бы один раз была прочитана. Это минимальное требование. А вот особенности порядка чтения уже зависят от возможностей в каждом конкретном случае. Дело в том, что существуют два варианта чтения Псалтири по усопшим: один — «официальный», изложенный в церковной литературе начала века, другой — принятый в современной практике. Последний, разумеется, проще, короче и легче, однако он вовсе не является каким-то «обновленческим», «суррогатным», просто исполнение многих древних правил и канонических требований сейчас для большинства людей нереально. Вот современный общепринятый порядок чтения:
«Молитвами святых отец наших...» и далее с «Трисвятого» по «Отче наш...», тропари («Помилуй нас, Господи...», «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу»; «Честное пророка...», «И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.» «Многая множества моих...»). Далее сорок раз «Господи, помилуй» и молитва Св. Троице — то есть все те молитвы, которые стоят в молитвослове под заголовком «Молитвы перед началом чтения Псалтири». И, прочитав молитву:
начинают чтение псалмов.
Псалмы читаются сидя (разрешается сидеть чтецу и слушающим), все остальные молитвы (то есть молитвы по окончанию кафизмы, а так же поминовения) читаются стоя. Там, где между псалмами написано «Слава», читаются следующие тексты:
«Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
«Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже» (трижды).
«Господи, помилуй» (трижды).
«Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего новопреставленного (или рабы Твоея новопреставленныя) (имя), и прости ему (ей) вся согрешения вольная и невольная и даруй ему (ей) Царствие Небесное».
«Слава Отцу... и ныне (до конца).
И продолжают читать псалмы.
Там, где в конце кафизмы написано «Трисвятое», читаются молитвы с «Трисвятого» по «Отче наш», и затем — либо тропари, которые напечатаны после кафизмы, либо — допустим любой из вариантов, по желанию — тропари покойны: «Со духи праведных...» до «И ныне: Едина чистая...» и после тропарей — 40 раз «Господи, помилуй» и положенные после кафизмы молитвы. В начале каждой кафизмы читается «Приидите, поклонимся» .
Чтение Псалтири обязательно: сразу после смерти, причем читают под сороковой день и под годовщину. Обычно читают и под девятый день.
Читать Псалтирь может любой мирянин, но он должен попросить на это благословение у священника. Если никто из родных и знакомых читать Псалтирь не сможет, придется договариваться за определенную плату с кем-нибудь из служащих при храмах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.