Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери - [29]

Цель йогической аскетики всегда и состояла в том, чтобы разрушить в человеке механизм, воспроизводящий это понятие и это ощущение, то есть уничтожить ощущение собственного эго, а вместе с тем и свойственное нам – и неотвязное и мучительное для нас – дуалистическое восприятие мира, не только навсегда избавить нас от самого образа Смерти, но и преодолеть присущее нам несовершенное представление о Жизни, освободить нас от ограничений любого рода – пространственно-временных, социальных, религиозных, психологических, раскрыть в нас чувство Вечного и Бесконечного – и не только в том смысле, что существует вечное и бесконечное Бытие, но и в том, что и мы сами безусловно и бесспорно причастны вечности и бесконечности. Все это и называлось освобождением в различных видах йогической практики. Именно это состояние и будет от рождения присуще новому виду живых существ на земле – его изначальными атрибутами станут свобода, вечность, беспредельность.

Важно понимать, что речь не идет всего лишь об изменениях на уровне психики, хотя сами по себе они, конечно, имеют большое значение; мы говорим непосредственно о биологической трансформации человека. Активизация клеток головного мозга должна привести к совершенно новой организации всей его работы. А это, в свою очередь, неизбежно привнесет кардинально новые черты в жизнь земного мира и ее высших представителей. Все достижения человечества, сделанные им на протяжении его долгого, начинающегося еще со времен неандертальца, и полного драматизма исторического пути, сводятся, в конечном итоге, всего к двум: умению строить жилища и способности к рефлективному мышлению, возможному лишь при современном типе отношения человека – «субъект – объект» применительно к миру и к самому себе. Обособленность каждого индивида, проистекающая из этого типа отношений, в свою очередь, влечет за собой существование одной из фундаментальных составляющих нашего чувственного восприятия, а именно ощущения того, что все наше существо, наше «я», полностью и целиком заключено в нашей телесной оболочке, функционирование которой является определяющим для всей нашей жизни.

Если бы наше сознание не ограничивалось пределами телесной оболочки, то в нашей жизни не было бы места вообще никаким проявлениям того дуализма, о котором шла речь выше, мы бы осознавали и ощущали – в большей или меньшей степени – единство всех существ и вещей, единство Бытия в целом. В действительности, подобное состояние означает отсутствие эго, как это утверждается и подтверждается всем опытом, «теорией» и практикой йогической аскезы в лице ее наиболее выдающихся представителей; в известном смысле речь идет о разрушении границ индивидуального существа, в видимом мире соответствующих очертаниям тела, об изменении состояния сознания – его расширении, распространении, универсализации; таким образом, осуществляется «выход» сознания за пределы как материальной формы существа – тела, так и за рамки ограничений более тонких частей существа – витальной и ментальной. Можно сказать, что не сознание будет сосредоточено в теле, но тело будет погружено в поле сознания. Тело станет исполненным покоя орудием сознания – безошибочно управляемым этим сознанием, как вездесущим и полностью просветленным центром всемирного бытия. Именно в таком состоянии и будут жить новые создания с самого первого мгновения их появления на свет. Образно говоря, не сознание будет жить в них, а они будут жить в бесконечной субстанции сознания, благодаря чему они будут свободны от всякой ограниченности.

Теперь нетрудно представить себе разницу во внутренней жизни между ними и нами и понять, что, чем бы они ни занимались в этом мире, а равно и во всех иных, все будет просветлено светом их сознания и бытия. Поскольку они будут обладать врожденным восприятием Единого и весь мир для них будет проявлением этого Единого, то и их отношения с нами, и их понимание мироздания, и те формы прекрасного, творцами которых они станут – все будет отмечено печатью единства бытия. Нетрудно также понять, что вся наша социально-политическая жизнь полностью изменится. Ибо Божественное Единство совершенно естественным образом проявит себя в единстве всего человеческого сообщества и наше стремление к миру и согласию между народами станет реальностью, так как новые существа примут участие и в политических делах и человечество будет управляться провидцами и мудрецами. Ничто не сможет помешать установлению подлинного мира и согласия среди людей и ничто не сможет нарушить установленный мир, который станет отражением более общего процесса – роста равновесия и устойчивости во вселенной. Ибо все в мире взаимосвязано, все находится во взаимодействии. Иначе говоря, когда нам удастся установить действительно незыблемый мир на Земле, нам одновременно откроются и новые законы сохранения вселенной, то есть законы ее строения и непрерывной эволюции.

Все это объясняется очень просто. Вселенная, как мы ее воспринимаем, – это образ реальности, недоступной для современного состояния нашего чувственного восприятия. Благодаря активизации клеток головного мозга у новых существ все формы чувственного восприятия, свойственного человеку, сублимируются у них в одном высочайшем ощущении, а именно ощущении того, что они с самого первого мгновения своего появления на свет живут в превосходящем телесные пределы, исполненном совершенного покоя и мира сознании.