Обоснуй за жизнь - [23]
Истины разные бывают, как это ни странно на первый взгляд звучит. Бывают вполне для всех очевидные: так, когда мне 4-5-и летнему отец показал Большую Медведицу, и объяснил, что её образуют 7 звёзд, то мне открылась истина, известная и понятная всем, но до того мне неведомая. Когда в 4-м или 5-м классе школы нам рассказали, что сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы, все, доучившиеся до 5-го класса, узнали истину, открытую за 2, 5 тысячи лет до того Пифагором. Эта истина уже не всеобщая: из 7 миллиардов людей о ней знают далеко не все, и ещё меньше тех, кто умеет её доказать. Теория относительности является истиной для совсем небольшого (относительно) числа людей. Для того, чтобы убедиться в её истинности необходимо учиться на физмате. Все остальные (в том числе и я), кто о ней слышали, не ЗНАЮТ, а ВЕРЯТ, что она истинна, хотя бы на том основании, что за туфту нобеля не дадут. И всё же все эти истины одного порядка: в них можно убедиться, приобретя необходимые знания.
Со смыслом жизни ситуация совершенно иная. Всё, что я напишу ниже, отнюдь не претендует на истину в последней инстанции – это только мои соображения, и не более того.
Возможно, но маловероятно, что не родился ещё тот Пифагор, который с математической ясностью даст людям ответ на этот вопрос. Я думаю, это просто ДРУГАЯ проблема. Никакой суммы знаний и силы интеллекта недостаточно для её постижения. Как ни странно, из этого не следует, что никто, никогда и нигде не знал ответа на этот вопрос. Просто ответ на него может быть только личным, непередаваемым другим в виде знания. Это как сон: я видел сегодня во сне чётко и ясно, скажем, Эйфелеву башню, поднимался на неё, разговаривал с туристами, и могу об этом, проснувшись, рассказать другим. Но то, что это было действительно так, "обосновать" не могу, ибо не в состоянии записать свой сон на видеокассету и следующей ночью "прокрутить" её для желающего его – мой сон – увидеть. Я, конечно, могу сообщить о своём сне и пересказать его содержание, но мой слушатель волен ВЕРИТЬ мне, или нет. ЗНАТЬ ему, правду я говорю или нет, не дано по определению. Получается, что смысл жизни – вопрос веры, а не знания.
Можно, однако, вспомнить, что были люди, сумевшие дать ответ на этот вопрос для миллионов других, я имею ввиду Сиддхартху Гаутаму (Шакья Муни) и Иисуса Христа, но, во-первых, надо помнить о том, что своих непосредственных учеников они приобщали к ней годы (и то, Иуда не уверовал), и не потому, что объём передаваемых знаний был таким уж большим – в имеющемся у меня издании 4 Евангелия занимают 130 страниц, а ведь там не только слова Иисуса, но и Евангелистов – а потому, что к восприятию этой истины учеников надо было подготовить. А во-вторых, двое вышеназванных, не чета всем нам, ныне живущим. Не упоминаю Магомета только потому, что мало о нём знаю.
И опять-таки, ВСЕХ убедить они не смогли, а тем, кто в них ВЕРИТ, дали не знание, а веру.
Примерно вот так я вижу эту ситуацию и поэтому обмен ЗНАНИЯМИ на эту тему мне представляется малопродуктивным. Короче говоря, я не думаю, что объяснить, что такое смысл жизни, можно также легко и наглядно, как объяснить, что такое Большая Медведица.
Но всем, кто считает иначе, совершенно искренне желаю всяческих успехов. Дело-то, как-никак, непростое. :-)
19.03.09 9:41 doctor 1. Я не говорил о болтунах – а о людях, которые могут пояснить свое мировоззрение в любой ситуации и любому окружению.
2. Рассказать об истине не получится, это так, но сказать где искать и как – это другое дело, это возможно.
20.03.09 9:58 Пуля Вот ситуация один мой знакомый порядочный, справедливый парень скажу сразу это мнение общее, дружит с представителями ОПГ и пользуется уважением. Происходит такая ситуация что некоторое время назад мой знакомый со своим близким отрицательно обсуждает одного человека(D), доверившись, разговор забывается. Проходит полгода, человек (D) приезжает к моему знакомому и начинает предъявлять за то обсуждение. Тот говорит, что такого не было, что он ничего не говорил, в уме подумав, что друг не мог предать. Оказалось, смог. На стрелке обозначусь там были только близкие человек (D) с предателем объявляют его балаболом в кругу близких, что это никуда не пойдет. Мой знакомый не стал ему бить по лицу. Было видно, что он просто перегорел! Вот мне интересно, если его окрестили балаболом, то общаться с ним теперь нежелательно? Может на это не стоит обращать внимание? За него плохого никто не может сказать! Заранее благодарю!
21.03.09 14:55 doctor Это твое личное дело – как к кому относиться. Что тут советовать? Я вас не знаю и нюансов ваших разговоров тоже.
22.03.09 10:33 Пуля Благодарю Доктор. Действительно это дело каждого
27.03.09 14:07 немой Хочу поинтересоваться твоим мнением по следующему вопросу: в общении с многими знакомыми, а также анализируя различные источники информации, в частности данный форум, обратил внимание на следующее – многие отрицательно относятся к блатным, но вместе с тем уважительно к Ворам. А Воры кто? :)
30.03.09 14:43 doctor Воры – это типа иная каста, брахманы. Хоть формально они вроде бы те же блатные.
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Данная книга представляет собой сборник рассуждений на различные жизненные темы. В ней через слова (стихи и прозу) выражены чувства, глубокие переживания и эмоции. Это дневник души, в котором описано всё, что обычно скрыто от посторонних. Книга будет интересна людям, которые хотят увидеть реальную жизнь и мысли простого человека. Дочитав «Записки» до конца, каждый сделает свои выводы, каждый поймёт её по-своему, сможет сам прочувствовать один значительный отрезок жизни лирического героя.
В сборник «Долгая память» вошли повести и рассказы Елены Зелинской, написанные в разное время, в разном стиле – здесь и заметки паломника, и художественная проза, и гастрономический туризм. Что их объединяет? Честная позиция автора, который называет все своими именами, журналистские подробности и легкая ирония. Придуманные и непридуманные истории часто говорят об одном – о том, что в основе жизни – христианские ценности.
«Так как я был непосредственным участником произошедших событий, долг перед умершим другом заставляет меня взяться за написание этих строк… В самом конце прошлого года от кровоизлияния в мозг скончался Александр Евгеньевич Долматов — самый гениальный писатель нашего времени, человек странной и парадоксальной творческой судьбы…».
Автор ничего не придумывает, он описывает ту реальность, которая окружает каждого из нас. Его взгляд по-журналистски пристален, но это прозаические произведения. Есть характеры, есть судьбы, есть явления. Сквозная тема настоящего сборника рассказов – поиск смысла человеческого существования в современном мире, беспокойство и тревога за происходящее в душе.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.