Оборотная сторона олимпийской медали. История Олимпийских игр в скандалах, провокациях, судейских ошибках и курьезах - [72]
Немало нареканий вызвала и санная трасса, особенно у женщин. Когда пятая саночница подряд вылетела из ледяного желоба, на месте стартового разгона началась тихая паника. Стало ясно, что организаторы подготовили слишком сложную трассу, спортсменки просто не вписывались в виражи. В такой ситуации нервы сдали у многих. Но соревноваться ведь все равно нужно. И выигрывал тот, у кого оказался самый твердый характер, самая крепкая психика, кто готов был к любым поворотам судьбы. Улыбчивая, симпатичная девушка из Риги Вера Зозуля доказала, что владеет всеми качествами, которые необходимы для олимпийской чемпионки.
XIII зимние Олимпийские игры показали, что заметно возросло мастерство спортсменов. Шире стал круг соискателей высших наград. Само по себе обстоятельство, что посланцы 19 стран, больше половины из всех приехавших в Лейк-Плэсид, стали обладателями олимпийских наград, говорит и об уровне развития спорта в целом и о возросшей популярности зимних видов спорта. Финская газета «Кансан уутисет» писала после окончания Игр: «Зимние Олимпийские игры 1980 года в Лейк-Плэсиде ознаменовали собой победу духа олимпийского движения».
Наступление на Олимпийские игры
В конце 70-х годов началось форменное наступление на Олимпийские игры. Причем с разных сторон. В апреле 1977 года в лондонской газете «Тайм» появилась статья председателя спортивного совета Великобритании Робина Брука, в которой он призвал положить конец различиям между любительским и профессиональным спортом на Олимпийских играх. Для многих это не стало откровением. Нападки на «чистое» любительство предпринимались и раньше. Например, в середине 50-х годов та же «Тайм» требовала того же от президента МОК Эвери Брэндеджа. Но он в очередной раз подтвердил свою приверженность любительскому спорту. «Олимпийские игры с профессионалами и любителями никогда не станут возможными. Это противоречит основам олимпийского духа. Профессионального спорта просто не существует. Это не спорт, а бизнес», – заявил он. Когда в 1972 году президентом МОК стал лорд Килланин, он сразу провозгласил, что «вероятности проведения Игр, открытых для профессионалов, не существует». Подтвердил он неизменность своей позиции и в 1977 году.
А чуть позже общественная организация, так называемый «Комитет Пьера де Кубертена», базировавшаяся тогда во Франции, удивила весь олимпийский мир неожиданным заявлением. Главной целью этого комитета, как он сам декларировал, является охрана интеллектуального наследия отца современных Олимпиад. И вдруг ни с того ни с сего комитет обращается к МОК с требованием отменить торжественное шествие команд, которым открываются каждые Игры, заодно отменить исполнение национальных гимнов, а до кучи еще и запретить командные соревнования.
Что касается исполнения гимнов, подобные нападки на них уже предпринимались раньше, ну, а остальные, с позволения сказать, предложения – это продукт творчества членов кубертеновского комитета. Почему вдруг этот комитет решил таким образом напомнить о себе и чей он выполнял заказ, так и осталось неизвестным. В ответ на этот выпад французская газета «Монд» напомнила хранителям кубертеновского наследия слова самого барона, сказанные им 24 июня 1908 года в Лондоне. На олимпийском банкете Кубертен произнес свой знаменитый тост:
– Интернационализм, как мы его понимаем, состоит из уважения отечеств и благородного соревнования, от которого трепещет сердце спортсмена, когда он видит на победной мачте флаг его страны как результат своего труда. За ваши страны, господа…
Демарш кубертеновского комитета большого вреда олимпийскому движению не нанес. А вот то, что сотворил президент США Картер со своей командой, принесло не только вред самому движению, но и много боли и горечи спортсменам во многих странах, и прежде всего в самой Америке.
10 июня 1977 года фактически был дан старт кампании бойкота Московской Олимпиады. В Белом доме президент США Картер в доверительной беседе с редакторами американских средств массовой информации сделал первый выстрел в информационной войне против Игр 1980 года: «Мне лично хотелось бы… в агрессивной форме бросить вызов Советскому Союзу и другим странам, разумеется, мирным путем, чтобы приобрести влияние во всех районах мира, которые, по нашему мнению, имеют для нас сегодня решающее значение или могут приобрести такое значение через 15–20 лет».
Заметим, что до ввода советских войск в Афганистан, ставшего фактическим предлогом для бойкота Олимпиады-80, оставалось больше двух лет.
Следующий залп был сделан в августе 1978 года. В бой бросились лидеры либеральной партии Великобритании и профобъединения США. Старый лозунг – «бить русских на спортивных аренах» – был отброшен как несостоятельный и нереальный. Смысл нового наступления: опорочить Олимпиаду-80 до ее открытия. А заодно уберечь западных, прежде всего американских, спортсменов от очередного поражения на Олимпиаде, на этот раз в столице СССР.
В декабре 1979 года Советский Союз ввел свои войска в Афганистан. И уж не воспользоваться этим Картер не мог. Газеты и телевидение США, а затем и Западной Европы смело ринулись в бой на Московскую Олимпиаду. 9 января 1980 года представитель президента США Уолтер Мондейл официально предложил лишить Москву Олимпийских игр и передать их Мюнхену или Монреалю. Через пять дней Маргарет Тэтчер, «железная леди» из Лондона, потребовала в палате общин британского парламента, чтобы английские олимпийцы бойкотировали Московские Игры. 22 января фракция христианских демократов в парламенте ФРГ проголосовала за бойкот. Против был лишь один депутат. А 25 января правительство, а за ним и сенат США вынесли вердикт, запрещающий американцам участвовать в Играх в Москве.
В документальной повести о выдающемся боксере-тяжеловесе Майке Тайсоне рассказывается о его трудном детстве, о жизни на ринге и вне его. В его жизни было все: великие победы и разочаровывающие поражения, противоправные действия и, как итог, два тюремных заключения. Было и самое страшное: гибель маленькой дочери.Страшный на ринге, Майк был таким же в обыденной жизни: агрессивным задирой, хулиганом, не знающим меры ни в чем. Уйдя с ринга, закончив карьеру боксера, он долго искал себя и нашел новый образ – он стал актером.
Новая книга известного спортивного журналиста В. Штейнбаха рассказывает о неприглядных сторонах профессионального бокса. В ней собраны новеллы о различных махинациях, коррупции, трагических ситуациях, нередко приводивших к летальному исходу, казалось бы, здоровых, прекрасно подготовленных спортсменов.
В этой книге читатель найдет интересную информацию об истории всех современных Олимпийских игр, включая XXIX Игры 2008 г. в Пекине, а также о том, какими наградами отмечали достижения самых выдающихся спортсменов – победителей Олимпиад.Здесь собраны уникальные сведения о том, как родилась идея выпуска официальных олимпийских знаков и памятных медалей, как менялся их облик. Приведены подробные описания медалей и значков летних и зимних Олимпийских игр, включая средние рыночные цены на них.Впервые в книгу включен материал о Национальных олимпийских комитетах и их значках, а также очерки о некоторых прославленных спортсменах и коллизиях, возникавших при подготовке и проведении Игр.Книга богато иллюстрирована изображениями олимпийских наград.
«— …Нам нужен русский, советский, который представляет интерес для Советов и за которого они будут трепать нервы властям. Власти не захотят ссориться с русскими, и за него отдадут нашего человека… Через неделю в Эймсе состоится Кубок мира по биатлону. Там будут выступать русские.».
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?