Оборотная сторона олимпийской медали. История Олимпийских игр в скандалах, провокациях, судейских ошибках и курьезах - [71]
За 48 лет, прошедших после Белой Олимпиады 1932 года, Лейк-Плэсид мало изменился. Конечно, технический прогресс коснулся многих сторон жизни города: появилась большая телевизионная башня, на улицах стало больше автомобилей… Да, пожалуй, внешне и все. В остальном городок оставался тихим провинциальным курортным городом, притягивавшим любителей зимнего спорта.
Организаторы Игр много сделали для того, чтобы эти Игры отличались от предыдущих двух. Прежде всего, они расположили места для соревнований очень компактно и довольно близко от центра города. Например, соревнования горнолыжников проходили в 15 км от Главного пресс-центра, биатлон, бобслей, санный спорт и лыжные гонки прошли в 10 км от центра города. А два трамплина, построенные специально к этим Играм, расположились практически в самом центре: от городского муниципалитета до них можно было дойти пешком за полчаса. Неподалеку находился новый Ледовый стадион на 8000 мест.
Неожиданным и обескураживающим было решение организаторов сделать Олимпийскую деревню в нескольких небольших зданиях, которые после Игр должны были превратиться в тюрьму. Причем спортсмены во время Игр находились в более стесненных «жилищных» условиях, нежели те, кто стали «постояльцами» корпусов Олимпийской деревни: камеры тюрьмы были рассчитаны примерно на 500 преступников, а на Игры в Лейк-Плэсид приехало больше тысячи спортсменов.
Узнав об этом, президент Международной федерации лыжного спорта, член МОК швейцарец Марк Ходлер без шуток заявил, что готов отдать на время Игр свой номер в фешенебельном отеле «Клуб» одному из лыжников, а сам занять его камеру… в Олимпийской деревне.
Одни грустно улыбались, другие возмущались решением организаторов превратить Олимпийскую деревню в тюрьму, а члены Оргкомитета цинично заявляли: «Мы не видели иной возможности сделать Олимпийскую деревню рентабельной после Игр, ведь в ее строительство федеральное бюро тюрем вложило 22 миллиона долларов…»
Олимпийский огонь XIII зимних Игр был зажжен в Олимпии 30 января 1980 года. Затем факел пронесли греческие бегуны по Пелопоннесскому полуострову до Афин, а оттуда он совершил бросок в несколько тысяч километров над океаном в США. Всего от Олимпии до Лейк-Плэсида 12 824 километра. Да еще почти две тысячи километров по американской земле – от берегов Виргинии до гор Адирондака в штате Нью-Йорк, где приютился городок Лейк-Плэсид. На пути олимпийского огня не все было гладко. Например, в Маунт-Верноне, где похоронен первый президент США Джордж Вашингтон, школьный духовой оркестр отказался на морозном воздухе исполнять гимн страны из опасения, что инструменты примерзнут к губам музыкантов. В столице США у монумента другому великому американскому президенту – Аврааму Линкольну публика встретила олимпийский факел скандированием: «Мы требуем отопления!» А в Балтиморе и вовсе произошла заминка – не оказалось достаточного количества пропана, чтобы поддерживать огонь до очередного привала олимпийского факела. Местные газеты по этому поводу шутили: «Боги Олимпа подарили миру спортивные игры, но не смогли найти решения энергетического кризиса США».
В Белой Олимпиаде 1980 года приняли участия спортсмены 37 стран, три из которых были дебютантами: Кипр, Китайская Народная Республика и Коста-Рика. Дебют одной из команд – КНР – стал причиной политического скандала. Прежде спортсмены Тайваня выступали на Олимпиаде как Китайская республика. Ввиду грядущего участия в Играх Китая МОК предложил им сменить название и именоваться Китайский Тайпей. Тайвань отказался и стал первой – и пока единственной в истории – страной, бойкотировавшей зимние Олимпийские игры (прежде на подобный шаг шли лишь отдельные спортсмены или национальные команды в том или ином виде спорта).
Бобслей – очень сложный в техническом отношении вид спорта. Чаще всего сани для бобслея – бобы – изготовляют на авиационных заводах. Цена таких супербобов превосходит порой стоимость спортивных самолетов. Увлечение технизацией бобслея зашло настолько далеко, что Международная федерация была вынуждена принять решение, ограничивающее техническое оснащение саней: ведь на Олимпиадах соревнуются люди, а не техника. На самом-то деле и техника тоже. К Играм в Лейк-Плэсиде сборная ФРГ привезла новый супербоб стоимостью 300 тысяч долларов. Этот боб, как писали газеты, достигает предела возможного.
Опробовав трассу в Лейк-Плэсиде, многие европейские бобслеисты, в том числе фавориты соревнований – гонщики ГДР, предъявили претензии организаторам в том, что американцы, дабы привлечь на гонки побольше любителей острых ощущений, соорудили особо опасный желоб, на котором только в олимпийском сезоне произошло 42 несчастных случая. К тому же непривычная для европейцев трасса давала определенные преимущества бобслеистам США, изучившим на ней каждый сантиметр. Кстати, организаторам эта трасса обошлась более чем в пять миллионов долларов. Протесты остались неуслышанными, и пришлось соревноваться на том, что было.
Швейцарские бобслеисты привезли боб, фюзеляж которого очень напоминал клюв утки. Это, говорили они, дает ему аэродинамические преимущества перед другими моделями. Так это или нет, но впервые после 1948 года на двухместных санях действительно победил экипаж из Швейцарии – Эрих Шерер и Йозеф Бенц. На четверках, как и на прошлой Олимпиаде, лучшими стали бобслеисты ГДР. В золотой экипаж входили два чемпиона Инсбрукских Игр – Майнхард Немер и Бернхард Гермесхаузен.
В документальной повести о выдающемся боксере-тяжеловесе Майке Тайсоне рассказывается о его трудном детстве, о жизни на ринге и вне его. В его жизни было все: великие победы и разочаровывающие поражения, противоправные действия и, как итог, два тюремных заключения. Было и самое страшное: гибель маленькой дочери.Страшный на ринге, Майк был таким же в обыденной жизни: агрессивным задирой, хулиганом, не знающим меры ни в чем. Уйдя с ринга, закончив карьеру боксера, он долго искал себя и нашел новый образ – он стал актером.
Новая книга известного спортивного журналиста В. Штейнбаха рассказывает о неприглядных сторонах профессионального бокса. В ней собраны новеллы о различных махинациях, коррупции, трагических ситуациях, нередко приводивших к летальному исходу, казалось бы, здоровых, прекрасно подготовленных спортсменов.
В этой книге читатель найдет интересную информацию об истории всех современных Олимпийских игр, включая XXIX Игры 2008 г. в Пекине, а также о том, какими наградами отмечали достижения самых выдающихся спортсменов – победителей Олимпиад.Здесь собраны уникальные сведения о том, как родилась идея выпуска официальных олимпийских знаков и памятных медалей, как менялся их облик. Приведены подробные описания медалей и значков летних и зимних Олимпийских игр, включая средние рыночные цены на них.Впервые в книгу включен материал о Национальных олимпийских комитетах и их значках, а также очерки о некоторых прославленных спортсменах и коллизиях, возникавших при подготовке и проведении Игр.Книга богато иллюстрирована изображениями олимпийских наград.
«— …Нам нужен русский, советский, который представляет интерес для Советов и за которого они будут трепать нервы властям. Власти не захотят ссориться с русскими, и за него отдадут нашего человека… Через неделю в Эймсе состоится Кубок мира по биатлону. Там будут выступать русские.».
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?