Обман и чудачества под видом науки - [86]

Порой пациенту выпадает играть не самому, но с иными пациентами, лицедеями профессиональными — «вспомогательными эго». Если пациенту стыдно демонстрироваться, ситуация пациента проигрывается другими. Это «психодраматическое зеркало».

Сцены разыгрываются, чтобы лечить и диагностировать. Некоторые добиваются катарсиса лишь играя, прочие — при терапевте. Зрители тоже лечатся — дёшево, но сердито.

Конечно, практика существенно сокращена в пользу теории, запутанной аналогично дианетике. Масса неологизмов: «шеринг», «разогрев», «социодрама», «созвездие зрителей», «психомузыка», “statu nascendi” — на всё места не хватит. Интересующиеся пусть читают Psychodrama Collected Papers (1945).

Среди сочинений Морено мало что непонятней “The Words of the Father” (1941). Книга задумана божьим откровением. Вся прежняя мистика — воплощение божественной истины лишь отчасти. Морено ж истину нашёл «окончательную, полную». Впервые в истории бог открыт «от первого лица». Правда не Мореновыми губами. «Анонимным отшельником, имеющимся на материке». Разве не глупо, когда садовник оставляет его подпись на дереве? Не менее глупо называть и того, кто божьему слову не автор.

Страницы переворачиваю дрожащими руками: что же такого наговорил бог? Увы, банальщину. Краткие сентенции, набранные прописными буквами на верхушке страниц и пустая трата незанятой бумаги.

«Я ГОСПОДЬ,

ОТЕЦ,

ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ.

ТАКОВЫ СЛОВА МОИ,

СЛОВА ОТЦЕВЫ».

Что же за слова?

«ДВОИМ НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ —

СЛУЖИ МНЕ».

Больше на 128 странице ничего.

Подобно Райху, Морено стимулирует активность. Сотни приёмов являются перегибами фрейдизма. Согласно Франциску Регарди, лос-анджелесскому психотерапевту, пациенты должны блевать:

«Вторая соматическая процедура — срыгивание при помощи шпателя с лотком. Обычно пацеинт удивлён, энергично сопротивляется. Если вкратце разъяснить или сказать, якобы разговаривать не время, пациент обычно соглашается. Я даю блевать до десятка раз, это зависит от отзывчивости. Стиль отрыгивания — замечательный индикатор механизма сопротивления. Иногда блюют изысканно, споро, бесшумно. Некоторые пациенты трудны. Тело непроташниваемо, персонажи как из камня. Такие поощряются рыгать шумно, неудовольствия не скрывая, притом обильно. Прочие кашляют и горло прочищают, однако блевание не получается. Прочие терапию цинично высмеивают. Прочих и тошнит».

Если кто враждебен, ему надо неприятие «рационализировать открыто. Прекрасно действуют и матюки, с которыми некоторые знакомы поразительно хорошо».

Можно бить подушку, рвать справочник и колотить куклу-грушу, которую «надо менять 2 – 3 раза в неделю. Зато помогает. Десятки лет этой психотерапии всё гладко».

От шишки до росчерка

Немало предложено «психодиагностики» по телосложению, строению носа, рук и подобного; по манере ставить чёрточку в “t” либо точку над “i”. Каждому такому гаданию посвящены тысячи томов, иногда древнегреческих. Но только в последние годы под это подвели базу наукообразную. Некоторые лжеучёные в Европе заявили про себя негромко. Конспективно рассмотрим единственно френологию, физиогномику, хиромантию, графологию.

Френологию впервые предложил австрийский анатом Осип Франциск Галь в 1800 году. Публика в восторге. Сотни френологических обществ Европой, Англией, Америкой. Апология движения сравнима с религиозной. Френологическая периодика печататься начинала да кончала. Ниболее влиятельный — эдинбургский Phrenological Journal. О книгах и брошюрах и говорить нечего. Вкратце личность является набором её «дарований», отнесённых к особой части мозга. Чем она крупнее, тем и дарование развитее. Индивидуальные психические свойства видны по рельефу черепа. Хотя Галю государство лекции запретило (по соображениям богословским), но доктрина распространялась Германией и Францией. Любопытно, что посмертное вскрытие Галя (1828, Париж) выявило: череп его вдвое толще нормального. Остряки взяли на вооружение.

Интеллигенция XIX столетия, наиболее всей оккультноориентированная, френологию признала. Неспроста Шерлоку Холмсу громадность одной шляпы свидетельствовала, что владелец является «высокоинтеллектуальным». С Конан-Дойлем Альфреда Рассела Воллеса роднило хобби не только спиритическое, но также френологическое. Бывало, находящийся в трансе трогал участки френологического глобуса, кривлялся соответственно затронутой шишке. Телепатия, заверяет Уоллес, отнюдь ни при чём: однажды думалось на шишку, которой не касался, но дан ответ правильный.

Уолт Уитмен оказался развит участками всеми, что горделиво печатал его головную карту. «Листья травы» переполнены френологизмами. Годами критики гадали, что же за «адгезивность, жизни пульс», описыватеся в стхотворении. «Адгезивность» — френологическое «дарование», благодаря которому души притягиваются. Записные книжки поэта содержат аналогичное:

«Добрый дух и поведенье всегда с 16. Но не прочие».

Ранние критики, не верующие в гомосексуальность Уитмена, пытались эту цифру представить доказательством обратного. Оказалось, 16 и не менее популярные 164 — это главы популярной френологической книги касательно надежды, любостяжания.