Обман и чудачества под видом науки - [74]
Когда радиостанцию Бринкли закрыли, купил иную в Мексике, возле Дель-Рио через Рио-Гранде. Начинается простатная хирургия, торговля «лекарствами»: синий краситель и гидрохлоридная кислота. У знахаря четыре машины, несколько яхт и личный аэроплан, имея который облетел область между Литл-Рок и Дель-Рио. Незадолго до смерти в Литл-Рок основал его больницу (1937). Альфреду Лэндону получилось обогнать его в гонке за кресло Канзасского губернатора. В списке не значившемуся, получил оклахомские тысячи голосов. Страшно, что доктор ещё спонсировал Уильям-Пеллиеву «Сильвер-Щётс» — организацию фашистскую. Милфордская церковь имени Бринкли расписана словами: «Воздвигнутый Господу, Сыном Его за многие благословения мне».
Гомосексуальная лженаука многотомна, разнообразна, преимущественно на немецком. Во многом она подобна сочинениям расистов. Объяснимая психологически злобная гомофобия вдохновляет опусы о природе гомосексуальности вырожденческой. Если ж автор инвертированный сам, извращение выставляется формою существования наивысшею. Сколько великих являлись инвертированными, какие культурные высоты достигнуты в обществах, где гомосексуальность преобладала.
Гомонаука дружит с оккультизмом, однако не душа заключена в иного пола теле, но «гомосексуальные центры» найдены в мозгу. Согласно Карлу Леланду, “The Alternate Sex” (1904), бессознательное всегда противоложного пола. Леланду многочисленные сновидения, где писатель являлся женщиной. Однако Леланду далеко до сэра Ричарда Бёртона, будто на какой-то широте земли («Сотадический Пояс») гомосексуалы преобладают.
Сексцентрические теории возникают именно в месте, где не ждёшь[74]. “Ideal Marriage” голландского гинеколога ван де Вельде сельдерей выставляет афродизиаком, а после секса женское дыхание пахнет спермой. Франциску Харису, рисующемуся Казановой современности, принадлежат известные, но ложные мемуары My Life and Loves. Женский «безопасный» период — это между менструациями. Беременностью страшно соитие только первое. Подмывание сперму губит. Ночные поллюции здоровью враги. В молодости поллюции «вылечил» жгутом. Второй том ещё не читал, однако сулит европейские, восточные любовные секреты.
Среди сексосказочников ярчайший чудак — это конгрегационалист Иоанн Хэмфри Нойс, основатель Онайдавой коммуны. Выпстился в Дартмуте (1930), учился богословию в Йеле. Там убедился, что Христос уже возвращался в 70 году нашей эры, когда пал Иерусалим. Теперь ожидает исполнения заповеди: «Будьте совершенны». Вернулся Нойс на малую родину, Вермонт, и в 1843 году в деревне Патни формирует «общество совершенствующихся». Которых аборигены сжили в Онайга-Крик округа Мэдисон, Нью-Йорк (1848). Скоро «совершенствоваться» стали сотнями.
Живя при «библейском коммунизме». Половая жизнь основывается на «полувоздержании» мужчин и смешанности брака. Супружеская верность, однолюбие — грех эгоизма, собственничества. Поэтому половые контакты разрешены между всеми подряд. Зато деторождение регулирует евгеника. Похвалу Хэвлока Эллиса, Бернарда Шоу точно заслужил. Брошюрка Нойса “Male Continence” — первая ласточка отделения сексуальности от размножения.
Правда, здесь о Нойсе не за то. А за методу, позднее названную coitus reservatus, — отказ от эякуляции. Женщине пик удовольствия — мужчине ждать успокоения. Вроде бы не вредно. Главное, что мужская сила сохраняется внутри мужчины, давая здоровье.
Задержке женщины учат уже подростков. Девочки, правда постарше, наставляются мужчинами. Беременность — если пара подходящая. Воспитание детей общинное, по-платоновски. Чтобы «не сотворяли кумира с матери либо ребёнка». За проступки товарищеские суды («взаимная критика»).
Тридцать лет община процветала, выпускала море пропагандистского материала, кормилася капканною промышленностью. Позднее стали промышлять серебряными листами — предприятие «Кам'юнити Плэйт Индастри» знаменито доныне. Коммуна пережила расколы, Нойсу пришлось уехать в Канаду. Официальный конец эксперимента — 1879 год.
Задерживать эякуляцию ради сохранения жизненной силы, продления жизни стали прочие религиозные секты с отельными писателями. Особенно Алиса Банка Стокхэм — американская врач. Методу с книгой (1896) назвала «карèцой». «Острейшие чувства» были паре «втихую» да без оргазма для двоих. «На протяжении часа физическое возбуждение понижается, зато духовное возрастает и даёт откровения жизни горней, осознание новой силы».
Важно прерываться на 2 – 3 недели. «Кажется многим, энергетический толчок, удовольствие становятся сильнее недели за 3 – 4. За которое время через край ухаживанья, взаимное наслаждение, предвиденье бесконечного соединения». Книга любима женщинами, много переиздавалась.
И какая разница, что лжесексологи карецу не признают. Правда, по соображениям удивительным. Мария Стоупс, известная британская пиарщица контроля рождаемости, всасыванию спермы влагалищем приписывает оздоровительное, тонизирующее воздействие на женщину[75]. Согласно британской “New Biology and Medicine” (1951) Осипа Йахуда, женские выделения так же всасываются мужчиной и тоже лечебны — «взаимная прививка»
Книга известного американского популяризатора науки М. Гарднера содержит множество занимательных задач и головоломок из самых различных областей математики. Благодаря удачному подбору материла, необычной форме его подачи и тонкому юмору автора она не только доставит удовольствие любителям математики, желающим с пользой провести свой досуг, но и может быть полезной преподавателям математики школ и колледжей в их работе.
Книга известного американского популяризатора науки Mapтина Гарднера, посвященная поиску удачных идей для решений задач из области комбинаторики, геометрии, логики, теории чисел и игр со словами.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Гарднера — это популярное изложение специальной и общей теории относительности, действительно рассчитанное на миллионы читателей.Увлекательно и доступно написанная, она будет понятна всем, начиная со школьников старших классов. Особо следует отметить прекрасные иллюстрации. Благодаря им книга похожа на альбом под названием «Теория относительности в картинках».Впрочем, именно такой и должна быть популярная книга.
Книга известного американского популяризатора науки Мартина Гарднера, посвященная логическим и математическим парадоксам.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
Имя Мартина Гарднера (р. 1914) хорошо известно в России. За свою долгую жизнь он написал более 70 книг, ставших популярными во всем мире, многие из них издавались и на русском языке. Гарднер — автор огромного количества статей, посвященных математике (на протяжении 25 лет он вел колонку математических игр и фокусов в журнале «Scientific America»), а также фантастических рассказов и эссе на самые разные темы. В сборник «Когда ты была рыбкой, головастиком — я…» вошли статьи, посвященные вопросам, явлениям или событиям, особенно взволновавшим писателя в последние годы.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге в популярной форме изложены философские идеи мыслителей Древнего мира, Средних веков, эпохи Возрождения, Нового времени и современной эпохи. Задача настоящего издания – через аристотелевскую, ньютоновскую и эйнштейновскую картины мира показать читателю потрясающую историческую панораму развития мировой философской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый труд не является развлекательным или легким для чтения. Я бы рекомендовал за него браться только людям, для которых мыслительный процесс не является непривычным делом, желательно с физико-математической подготовкой. Он несет не информацию, а целые концепции, знакомство с которыми должно только стимулировать начало мыслительного процесса. Соответственно, попытка прочесть труд по диагонали, и на основании этого принять его или отвергнуть, абсолютно безнадежна, поскольку интеллектуальная плотность, заложенная в него, соответствует скорее краткому учебнику математики, не допускающему повторения уже ранее высказанных идей, чем публицистике.