Обман и чудачества под видом науки - [60]
«Не применял я ни ртути, ни прочей аллпатической алхимии».
Вуд излечивал и пятилетнего. Которому полости в тазу вследствие туберкулёза:
«За исключением его полостей, искривления позвоночника да неодинаковости длины ног, он остаётся в очень хорошей форме. Природная диета мальчику богата кальцием. Сидячие ванны, солнце, холодные души, горячий мешок, инфракрасная терапия, вибрации, зарядка, массаж и клизмы. Последние снимки показали выздоровление».
Натуропатическое ниспровержение патогенности микробов охотно поддерживается религиозноверующими. Движения: «христествознание», «ньюсòт», «юнити» дополняет «иудейская наука», созданная в 1922 году стараниями рабби Мориса Лихтенштейна Нью-Йоркского. Автор очень многого, также “Jewish Science and Health” — подражания госпоже Эдди. Величайшим антипатогенщиком является Бернард Шоу. Одно из его последних “Everybody's Political What's What” (1944) — остроумная защита натуропатии. Медикаменты глушат единственно симптомы. Болячка снова возвращается, пока не даться на лечение природе. Подобно Бешану, французскому химику — пастероборцу, Шоу не верится, что болезнетворными бактериями полнится воздух. Наоборот, они самозарождаются внутри клеток у больного. Правда, болезни передают. Эпидемии возникают из-за прачечных: платки стирают и заражённые. Разумеется, ничего не хуже вакцинаций, анализов, операций, аппенд- и толнзилэктомии, мясоедения[49].
Знаменитому социалисту США Дебсу довелось умереть на курорте Линдларда в Иллинойсе. Смерть его, рассказанная Фишбайном (“Fads and Quackery in Healing”, 1932), ужасна. Евгения Дебса выпустили с тюрьмы. Недомогающему захотелось отдохнуть. Отправился на курорт. Два дня лечения — Фишбайна попросили посмотреть Евгения. Дебс оказался в коме, в одном оке зрачок увеличен, а в ином — уменьшен. Персоналу невдомёк. А это не шуточки: мозговая дисфункция. Бессознательного сутками не поили, не кормили. Того требовало лечение. Пульс ухудшался — надо лечить природой, то есть кактусами. Не помогло — лечили током. Ожоги. Уколы наперстянки Дебса не спасли. Натуропатическое лечение — самое заурядное.
Сколько натуропатов Америки, не сказать. Видимо, тысяча не одна. Некоторые медицинские журналы натуропатичны. Аптечная почта доставляет естественщину вроде минеральной соли, витаминной смеси, дрожжевого питания, трав и прочего. Некоторые рисуются полуподпольными жертвами репрессий Американской медассоциации, «магнатов аптечной мафии».
Натуропатический ущерб оценке не поддаётся. Хорошо, что на бойкотирование вакцинации повелись немногие. И без усилий натуропатов ежегодно сотнями тысяч умирают оспенные, дизентерийные, коклюшные. Сырое же молоко даст эпидемию скарлатины, брюшного тифа, туберкулёза с иными последствиями пропаганды противу пастеризации. Замена сульфамидов и пенициллина клизмами положение лишь ухудшит.
Лучше всего натуропатов оценить по письму Вуда в “American Mercury” (1950, август):
«Если правда, что воздушные бактерии болезнетворны, почему миллионы каждодневно купаются в Ганге? Насколько знаю, тьмы речной заразы никогда не приводили к эпидемиям».
Осип Уасерунг отвечает: инфекционная смертность Индии — по всему свету рекордная. А рискующие стать общемировыми холерные поветрия начинаются прямо с обрядов омовения в Ганге. Конечно, натуропатов аргументы не вразумили.
Также много наломали дров около преувеличения роли гиподнамии с осанкой. Философу Джону Дьюи, дожившему до 92, казалось, якобы долголетие — вследствие практик австралийского самоучки под именем Фредерик Александера. Последний кормился декламацией, однако голос его пропал. Врачи бессильны. Пришлось экспериментировать. Голос вернулся, а миру подарены техники развития мышц и чувств. В 1904 году стал это преподавать в Лондоне. Среди последователей Олдос Хаксли, Ричрд Крипс. На время Второй мировой войны школа переместилася в Стоу, Массачусетс, а после — снова Британия. Теперь Александер управляет училищем около Бексли, Кент. Александеровы четыре книги разъясняют его методику, три восторженно предварены Дьюи[50]. Германская школа позирования Бессы Мэнсеник аналогично популярна в 1930-е (смотрите: “The Mensendieck System of Functional Exercises”, 1937, также подобный бред: Mabel E. Todd, “The Thinking Body”, 1937).
Сводить этиологию к неспособности расслабляться тоже модно. Эдмунд-Якобсонов “Progressive Relaxation” (1929) наиболее важен. Недавно книгу разрекламировало переизданное Якобсоново “You Must Relax” (1934) да выпуск Давыд-Фанкова “Release From Nervous Tension” (1943). Тридцатилетие назад одному чикагскому врачу Пратту показалось, якобы заболевания вызываются неспособностью расслабить отверстия. Так и родилась «орифийская терапия». Сторонники тысячами.
Третья порода знахарства США суть остеопатия. Порождена неповзрослевшим и медицински безграмотным Эндрю Тайлором Стилом. Хоть издавал уже стариком автобиографию за свои деньги, знаем его судьбу плохо. Книга путаная, противоречивая, полна сверхценных идей. Автобиография самая поразительная среди всех, издававшихся «гениями». Не представляю, чтоб остеопат эту книгу прочитал, оставшись остеопатом. Почти вся книга — ложь, однако верят.
Книга известного американского популяризатора науки М. Гарднера содержит множество занимательных задач и головоломок из самых различных областей математики. Благодаря удачному подбору материла, необычной форме его подачи и тонкому юмору автора она не только доставит удовольствие любителям математики, желающим с пользой провести свой досуг, но и может быть полезной преподавателям математики школ и колледжей в их работе.
Книга известного американского популяризатора науки Mapтина Гарднера, посвященная поиску удачных идей для решений задач из области комбинаторики, геометрии, логики, теории чисел и игр со словами.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя Мартина Гарднера (р. 1914) хорошо известно в России. За свою долгую жизнь он написал более 70 книг, ставших популярными во всем мире, многие из них издавались и на русском языке. Гарднер — автор огромного количества статей, посвященных математике (на протяжении 25 лет он вел колонку математических игр и фокусов в журнале «Scientific America»), а также фантастических рассказов и эссе на самые разные темы. В сборник «Когда ты была рыбкой, головастиком — я…» вошли статьи, посвященные вопросам, явлениям или событиям, особенно взволновавшим писателя в последние годы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Гарднера — это популярное изложение специальной и общей теории относительности, действительно рассчитанное на миллионы читателей.Увлекательно и доступно написанная, она будет понятна всем, начиная со школьников старших классов. Особо следует отметить прекрасные иллюстрации. Благодаря им книга похожа на альбом под названием «Теория относительности в картинках».Впрочем, именно такой и должна быть популярная книга.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.