Оберег богини Тарэн - [38]

─ Ну, что, пойду я за Токмаком! ─ произнёс Белава. ─ А ты, Бронко, отдыхай! Мы с тобой набрали камней нужное количество. Да посмотрю, как обстоят дела у наших друзей.

С этими словами Белава пошёл к реке Чусовой. Вскоре он увидел своих мужиков, двое из которых были раздеты до пояса, и две их рубахи, на одной из которых лежала хорошая кучка чёрных небольших камушков, а на другой – маленькая кучка светло-желтых округлых камушков.

─ А это что у вас? ─ поинтересовался Белава у Тихомира, показывая на светло-желтую кучку мелких камушков, которая оказалась ближе к нему.

─ Токмак сказал, что это золото! ─ ответил Тихомир, улыбаясь.

─ Никогда не видел природного золота! ─ усмехнувшись, признался Белава. ─ Монеты из золота ещё видел, но так – сегодня в перый раз.

Он на минуту посмотрел на природу реки Чусовой, чистую воду и то, как, согнувшись, мыли в лотках мужики олово вперемешку с золотом.

─ Мне ведь Токмак нужен: пора плавить медные камушки, которые мы с Бронко наковыряли из скалы. Ты не видел его? ─ просил он у Тихомира.

─ Да вон он за деревом! Тоже что-то моет. ─ и Тихомир показал на человека в тени дерева, нагнувшегося над рекой.

Скоро Белава с Токмаком уже были у корзины с зелёными камнями.

─ О! Молодцы! Вы быстро наковыряли медной руды. ─ довольно он потёр руки. Затем повернувшись к Бронко и Белаве, спросил. ─ Как, по-вашему, где лучше выплавлять медь: здесь или у нас в старых плавильных печах?

─ А печи действительно старые? ─ спросил Белава, почему-то подумав о плохом качестве выплавляемой меди.

─ Да, старые! И до них нужно далеко идти. ─ ответил Токмак.

─ А, может, здесь сделать не большие и новые? ─ включился в разговор Бронко. ─ Здесь неподалёку река, наш шалаш, глину я видел. Да и дерева для розжига много. Сделаем сразу печи для меди и для олова, а третью – для отлива бронзы!

─ Хорошая мысль! ─ произнёс Токмак. ─ Сразу видно, что человек в этом деле разбирается как надо!

─ Ну и хорошо! ─ усмехнулся Белава. ─ Вы тогда здесь занимайтесь этим делом, а я схожу и узнаю, как там дела у волхва Николы и Агнии! Им ведь надо из глины ещё формочки сделать!

Увидев, что Бронко и Токмак тут же разделись и пошли за глиной для печей, Белава повернулся и пошёл к изготовителям формочек.

2.

Набрав глины сверху большой корзины, Токмак и Бронко выбрали место недалеко от реки и выложили туда камни, сверху накидав речного песка. Затем, размяв глину, Токмак начал её руками выкладывать в виде круга диаметром в обхват своих рук и толщиной с кулак. Бронко и Белава только успевали разминать глину и подавать ему, как тот тут же укладывал её на глину печи и, постепенно суживая обхват и уменьшая толщину. Так, как только горлышко печи стало таким, как его голова, а толщина – с два пальца, и высота печи соответствовала его поясу, он сделал две дыры в основании. Одну засыпал речным песком, а две другие, которые распложились с противоположной стороны, начал обкладывать глиной так, что скоро из них получились трубы.

Сделав их длиной примерно с локоть, он начал поднимать их вверх на ту же высоту, что и печь. Однако, на этом Токмак не остановился и в эти трубы вставил деревянные поршни, изготовленные Бронко. Закрепив трубы так, чтобы не упали, они посмотрели на то, что изготовили.

Пока глиняная печь сохла, Белава решил сходить к Николе и Агнии, тем более, что печь была недалеко от костра.

Как оказалось, те тоже не сидели просто так у костра. Выбрав подходящую ольху, волхв Никола сделал неколько тонких дощечек.

Разложив на земле картинку богини Тарэн, он начал объяснять Агнии, что это такое. Белава, присев в сторонке, слушал и удивлялся тому, о чём рассказывал ей волхв.

─ Многоликая и многоязычная дева Тарэн это древнейшее божество бьярмов и нас, исседонов. Она богиня огня, мирового пожара и огненного потопа. ─ волхв Никола концом веточки в руке водил по изображению богини Тарэн на рисунке и говорил станные и непривычные вещи, на которые, однако, Агния кивала головой, понимая их. ─ Три лика у неё, потому что огонь горит во всех трёх мирах: во дворцах небесных богов; в жилищах людей; в подземельях Нижнего мира. Три орла венчают головы многоликой богини, потому что богиня Тарэн ещё и божество войны, опустошительных пожаров и безумия. Выйти на тропу войны с богиней Тарэн, это значит начать великую и беспощадную войну. Поэтому на тех святилищах, где она охраняет городище и свой народ, оберег её закапывали в землю. Сама же богиня опирается на зверя, потому что жестока, как зверь!

Агния зачарованно слушала волхва, и только, соглашаясь с ним, покачивала головой.

Между тем, волхв Никола достал откуда-то два ножичка странной формы: с одной стороны он мог резать как обычный нож, а с другой – вырезать ямки из дерева. Подав ей пластину из ольхи и, взяв другую пластину себе, он произнёс. ─ А сейчас будем учиться вырезать из ольхи заготовки для получения формы. Но задание будет проще: будем вырезать птицечеловека!

С этими словами он свернул картинку с изображением богини Тарэн, а развернул другую.

─ Смотри сюда: видишь – это, вроде бы человек, но руки его похожи на крылья, а ноги связаны между собой, лишь только ступни смотрят в стороны. На голове человека находится голова птицы!