Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья - [2]
Раджниш – наш человечище, это им неоднократно говорено: «Смех так же свят, как и молитва».
Жан Мольер – тоже наш человек, так как сказал: «Лучше бейте меня, но дайте мне смеяться».
Альберт Эйнштейн – однозначно наш человек, достаточно взглянуть на фотографию, где он показывает язык всем умникам.
Вы хотите встать в один ряд с этими людьми?
ПЕЧЕК МНОГО. ДУРАКОВ МАЛО.
Кодекс дурака
1. Ищите Дурака, да обрящете.
2. Эволюция развивалась от умного – к Дураку. Умный может открыть в себе Дурака. Дурак никогда не согласится стать снова умным, «дурак» с маленькой буквы – тупиковая ветвь эволюции.
3. Дурак настолько прост, что в него отказываются верить.
4. – Дураку закон не писан, – смеется Дурак, – поэтому он обречен быть свободным.
5. Когда умный, становясь Дураком, просыпается – Мир исчезает. Затем Дурак, смеясь, выстраивает его заново.
6. Разум – ловушка Дьявола. Дурак – выход из нее, данный Богом.
7. – Большинство умных, – смеется Дурак, – умирает так и не успев родиться.
8. Дурак – прекрасный игрок: он никогда не побеждает.
9. Но Дурак непобедим, так как никогда не сражается.
10. Неудачи преследуют всех, но Дураков они не могут догнать.
11. – Зачем предаваться греху уныния, – смеется Дурак, – когда есть другие грехи?
12. Дурак всегда ходит с открытым ртом – поэтому он всегда сыт.
13. – Познай себя, – смеется Дурак, – пока тебя не познали другие.
14. Дурак в чудеса не верит. Он ими пользуется.
15. – Возлюби Дурака в ближнем своем, – предлагает Дурак.
16. Все люди от Бога, но лишь Дурак к Богу.
17. А все ли ты сделал, чтобы стать Дураком?
18. Дурак ни за что не борется. Он просто ни от чего не отказывается.
19. Смех – кратчайший путь от умного к Дураку.
20. Дурак никогда ничего не ищет, так как знает, что если найдет, то только себя.
21. Дурак всегда рядом. Когда умный, наконец, находит его, то потом долго смеется, вспоминая свои поиски.
22. Что Дурак ест, то он и есть. А он ест все.
23. Умный борется с Сатаной. Дурак лишь смеется, слыша это имя.
24. Ищи Дурака в сердце своем.
25. Когда Ницше сказал: «Бог умер!» – он поторопился. Ведь Дурак остался.
26. Конец света не наступит, пока есть хоть один Дурак.
27. Не Мир создал Дурака, а Дурак – Мир.
28. Заставь Дурака Богу молиться – такой хохот раздастся сверху!
29. Дурак всегда влюблен.
30. – Чем ты владеешь, то владеет тобой, – смеется Дурак, заглядывая в свой пустой карман, – если ты не владеешь ничем, то у тебя есть все, – продолжает он, доставая оттуда бутерброд.
31. – Как много нужно делать, чтобы не быть несчастным, – смеется Дурак, – и как мало, чтобы быть счастливым.
32. – Богатым становится не тот, кто знает, как стать богатым, – хохочет Дурак, – а тот, кто не знает, как быть бедным.
33. Карман у Дурака всегда полон, потому что – дыряв.
34. Дурак моргнет – и мир другой.
35. – Хороший Бог, – смеется Дурак, – это Бог, о котором рассказывают анекдоты.
36. Бог с Дураком играют в прятки. Дурак не ищет, но постоянно находит.
37. Все, что умный может представить, Дурак может создать.
38. Дурак может все, но хочет лишь то, что имеет.
39. – Научись хотеть то, что имеешь, – смеется Дурак, – и будешь иметь все, что хочешь.
40. – Ты счастлив не потому, что все хорошо, – хохочет Дурак, – а все хорошо потому, что ты счастлив.
41. – В мире спящих, – смеется Дурак, – умный – это король. Но тому, кто проснулся, король не нужен.
42. – Как слепой не поймет зеркала, – добавляет Дурак, – так спящий – Дурака.
43. – Когда люди соглашаются со мной, – говорит Дурак, смеясь, – мне всегда хочется извиниться.
44. – Если ты крепко стоишь на ногах, – смеется Дурак, – не забудь выяснить – на чьих именно?
45. – Кодекс Дурака – это зеркало, – хохочет Дурак, – если его читает осел, то и увидит…
46. – Чем громче смех – тем ближе к Богу, – смеется Дурак.
47. – Спроси меня, – улыбается Дурак, – и я совру.
48. – Быть умным – самая смешная из привычек, – смеется Дурак.
49. – Валяют Дурака многие, – хохочет Дурак, – но поваляться вместе с ним решаются единицы.
50. – А ты попробуй – посмейся с умным выражением лица, – предлагает Дурак.
51. – Подойди к зеркалу, – смеется Дурак, – и ты увидишь мир, в котором живешь.
52. – Выброси зеркало, – смеется Дурак, – и может быть, ты увидишь себя.
53. – Ты всегда держишь себя в руках? – удивляется Дурак. – Как же в них войдет что-то?
54. – Хочешь вернуть долги? – смеется Дурак. – Начни с долгов себе.
55. – Если в твоей жизни мало денег, – хохочет он, – значит, в твоих деньгах мало жизни.
56. – Жизнь, – смеется Дурак, – это один день, проведенный в гостях у самого себя.
57. – Смех – прекрасный способ вести беседу, – хохочет Дурак.
58. – Рядом со мной можно научиться только одному, – смеется Дурак, – забывать.
59. – Забыть, – хитро улыбается он, – значит вспомнить.
60. Дурак никогда не спорит. «С кем спорить?» – хохочет он.
61. – Ты в тупике? – смеется Дурак. – Вот и славно, оттуда я лучше виден.
62. – Если что-то происходит не так, – смеется Дурак, – значит, все происходит так, как надо.
63. – Умный, – смеется Дурак, – это свеча для спящих.
64. – Бесплатный сыр бывает только в мышеловке, – авторитетно заявляет Дурак, отрезая себе еще кусочек.
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной.Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.
Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.
Эта книга написана не для того, чтобы быть всего лишь прочитанной. Ее бесполезно хранить – ею надо пользоваться.Она – вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она – проклятье для покоя, но еще большее проклятье для твоей суеты. Она – насмешка над серьезностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача книги – разрушить затянувшийся сон и стать гвоздем в твоей благословенной заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга – пропуск в себя самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А значит, она о тебе и для тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
