Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая - [19]

Шрифт
Интервал

На прощанье вот еще что скажу, – продолжал дракон. – Следует иметь тебе в виду, что драконы – это настоящие джентльмены и никогда не приходят без приглашения. Ну, а в том, как именно ты их в свою жизнь зазываешь и для чего это тебе нужно, разбирайся уже сам.

Совет еще дам, – совсем уже прощался трехголовый с Петей, – не пытайся в Царстве Драконьем обманом чего-то добиться. Потому как невозможное это дело – хитрее самого себя оказаться.

– Ты это о чем? – удивился старик.

– Да всего лишь о том, что, если идешь ты сражаться с драконом, не забудь прихватить с собой палку – она ему очень даже может пригодиться, – захохотал дракон, крыльями взмахнул и был таков.

* * *

Спал старик нестарый сном крепким да сон видел странный.

Будто лежит он на лужайке солнечной, днем весенним. И вдруг видит – вылезает из земли червяк дождевой, на солнышке сладко потягивается. А рядом с ним другой червяк появляется.

– Я вас люблю, – говорит первый червяк второму.

А тот ему отвечает:

– Дурак, я твоя задница.

Пробудился старик да, глаз не размыкая, размышлять принялся – к чему бы сон такой?

– А чего тут мудрить особенно, – раздался в нем смешок ехидный, – все и так ясно: любая задница, которую ты увидишь рядом с собой, – это ты и есть. Хоть, вообще-то, неправильный сон ты увидел, червяки – они ведь делением на самом деле размножаются.

– Это как? – удивился старик, глаза открывая.

– А лопатой!.. – захохотал колпак.

Еще больше удивился старик, даже на ноги вскочил. Да только не от болтовни этой внутренней. А оттого, что ложился он спать в хибаре драконьей, а пробудился сейчас под открытым небом, на земле голой. Не осталось от домика вчерашнего даже следа.

– Проспал, значит, – засмущался старик, совет дракона вспомнив.

Пошел он к ручью, в порядок себя утренний привести. А по дороге вновь о сне странном вспомнил.

– Ну, хорошо, – рассуждал Петя, – предположим, что любое черте-што, около меня возникшее, это и впрямь – я сам и есть. А теперь глянем – кто именно со мной рядом находится?

– Я… – кокетливым голосом напомнил о себе колпак.

– Ну, о том, что ты – задница, я даже спорить не буду, – усмехнулся старик. – А вот кто еще? Дракон? Дракон, это что, тоже я? Надо же…

Что есть дракон? – решил он исследовать этот вопрос досконально. – Дракон – это прежде всего страх. Есть он во мне? Да сколько хочешь! Столько его там, что, едва он внутри меня помещается, того и гляди, наружу выскочит…

Так вот оно что… – понял вдруг Петя. – Выходит, это мой страх внутренний творит драконов наружных… Ну да, ну, конешно, как это я забыл, что внешний мир мы всегда только из себя строим.

Вот, значит, в чем секрет драконов! – восхитился нестарый старик своим открытиям. – Вот откуда они в нас появляются и почему потом вокруг вьются. Теперь ясно, каким это чином и мы в них обитаем, и они в нас…

Значит, если во мне страх живет, – рассуждал он, – то дракон страха из меня вылезет? А если гнев – дракон гнева? А из жадности моей – дракон алчности образуется? Это сколько же их из меня наружу уже повылазило? Мать честная! И весь этот зверинец одновременно внутри меня обитает?

Выходит, что вся нечисть наружная – это только моих рук дело? – удивлялся старик, в ручье шумно плескаясь. – Ну, что ж, если все в моих руках, может, их просто мыть чаще надо, а там, глядишь, все постепенно и образуется.

Умывшись да перекусив, задумался Петя о пути дальнейшем. Долго думал да только все мимо как-то, впустую. От нечего делать колпак с головы стянул да бубенцами играть принялся. Звенел он ими, звенел, пока звон этот не напомнил ему кое-что.

– Нет, ну надо же!.. – хлопнул он себя по лбу. – На голове компас таскаю, а сам как слепец – пристаю ко всем, направление показать клянчу.

Надел он на себя колпак Дурака в таком виде развернутом да по сторонам посмотрел. Только ничего особенного не увидел, разве что краски поярче стали да звуки повыразительней. Вспомнил тогда Петя науку свою рыбачью.

– Чтоб дракон себя обнаружил, – сказал он, – его подманить как-то надобно. Прикорм здесь нужен. А из чего его сделать? Да из себя только. Ну, что ж, будем, значит, драконов на живца выуживать…

Стал он тогда специально о нехорошем думать. Сомнения различные в памяти своей воскресил, страхи былые вновь пережить себя заставил. Потянулась, наконец, ниточка светящаяся из живота его, да не вверх она потянулась, как когда-то, а куда-то вбок, мимо утеса высокого и еще дальше – к скалам безжизненным.

Поспешил Петя по этому следу светящемуся, подпитывая его время от времени переживаниями своими, из былой памяти вынутыми. Шел он так, мыслями неспешно поскрипывая.

– Ум, – думал старик в такт шагов своих, – это то, чем человек думает, будто он думает. А на самом деле, ум – это то, чем человека думают другие. Кто именно? Да кто угодно, но прежде всего – драконы.

– Именно поэтому, Петя, – не преминул колпак в размышления его влезть, – настоящая свобода мысли возможна только в пустой голове.

Старик только хмыкнул в ответ.

– Труднее всего спорить с тем, кто с тобой во всем согласен, – сказал он и засмеялся. – Но если двое согласны друг с другом, то один из них уже лишний. Кто же из нас?


Еще от автора Григорий Петрович Курлов
Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.

Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.


Путь к Дураку. Книга 2. Освоение пространства Сказки, или Школа Дурака

Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной.Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.


Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая

Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.


Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья

Эта книга написана не для того, чтобы быть всего лишь прочитанной. Ее бесполезно хранить – ею надо пользоваться.Она – вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она – проклятье для покоя, но еще большее проклятье для твоей суеты. Она – насмешка над серьезностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача книги – разрушить затянувшийся сон и стать гвоздем в твоей благословенной заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга – пропуск в себя самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А значит, она о тебе и для тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.


Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая

Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.


Рекомендуем почитать
Хочу быть живым

Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.


Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.


Дети индиго. Кто управляет планетой

Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.


Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.


Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.