Об освящении - [17]
Ты говорил, что для тебя нет другой цели в жизни, как только верить Христу, любить Христа, познавать Христа и исповедовать Его перед всем миром, чего бы тебе это не стоило!
Дорогой друг, исполняешь ли ты свое обещание, а если нет, то что мешает этому? Надо просить Господа, чтобы Он помог тебе понять самого себя, твое действительное духовное состояние в настоящее время и увидеть причины, которые мешают излиться благодати Божьей.
Молись, чтобы Дух Святой Сам поднял всю нечистоту со дна твоего сердца, чтобы осветил сокрытое от взора людей и чтобы ты очистился от своих тайных грехов. "От тайных моих очисти меня", - обращался к Господу Давид (Пс.18:13).
Помни, что только Дух Святой при нашем искреннем желании может показать нам наше действительное духовное состояние перед Богом! Ты не станешь отрицать, что все несчастья и падения христианина зависят только от его личного духовного состояния, от отношения к Господу (Откр.3:17-20).
Несчастен, жалок, и нищ, и слеп бывает христианин тогда, когда Господь стоит вне дверей его сердца, когда он живет жизнью далекой от святости. Но когда наше сердце пребывает в чистоте и святости - с нами Христос, а с Ним победа, радость и блаженство, пребывание в Духе Святом. "Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия" (2Тим.1:7).
Если ты юноша, то проверь, как протекает твоя духовная жизнь, каковы твои интересы, твои увлечения. Юному Тимофею Апостол Павел писал: "Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира..." (2Тим.2:22), "вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно..." (1Тим.4:16).
Дорогой брат и дорогая сестра! Если вы соединены брачным союзом, то где ваше благословенное наследие? Столько ли с вами деток, сколько определил Господь? Или вы, как неверные, которым не на кого надеяться, испугавшись трудностей, преступно оттолкнули это благословение? Если же дети ваши с вами, то знают ли они Господа? Любят ли они людей? Пребывают ли в учении и наставлении Господнем, как заповедал Господь? (Еф.6:4). Может быть, вы скрываете от них Господа? Слово Божье призывает верующих родителей возвещать своим детям о Господе. "Не скроем от детей... славу Господа и силу Его... чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божьих, и хранить заповеди Его" (Пс.77:4-7).
Главное имение, которое вы должны собрать и передать детям вашим, - это драгоценная вера. И "не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей" (2Кор.12:14). Если для тебя самого вера - драгоценное сокровище, ты не обделишь ею своих детей и не скроешь от них спасительной истины, а будешь прилагать все усилия и молить Всемогущего, чтобы Он даровал им спасение, ибо добра всегда желают. Если же вера - тяжелое бремя для твоей души, то ты не пожелаешь ее для твоих детей.
Дорогие родители! Не будут ли в день оный ваши дети, стоя вне, со слезами свидетельствовать против вас? Прочно ли ваше спасение?
А если в вашей семье все верующие, то можно ли вашу семью назвать домашней церковью, а Христа - Главой вашей семьи? Есть ли у вас общие духовные беседы, чтения Слова Божьего, общие молитвы? Царствует ли в вашей семье мир, взаимная любовь, доброта друг ко другу, сострадательность и снисхождение? А может быть, между членами вашей семьи господствует "всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие" (Еф.4:31-32) и объединяет вас только "любостяжание, которое есть идолослужение" (Кол.3-5), т. е. жажда приобретения материальных благ?
Похож ли ваш дом на дом странноприимца Гаия? Служит ли он другим? Может ли Господь располагать им для Своей Церкви?
Находишься ли ты в мире с твоими соседями? "Вы - письмо Христово... узнаваемое и читаемое всеми человеками" (2Кор.3:2-3). По образу твоей жизни и по обращению с соседями у людей складывается представление о Христе. Какой пример подаешь ты им? Несешь ли ты свет Христов?
Может быть, ты давно уже перестал посещать молитвенные собрания и не имеешь общения с детьми Божьими? Может быть, ты уже остыл духовно и заснул? Но и к тебе звучит призыв Божий: "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" (Еф.5:14).
Дорогой друг! Если Господь обличит твою совесть и обнаружит грех в твоем сердце или какое-либо уклонение от истины, то осознай это и покайся пред Богом. Если ты виновен также и перед людьми, тебе необходимо исповедаться и перед ними. Проси у Господа, чтобы Он удалил ложный стыд и страх, знай, что лукавый всегда стремится к тому, чтобы воспрепятствовать нашему очищению. Бог же хочет, чтобы мы, "избавившись от грехов, жили для правды" (1Петр.2:24).
Во время исповедания твоего духовного состояния перед другими, а может быть и перед церковью, тебе могут задать прямые вопросы, могут обличить за какой-нибудь поступок. Необходимо не только принять все, что тебе скажут, но и искренне желать, чтобы указали на все твои недостатки. Во всем, в чем ты окажешься виновным, необходимо будет покаяться и просить прощения у всех, кого обидел, прилагая все старание и прося у Бога сил идти и впредь не грешить. Не скрывай греха и не ожесточай своего сердца, но смирись перед Богом, ибо "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак.4:6). Будем строго судить себя. Не смотри на то, что и другие делают грех, не оправдывайся этим, ибо твой грех не омоется тем, что другие делают его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.