О жизнь, Элизиум мечты моей - [21]
Взрослость начинается с умения их прощать.
Глава XV. Дорога прозрения
«Легче зажечь свечу, чем клясть темноту».
Конфуций
Мечтайте об Успехе, стремитесь к Успеху, станьте адептом этой загадочной и одновременно таинственной обители:
«В доме отца моего много таких обителей».
(И. Христос).
В Вас – образ Вестника, сильного и страстного, несущего откровение величайшей легенды цивилизации – вне успеха и без успеха погибает человек, как погибает зверь без добычи.
Вестник успеха – это тот, кто в поисках ключей и разгадок «начал рыться в ранних снах», мудрости и знаниях, которые приоткрывают «занавес Изиды» (также занавес тайны). Что человек не скиталец и не странник, он не случайно попадает в этот «лучший из миров», наполненный легендами, мифами и истинными победами.
«Не вечен человек, но все, что вечно, – человечно».
(А. Фет).
Человечно желание и жажда творить собственную историю и самому стать историей. По выражению Ф. Ницше, сама жизнь постоянно стремится к максимуму чувству победы.
Откройте дверь высокого мировоззренческого бытия в Грандиозный мир Успеха, магическую Державу, пробуждающую в человеке Жажду победы. Волю к победе. Саму победу:
«Всегда надеяться на свет после мрака»
(Библ.)
В вестибюле жизненного пространства не теряйте «вкус к жизни», из глубины всех невзгод поднимайтесь по лестнице Успеха, своей священной «Ла – Скала» (лестнице Христа). Знать обязательно, что только от тебя зависит твоя успешность, твоя состоятельность:
«Я для тебя, Успех, подходящая кандидатура. Я, как Одиссей, привязал себя к мачте, чтобы противостоять соблазнам сирен, наложил жгуты на разрушительные страсти души. Чтобы они не затянули меня в мир подсознательных бездушных вожделений и опасных желаний. Поэтому я готов, чтобы ты, успех, стал моим вторым именем, второй наследственностью, изнутри прорвался наружу улыбкой и пением цветов».
«Принимать жизнь такой, какая она есть – это уже подвиг»
(Л. Толстой).
Описанные идеи успеха не являются полными и не претендуют на некую тотальность. А лишь отражают стремление автора поработать на складе мыслей, «глядя на судьбы с высоты идей», познавательных и практических ценностей мировидения.
Идеи успешной жизни создавались и исследовались в человеческих лабораториях. Поднимали дух и напоминали людям, что успех уже существует внутри каждого.
Как результат сознания и «Веры, ищущей разумения»
(А. Кентерберийский).
Как плод легендарного опыта и здравого смысла доколумбовой и послеколумбовой истории.
Так развивалась точная и прогрессивная наука – Успех, которая вывела правила процветания и богатства.
Только они обладают собственной тайной психологией – чтобы успех стремился к вам, бегите ему навстречу, «питайтесь не сидя, а в полете».
Настоящий победитель чувствует, где успех.
Успех ощущает, где находится победитель.
Успех окружит вас снаружи, оденет в свою королевскую мантию, если внутри вы зажжете «огни усилий» (лат.), огни стремлений к успеху, богатству.
Коротко и точно: успех – это наука, исследующая человека на прочность воплощения мечты, закон мировидения, вызывающий безоговорочное доверие разума и воли.
Многим людям эта тайна неизвестна, неведома, поэтому они никогда не добиваются благополучия, «из их душ не уйдет мороз искушений», они не затрудняют освободить себя от негативных эмоций, внутреннего монолога о тяготах бытия, горечи, упреков и обвинений.
Осознать, что бедность – не внешний, не социальный статус, а признак непроявленного, немужественного сознания. Его недоношенности, когда оно не может извлекать из небытия знание, стать когнитивным и использовать добытое знание как ключ к успеху.
«Я дам ключ тому, кто увидит дверь»
(Библ.).
Неуязвимо утверждение, что бедность – это болезнь разума, в той его части, которая отведена под знание. Однако данная тема предмет другого исследования и нами не рассматривается
Преуспевает лишь тот, кто изучил, понял и принял законы. Они безотказно приводили к успеху, если человек следовал им непрерывно и продолжительно. Будучи привлекательными по форме и заманчивыми по духу, они применялись в практике людей, добившихся успехов.
«У всех есть право на жизнь, свободу и погоню за счастьем»
(Т. Джефферсон).
Глава XVI. «Именно здесь твой родос»
Обретение успеха и образа жизни счастливого человека базируется на главной идее процветания, квинтэссенции – на чем сосредотачиваешься, то от жизни и приходит.
«Чему веришь, то и получаешь»
(лат.).
Чтобы стать успешным, в первую очередь нужна определенность цели, определенность умонастроения.
Примите в самой глубине души твердое решение стать преуспевающим и не обременяйте себя суждениями – возможное это или нет.
Доверьтесь извечному, но верному правилу «питаться не сидя, а в полете», сначала прыгнуть, а крылья приделать по ходу движения.
Начните с собственного сознания. Там лоно и там начало всех успехов. Транслируйте категорию «информирование» в дефиницию «знания» – способности понимания, осознания подлинных мотивов.
Умейте отличать Знание от Информации – в этом ваша спасительная гавань, «именно здесь твой Родос» (Эзоп, басня) в значении «совершить небывалый прыжок».
Вторая книга патриотического цикла «Колумбы русского слова»; взгляд современника на живое русское слово и русскую литературу. Книга о Н. Гоголе – христианине, человеке, писателе, который обжигал истиной каждое слово. «…Его можно сравнить с его современником математиком Лобачевским, который взорвал Евклидов мир…» (В. Набоков).
Вы пришли в этот мир не для того, чтобы терпеть поражение, и в Ваших жилах течет кровь победителя, а не неудачника. Болезнь неудачников заразительна – стоны и жалобы. Их место в стаде: «Кому бублик, а кому дырка от бублика». Никто Вас не может обмануть, пока Вы сами не позволите себя обмануть. Никто не может Вас унизить, пока Вы сами не позволите себе унизить. Если что-то случилось, не бойтесь этого. Любите жизнь, которой живете. «Жизнь – вот истинная дама сердца» Пушкин.
Редкая по выразительности книга о русских писателях, которые верили, любили, творили. Авторы предлагают движение по незримой лестнице, ведущей на Олимп живого русского слова. По ней великие имена ушли в вечность, где нет первых и последних, а все равны и все одинаковы. Она написана лично для каждого, кто желает заново открыть для себя литературное наследие России.
Эта третья книга нравственно-патриотического цикла «Я – русский, какой восторг» – посвящена творчеству Державина, Лермонтова, Фета, Тютчева, Крылова.
Книга о великих преданиях и легендах. Они поэтичны и мудры, прекрасны и богаты. Словно корабли, легенды странствуют по волнам времени и несут грядущим поколениям драгоценный груз. Учат доблести, любви и великодушию. Соломон и Суламифь, рыцарь Лебедя и король Артур, Тристан и Изольда, «Летучий голландец» и доктор Фауст, История белого шиповника… замок Камелот, волшебник Мерлин и фея Моргана. На страницах книги оживут эти образы в своей первозданной свежести.
Герой романа сталкивается с непредвиденными обстоятельствами, которые едва ли не подводят его к трагедии… Важные вопросы: Как поступать? По должности или по совести? Что важнее – место или независимость духа? Порой становится понятно, как мудр Создатель и как бессмертны Его уроки. Один из них: там, где кончается терпение, начинается выносливость. Размышлениями и переживаниями Владимир словно очищает ум и душу… Все это помогает ему бросить вызов судьбе и выстоять в схватке…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Да или нет?» — всего три слова стояло в записке, привязанной к ноге упавшего на балкон почтового голубя, но цепочка событий, потянувшаяся за этим эпизодом, развернулась в обжигающую историю любви, пронесенной через два поколения. «Голубь и Мальчик» — новая встреча русских читателей с творчеством замечательного израильского писателя Меира Шалева, уже знакомого им по романам «В доме своем в пустыне…», «Русский роман», «Эсав».
Маленький комментарий. Около года назад одна из учениц Лейкина — Маша Ордынская, писавшая доселе исключительно в рифму, побывала в Москве на фестивале малой прозы (в качестве зрителя). Очевидец (С.Криницын) рассказывает, что из зала она вышла с несколько странным выражением лица и с фразой: «Я что ли так не могу?..» А через пару дней принесла в подоле рассказик. Этот самый.
Повесть лауреата Независимой литературной премии «Дебют» С. Красильникова в номинации «Крупная проза» за 2008 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.