О воспитании мальчика в неполной семье верующей матерью - [34]

Шрифт
Интервал

Сын очень любит паломнические поездки по святым местам и к святыням. Их школа часто вывозит своих воспитанников по монастырям Московской и близлежащих областей. Когда я еду в какой-нибудь московский монастырь, то непременно беру с собой Илью. Так, вместе с нашей общиной ездили в Новодевичий монастырь, когда пребывали в нем мощи святого великомученика и целителя Пантелеймона. Так, вместе с общиной сын ездил на освящение храма Христа Спасителя. Несмотря на раннее утро, он никоим образом не высказал недовольства на то, что пришлось рано вставать и ехать.

Он теперь специально для меня привозит почитать религиозную литературу. Если вдруг ко времени его возвращения из школы у нас в храме начинается всенощная, то он спешит успеть и на нее, хотя, бывало, и спрашивал, может быть, ему отдохнуть сегодня, все-таки неделя школьной жизни была нелегкой. Я всегда отвечала ему, что вопросы такого рода он должен научиться решать для себя сам. Хочет —идет, хочет —не идет. Тем не менее сын всегда решает идти. Недавно их школу посещал святейший патриарх Алексий II. Все детки подходили под благословение Его святейшества. Сын был в благоговейном восторге и все повторял: «А он такой простой, такой добрый...».

Мне могут заметить, что я подавляю личность ребенка при помощи религии. Но это не так. Где-то читала, что в переводе с древнерусского «отрок» — значит «не говорящий». Молчащий, внимающий. Нам, взрослым, внимающий. Кто же, если не я и не Церковь Божия, научит моего ребенка отвергать худое и избирать доброе? Почему мы должны утаивать от детей последствия, навлекаемые на их души мирскими удовольствиями? Неужели же любить детей — это постоянно кормить их шоколадом? Некогда меня уже упрекали одни родители —ты заставляешь, вынуждаешь ребенка выбирать. Да, я и не скрываю этого. Но я предупреждаю его о последствиях того или иного шага. На самом-то деле —можно все. Но есть последствия. И мой ребенок должен о них знать. Ибо «все мне позволительно, но не все полезно». Если он растет верующим человеком, то я должна помочь ему победить в себе дурное, помочь укрепиться в вере и благочестии. У нас же получатся наоборот: сначала учим детей дурному, а потом отчаянно переучиваем. Кто скажет, что смог окончательно переучить дитя, вкусившего мирских прелестей? Того, для кого нет ничего святого?

Илья пока, слава Богу, растет верующим человеком. Он спокойно рассуждает о смерти, о том, что хорошо бы умереть в кругу семьи, исповедавшись, причастившись и пособоровавшись. Хорошо бы умереть на Светлую. Я не боюсь говорить с ним теперь на такие темы. Он верит, что его встретит Христос, и старается быть готовым предстать пред Ним в любую минуту. Пусть живет мой мальчик долго, дай, Боже, ему здоровья на многие годы, а мне даруй по Своей великой милости терпения и мудрости сохранить душу моего мальчика в чистоте.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Помните маленького одинокого мальчика, живущего на большой далекой и пустой планете,—Маленького Принца? Все мы, взрослые, побывали маленькими принцами на далекой (от остальных людей) планете своей собственной души, каждый чувствовал свое одиночество и некоторую непонятость. Я помню, как одиноко было мне, как казалось, что никто на свете не в состоянии почувствовать то, что чувствую я. Многие из нас, к сожалению, были лишены веры в Бога, в Его безграничную любовь к Нам, в Его благодатный о нас Промысел, в Его попечение о нас, и поэтому планеты наших душ были пусты.

Всякой верующей матери необходимо воцерковлять своих детей. А одиноким матерям тем более это необходимо. Иначе не справиться нам с нашим сумбурным временем, не воспитать свое чадо добрым человеком, не вырастить его себе на радость, Церкви же и Отечеству своему на пользу. Приводите детей ко Христу, пусть они найдут себе послушание при храме, там всегда дел непочатый край. И Христос упасет ваших чад Своею Всемилостивой Рукой и бесконечной Своею Любовью оградит их от бед и житейских соблазнов.

Мы с сыном стоим на самом пороге того момента, когда он перестанет быть мальчиком и станет юношей. Безусловно, я не идеальная мать. Я совершаю много ошибок и во многом не умею разобраться. У меня не идеальный ребенок. Но, в целом, в нем много хорошего. Мы с ним пока еще понимаем друг друга и дорожим нашими добрыми отношениями. Мы с ним —друзья и помощники друг другу. Я никогда не считала сына обузой, мешающей мне устроить свою личную жизнь, свое «женское» счастье. Главное для меня — чувствовать своего сына, чувствовать наше духовное родство. Я «отпущу» его, когда он вырастет. Но пока так важно, чтобы он знал: у него есть мать, есть тот человек, который возносит свои горячие молитвы о нем к Богу. И у него есть Господь. Пусть он всегда-всегда об этом помнит.

Господи, не оставь его милостию Своею! Святый пророче Божий Илие, святая равноапостольная царица Елена, молите Бога о нас грешных!


Рекомендуем почитать
История Древнего Востока

Лекции по Истории Древнего Мира, прочитанные для студентов 1-го курса Православного Свято-Тихоновского Богословского института Дега Витальевичем Деопиком (родился в 1932 г., окончил исторический факультет МГУ (1956). Кандидат исторических наук (1961), доктор исторических наук (1996)).


Матрона Московская

Житие Матроны Московской для детей младшего и среднего школьного возраста.


Живое предание

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византия и Московская Русь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из проповедей

Известны проповеди АверинцеваСлово на Лк 12-16-21Слово на Лк 18-10-14Слово о Григории БогословеСлово на Лк 15-11-32Слово на Лк 19-1-10Слово на Мф 25-31-46Слово на Мф 6-14-21Слово в Неделю Православия после ЛитургииСлово на евангельское чтение в Великий ЧетвергСлова на Ин 5-1-15 и о свт. Стефане ВеликопермскомСлово на Мф 4-18-23 и др..Слово на Мф 6-22-33существуют в формате mp3 здесь приведены расшифровки некоторых их них.


Избранный сосуд Божий. Удивительные подвиги преподобного Серафима Вырицкого.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.