О психологии и не только - [5]

Понять Природу человека пытались еще первые греческие философы в 6-ом веке до н. э. Они, основываясь на мифах о богах и богинях, полагали, что последние влияют на поступки человека и животных. Также на веру принимались и идеи о некоем существе, которое заключено в теле человека и отвечает за его поведение. Одним из таких философов был Платон.

Справка: настоящее имя Аристокл. Платон — это его прозвище, в переводе означающее «человек с широким лбом». Он родился в Афинах или около Эгине 7 мая 427 года до н.э. (по другим сведениям в середине мая 430 года до н.э.), в семье Аристона и Перектионы. В роду Платона было немало знатнейших людей: по отцу он был отдалённым потомком последнего аттического царя Кодра.

Сам Платон получил не только превосходное и разностороннее образование, но и великолепное воспитание. Много занимался гимнастикой и борьбой, утверждая, что физические упражнения также полезны для тела, как диалектика для ума. Он любил проводить все свое свободное время в обществе Сократа, путешествовать и встречаться с интересными людьми. Хотя друзей у него было мало. Платон дожил до 83 лет. Если говорить в целом о его жизни, то она, как, впрочем, и жизнь большинства великих людей, была заполнена разочарованиями и неудачами.

Платон был уверен, что дух или душа, обитая в теле человека, направляет его на протяжении всей жизни, а после смерти покинув бренное тело, вступает в «мир идей».

Он писал: «… всякая душа ведает всем неодушевленным, распространяется же она по всему небу, принимая порой разные образы. Будучи совершенной и окрыленной, она парит в вышине и правит миром, если же она теряет крылья, то носится, пока не натолкнется на что-то твердое — тогда она вселяется туда, получив земное тело, которое благодаря её силе кажется движущимся само собой: а все вместе и получает название смертного (душа + тело). И если вы спросите, почему отпадают крылья у души, то я отвечу: крыло от природы имеет способность поднимать тяжелое в высоту, туда, где обитают боги. Все божественное: красота, мудрость, доброта дают силу крыльям, а всё противоположное губит их».

Ему вторил Аристотель, который утверждал, что душа — это функция тела, т.е. некий двигатель, который позволяет живому существу (будь то человек или животное) реализовывать себя. Центр этого двигателя (а он называл его «психе») находится в сердце.

Платон и Аристотель

Справка: Аристотель родился во фракийской колонии Стагире в 384 году до н. э. Его отец — Никомах был врачом при дворе Македонского царя Аминты, а также автором нескольких произведений по медицине и естественной истории. Он первый, кто дал сыну начальные сведения по физиологии и анатомии, привив ему склонность рассматривать природные явления как органические процессы. Аристотель рано лишился родителей и воспитывался в семье друга своего отца — Проксена. В дальнейшем Аристотель учился в школе у Платона, который отмечал: «Аристотель — душа моей школы». Сам Филипп Македонский пригласил Аристотеля на роль воспитателя-наставника к своему тринадцатилетнему сыну Александру. Позже Александр скажет: «От отца я получил жизнь, а от Аристотеля научился жить прекрасно».

Аристотель умер в 322 году до н.э. от застарелой болезни желудка на острове Эвтее, т.к. после смерти Александра Македонского подвергся гонениям и был вынужден оставить свою школу и бежать из Афин. Аристотель был самым образованным человеком того времени. Прежде чем сформулировать свои собственные взгляды, он до мельчайших подробностей изучал всё, что говорили его предшественники, и его суждения часто напоминали критические замечания.

Платон и Аристотель вместили в себя всю греческую философию, и достаточно усвоить их учения, чтобы узнать всё, чему учила Античная Греция. Их учения владели умами вплоть до 5 века новой эры. Правда вскоре, против этого восстала иудейско-христианская религия, по которой сущность человека постигается не через разум и рассудочное мышление, а через Высшее существо, которое представляет собой тайну, недоступную смертным.

На протяжении одиннадцати столетий возникла масса философских школ, учения которых противостояло этим концепциям. По одну сторону баррикад находились несгибаемые богословы, рассматривавшие философию как измышления дьявола, а естественные науки как ограничения разумом. По другую сторону — философские течения, из которых наиболее известное называлось «схоластическим». Это течение достигло своего рассвета в 13-ом веке, благодаря Фоме Аквинскому. Схоласты проповедовали учение, которое было построено и на богословии, и на учении Аристотеля, т.е. они пытались объяснить мир с помощью разума, «озаренного верой». В этом учении роль философа должна была состоять в том, чтобы раскрыть устройство мира, созданного богом, и отвести всему сущему свое подлинное место. Лишь в эпоху Возрождения сложились более близкие к научным представления, основанные на разуме независимо от веры.

Фома Аквинский

Очень многие философы того времени и более позднего периода отождествляли душу с сознанием. Примером может служить Декарт. Он был одним из тех, кто ставил ударение на дуализме (двойственность), учении о том, что в живом организме есть два начала — материальное и духовное. О Декарте много писал Гегель в своих лекциях по истории философии. Он отмечал, что Декарт был настоящим основоположником современной философии в том отношении, что взял мысль за принцип. Невозможно представить себе всю степень того влияния, которое этот человек оказал на свою эпоху и на наше время. Он настоящий герой, пересмотревший самые начала вещей и слова, создавший почву для философии, на которую та, наконец, вернулась по истечении целого тысячелетия.