О посте - [7]

Смысл Великого поста в чём? Отойти от суеты, настроиться на духовный лад, а во время чечётки как это сделать? Всему своё время под солнцем. В Священном Писании сказано: «…время рождаться, и время умирать…» (Еккл. 3:2), – «…время плакать, и время смеяться…» (Екл. 3:4). Великий пост – это не время для танцев. Всё идёт от отсутствия опыта. Кто из нас воспринимает пост, как запреты, и церковь, как систему запретов, тот несчастный человек, а кто воспринимает пост, как время радости, тот счастливый человек. Пост – не время скорби, а время радости.

Успенский пост

Успенский пост для тех, кто соблюдает его – это особый период года. Я бы назвал в нём несколько уникальных особенностей.

Это единственный пост, посвящённый Божией Матери. Наши братья во Христе – греки – переживают данный пост, как Великий. У них праздник Успения переживался, как Пасха. Успенский пост на Руси переживался, как некая часть Великого поста, как продолжение. В Успенский пост наши мысли, чувства обращаются к Богородице. Мы умом осознаём и сердцем чувствуем ту глубину, которая нас не может не радовать. В Евангелии есть прекрасное место, где Христос, видя, что творится в душе Девы Марии, сказал уникальные слова с креста: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26-27). Не матерью назвал, потому что Она больше, чем Его Мать стала, а Женщиной с большой буквы. Господь дал в заботу Иоанну Матерь Божию, чтобы он позаботился о Ней.

Но это далеко не всё. Здесь глубина большая. Какая? Христос увидел в Ней любовь не только к Себе, но и ко всему человечеству. Она смогла вместить в Своё сердце всех нас с вами, отдавая Своего Сына на жертву. Она вобрала в Себя скорбь всего мира. Её примут не все, а только те, кто захочет быть с Богом, кто пожелает быть христианином также, как и Иоанн Богослов. Богородица стала Матерью христианского человечества, поэтому, когда мы совершаем Успенский пост, невольно вспоминаем и снова это переживаем.

На первый Спас (14 августа – Медовый Спас – Происхождение честных древ Животворящего Креста) выносится крест, который ещё выносится Великим постом (опять параллели). Мы не просто переживаем память Божией Матери, а Матери всего человечества – нашей Матери. По причине этого для нас, православных, так легко получается Божией Матери молиться, ведь к родной маме всегда легко и естественно прийти. Мы чувствуем Её руку над собой и силу Её святых молитв.

Мы находимся в Болгаре, на земле, где не раз совершались факты чудотворения по молитвам Божией Матери. Например, в далёком от нас 12-м веке Андрей Боголюбский с военным походом был здесь и увидел чудо света от иконы Богоматери, которую в полках вместо знамени несли. Потрясённый этим, он, в память об этом, построил храм под Владимиром из камней, которые он отсюда привёз. Этот храм пережил века, разгромы, нашествия и сохранился. Мы все его знаем – это храм Покрова на Нерли. Первый храм Богоматери, с которого началось на Руси совершение праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который мы так любим. А начался он здесь – в Болгаре. Мы с вами на земле, где Божия Матерь особо близка. Такой для нас первый вывод.

В середине Успенского поста мы переживаем праздник Преображения Господня. Это совершенно уникальный праздник. Мы видим, что Бог, в облике человеческом, пришёл для спасения нашего и в Себе показал нам, каким Он замыслил человека, какими Он хочет видеть нас с вами. То, что мы сейчас видим в себе – это не наше, а следствие греха. Бог же нас видит преображёнными, богоподобными и хочет, чтобы мы были такими, и делает всё для этого… Мы добровольно или входим в красоту преображения, или «свинообразуемся», встаём на четвереньки, опускаемся вниз до дна, называемого «адом».

Успенский пост для человека – это время особого внутреннего переживания: духовного, молитвенного, чувственного… Это время, когда мы бессознательно поднимаемся, форму преображения принимаем и начинаем жить. Такие плоды этого делания стоит пожелать, и в такой опыт войти. В жизни у нас не так много радостей, поэтому хорошо бы себя не лишить и этой духовной радости.

Нужно ли исповедоваться, если случайно нарушил пост?

Если человек строго относится к себе, то у него таких вещей быть не может. Значит, так относится к посту. Каяться в таком случае нужно обязательно, только не в том, что случайно нарушил, а в том, что серьёзно к посту не относится.

Как понять, что пост пошёл во благо?

Пост во благо – это когда искушения есть. Если нет искушения, значит, задаём вопрос: почему это бес спокоен? Значит, где-то под его дудку пляшем. Радость и мир при правильном окончании поста Господь не всем даёт и не сразу. Кто будет искать радости и мира, тот ничего не получит, а кто будет Господа искать, тому и радость, и мир будет.

О послаблении в посте при физической работе

Всё должно быть глубоко индивидуально. Важен один момент. Во время, которое мы живём, очень сильно обострено чувство гордости и тщеславия. Например, я наблюдаю за женщинами, даже церковными, которые судачат: «Ты видела? В новой шубе она пришла». Всё, покоя лишилась. Это как называется? У неё есть шуба? Есть. Не одна уже. А там ещё у кого-то появилась. В чём причина этого? Тщеславие, гордость, порок – и среди православных такое есть. Мы, мальчики, православные – тоже. У нас что? Играемся всю жизнь в машинки: «Ты видел, он купил другую машину? Да, ну! А я же что езжу на одной и той же? У меня нет возможности купить. Хорошо, я, хотя бы, два колеса сменю, пусть кто-нибудь умрёт от зависти». Гордость человеческая сильна, потому что сейчас на это настраивают очень сильно. По примеру Америки построили общество равных возможностей, в результате чего вверх прорывается тот, кто сильный и кто может. Люди начинают себя зомбировать: я сильный, я смогу, я по трупам пройду, я вверх пролезу. Эта гордость культивируется в настоящее время, на этом играют крепко те, кто нас обирает и нами правит. Мои дорогие, нам нужно бояться делать то, что огонь гордости и тщеславия внутри раздует. Я глубоко убеждён и в том, что сейчас полный пост, спасительный для души, соблюдать могут единицы. В первую неделю поста – в понедельник, вторник, четверг – ничего не едят, в среду – только раз вечером – варёное без масла; в пятницу, субботу, воскресенье – один или два раза – варёное с маслом. Нам не спасительно так поститься, поэтому, лучше тем, кто физически работает, кушать каждый день и с растительным маслом и горяченькое: можно и два раза покушать – это нормально. Лучше не внешние формы благочестия и внимания прикреплять, а на внутренние – чтобы покаяние было. Наряду с этим, в Прощёное Воскресенье, набраться сил и попросить прощения. Подойти конкретно к маме или папе, жене, дочери и сказать: я прошу у тебя прощения вот за что, вот за что и вот за что. Я знаю, что мне будет так тяжелее сделать, но зато правильнее.