О новом в эволюции жизни на Земле - [34]
Возвращаясь к уровням сознания жизни, следует ещё раз заметить, что более широкое и глубокое высшее сознание всегда держит под наблюдением сознание более узкое и поверхностное, то есть низшее; и никогда не наоборот… За земными примерами далеко ходить не надо…
Весь наш животный и растительный мир потому и наш, что находится постоянно под контролем сознания человека. Животные, безусловно, чувствуют этот контроль, наблюдают визуально, но осознают его только в силу уровня своей физической и психической организации. Одни виды животных видят человека, другие только слышат, третьи и не видят, и не слышат, но чувствуют его присутствие, подобно тому как и сам человек в течение тысячелетий шестым чувством ощущает высший по отношению к нему разум, но не может к нему приблизиться из-за разноуровневой организации человеческой психики и космического разума. В этом смысле можно даже договориться и до того, что все мы, люди – марионетки, заложники этой жизни и её трудно предсказуемых, а часто и совершенно непредсказуемых обстоятельств…
Вместе с тем человек, кроме сознания, обладает ещё и духовностью, включающей в себя и самосознание, и интеллект, и культуру, и высшие, так называемые элитные чувства. Именно от слияния воедино проявлений интеллектуальной сферы человека: его идей, понятий и умозаключений с высшими чувствами в виде морали, эстетического восприятия мира, философского и религиозного самоощущения – эволюционно и исторически рождается новый вид психики человека, по нынешним меркам, сверхчеловека – человека будущего…
Безусловно, в изучении антропогенеза рано ставить точки – только запятые, после которых можно будет вписывать в его историю всё новые и новые, может быть, и немыслимые пока страницы человеческого бытия.
Говоря о современном состоянии вопроса, можно смело констатировать, что основа научных и философских изысканий по вопросу об эволюции вида Homo sapiens настояща, конкретна, всеохватывающа, научно вооружена, непрерывна и без купюр (в отличие от геологической летописи Земли).
Но не стоит торопиться и во что бы то ни стало уже сегодня бежать впереди паровоза. Великий эксперимент уже давно начат… и продолжается…
Давайте попробуем теперь посмотреть на эволюцию человека как части природы Земли с точки зрения новой, перспективной научной дисциплины – психофизики.
Сегодня можно уже не сомневаться в том, что в задачу разумного ответа людей на вызовы тоже разумной и тоже по-своему активно развивающейся и эволюционирующей природы прежде всего входит расшифровка её (природы) информационных кодов. Легко сказать… Ведь это – волновые психофизические коды природы Земли и космоса в целом… Последние, безусловно, определяют процессы человеческого развития-деградации, материального и духовного совершенствования, а следовательно, и эволюции его сознания.
Но откуда всё это берётся? Каковы истоки жизни на Земле? Согласно мнению признанного по данному вопросу во всём мире авторитетом русского академика В. Вернадского, энергия космоса трансформируется в земную энергию, превращая косное вещество планеты в живое. Так называемое изотропное пространство физики при этом в результате его эволюции организуется в анизотропное жизненное поле с чётко обозначенными пространственно-временными границами.
А ведь это и есть эволюция физической, а скорее, психофизической природы вещей, в живые материальные и нематериальные структуры и процессы. Наличие таковой доказывается законами физики элементарных частиц-волн, взаимопревращениями материальных частиц и нематериальных волн света. Превращение косного вещества планеты в живое может быть проиллюстрировано минеральными и живыми формами существования на Земле вируса.
Что касается конкретно человека, то его становление, безусловно, происходит на путях взаимодействия отмеченных выше закодированных программ развития природы и космоса в целом с таковыми человека. Отметим две программы развития людей и назовём их условные коды так: а) биологический генетический физико-химический код жизни и б) волновой психофизический негенетический код сознания.
Конечно, в идеале все программы природы и человека должны были бы иметь полностью прозрачный коммуникабельный эфир. Ведь взаимодействие человека с внешним миром может быть только многосторонним информационно-энергетическим процессом взаимодействия разумных систем, ведущих постоянный диалог друг с другом в пространстве и времени.
С позиций научного осмысления психофизической реальности мира, сегодня можно уже смело предположить, что основой физической, визуальной реальности человека на Земле является непроявленный, сознательный и нередуцируемый субатомный психофизический пласт мыслительного типа. Последний являет собой абстрактные, но предрасположенные к конкретным материальным воплощениям волновые формы мыслительных процессов во всём их многообразии и взаимодействии. Подобно геному клетки он способен к раскрытию своего информационно-энергетического потенциала путём проявления в материальном физическом мире локальных форм и функционирующих живых систем разного уровня сознания.
«Костёр и рассказ, мистерия и история – это два незаменимых элемента литературы. Но каким образом один элемент, чьё присутствие служит неопровержимым доказательством утраты второго, может свидетельствовать о его отсутствии, развеивать его тень и воспоминание о нём? Там, где есть рассказ, костёр затушен, там, где есть мистерия, не может быть истории…» Вашему вниманию предлагается вышедший в 2014 г. в Италии сборник философских эссе. В издании собраны произведения итальянского писателя Джорджо Агамбена в русском переводе. Эти тексты кроме эссе «Что такое акт творения?» ранее не издавались. «Пасха в Египте» воспроизводит текст выступления на семинаре по переписке между Ингеборг Бахман и Паулем Целаном «Давай найдём слова.
Во времена испытаний интеллектуалы, как и все люди, оказываются перед трудным выбором. В XX веке многие из них — кто-то по оппортунистическим и карьеристским соображениям, кто-то вследствие преступных заблуждений — перешли в лагерь фашистов или коммунистов. Соблазнам несвободы противостояли немногие. Было ли в них что-то, чего недоставало другим? Делая этот вопрос исходным пунктом своего исследования, Ральф Дарендорф создает портрет целого поколения интеллектуалов. На страницах его книги появляются Карл Поппер, Исайя Берлин, Р. Арон и Н. Боббио, Х. Арендт, Т. В. Адорно и Д. Оруэлл, а также далеко не похожие на них М. Хайдеггер, Э. Юнгер, Ж.-П. Сартр, М. Шпербер, А. Кёстлер и другие.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«За тебя никто не решит!» – повесть, основанная на реальных событиях, произошедших в наше время. Имена, фамилии героев и место действия изменены. Это повесть о непростом выборе, который ставит жизнь перед главной героиней. Судьба Таисьи складывалась благополучно: карьера, любящий муж, два сына, ухоженный дом. Но после решения родить третьего ребёнка мир, в котором она жила, разломился на две половины – до и после. «До» было солнечным, добрым, пронизанным счастьем, мечтами, «после» – скрыла тьма.
Вы держите в руках книгу, каждое стихотворение которой пропитано воспоминаниями. Дух родины, дух России – в этих стихах. В строки вложено все, что не чуждо человеку – и печаль, и радость, и тоска, и, конечно же, любовь, маяк, ведущий нас по этой жизни.
Откровенно о жизни, проникновенно о чувствах – вот как можно описать строчки сборника Анны Ромеро. Открытая книга, словно распахнутая душа автора, приглашает читателя пройти по дороге своих мыслей. Остановите мгновение и почувствуйте эту жизнь!
Как устроена человеческая память? Какие непостижимые тайны она хранит в себе? И случайно ли порой всплывают какие-то обрывки не то воспоминаний, не то чувств… Что это – просто «миражи» или память о том, что с нами происходило когда-то в прежней жизни?Виктория Балашова в своей повести «Эксперимент» заставляет читателя задуматься над этими вопросами. Произведение написано легко и увлекательно и читается на одном дыхании.