О новом в эволюции жизни на Земле - [29]
Постоянно схлопывающийся разрыв мгновенного взаимодействия сингулярно-безместного бытия определяет квантовую природу света. Время же, наоборот, не имеет мельчайшей единицы исчисления, потому что оно представляет собой не то, что состоит из множества мгновений, а то, что дробит единственное мгновение. Оно не имеет никакого направления, поскольку вовсе никуда и не движется, но только схлопывается и испускает кванты света.
Рождение космоса, согласно той же теории, связано с разрывом изначальной сингулярности, а его существование – с постоянным схлопыванием этого Разрыва. Космологическим смыслом разрыва и схлопывания изначальной сингулярности является квантовая вспышка света – материи – пространства – поля.
Конечно, научные знания о Вселенной сегодня зиждутся, в основном, на материалистических представлениях. И это понятно… Ведь всё то, что за гранью материи, может познаваться нами лишь умозрительно, но не фактически, не экспериментально. Поэтому-то, и в новой науке психофизике фундаментальная роль на данном этапе развития человеческого знания об окружающем мире принадлежит, конечно же, физике, а не психологии. Да и нет у нас сегодня ещё каких-либо фундаментальных неопровержимых познаний в области психологии даже человеческого сознания, сознания наших братьев меньших – животных, не говоря уже о других иерархиях сознания в космосе.
Научное и мистическое – рядом
Кто бы сегодня мог сомневаться в том, что жизнь любого из нас есть всего лишь маленькая загадочная частица вселенского чуда, совершаемого беспрерывно и повсеместно.
При этом, безусловно, так же и то, что внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной.
Но мы сегодня нисколько не погрешим против истины, если скажем, что даже у учёного человека, пока нет ключей к основополагающим тайнам нашего сознательного бытия.
Однако по мере своего развития и научного осмысления многих, в том числе и природных явлений, человек постепенно, шаг за шагом постигал непонятное. При этом всё, объяснённое наукой, переставало быть для него чудом. Сверхъестественные явления, в действительности, становились вполне естественными, совершающимися в соответствии с неизвестными нам на определённом этапе развития законами природы.
Человек сегодня уже не удивляется многим чудесным вещам. Да и сам он перестал быть чудом после того, как ему популярно объяснили умные люди, ссылаясь на научные труды Ч. Дарвина, что он (человек) произошёл от обезьяны…
Таким образом, чудесное является неестественным или сверхъестественным, только в силу своей необъяснённости. Со временем, по мере развития наук, сверхъестественного становится всё меньше. Многие явления, считавшиеся раньше метафизическими, сегодня трактуются как естественные и природные. Чудеса, фантастика, человеческий вымысел, сказка по мере развития научно-технического прогресса буквально оживают в нашей повседневной жизни. За примерами далеко ходить не надо…
На чём только не летали по воздуху сказочные персонажи: от метлы (баба Яга) – до ковра-самолёта (в восточных сказках). Для человека полёт, подобно птице, был всегда великой несбыточной мечтой, которая, тем не менее, сбылась! Кого сегодня удивишь самолётом, даже реактивным, даже космическим?..
А вознесение на небо? Разве это не взлёт реактивной космической ракеты с космонавтом на борту?
А пыхтящая дымом из трубы, бегающая Емелина печка из русской народной сказки – разве это не наивный прообраз современного автомобиля?
«Ты мне, зеркальце, скажи; всю мне правду расскажи»… Вот Вы и догадались! Да ведь это же – телевизор!
Сколько копий сломано вокруг чудес с прозрением и оживлением мёртвых. Даже среди прочих чудес – это были чудеса особые, самые невозможные; а потому и самые значительные.
И что же? Сегодня глазные хирурги проводят плановые операции на роговой оболочке, хрусталике глаза; удаляют катаракты, полностью восстанавливая утраченное зрение у тысяч и тысяч пациентов.
А оживление, или по-научному, реанимация? Чем только не оживляли сказочных героев: и живой водой, и волшебной палочкой, и поцелуем… А сегодня реанимационные отделения имеются практически в каждом лечебном учреждении. Использование массажа сердца, искусственного дыхания возобновляют утраченную сердечную деятельность и остановившееся дыхание; дефибрилляция восстанавливает сердечные сокращения; специальная реанимационная аппаратура в течение дней, месяцев и даже лет может поддерживать жизнь пациентов.
А разнообразные превращения живых существ друг в друга: льва – в мышь («Кот в сапогах»); царевны – в лягушку и обратно («Царевна-лягушка»)? Ведь это же всё – персонажи нашей с Вами эволюции, эволюции живого!
А дьявольская предопределённость, неизбежность; судьба, наконец… Всё это заложено в генетической программе каждого из нас; в той таинственной пока, но уже реально существующей двойной спирали дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), которая является, по сути, компьютерной программой жизни и смерти?
Это ли не Чудеса? Нет, это уже не чудеса, потому что это – плоды науки, земной человеческой научной мысли. Всё это – фантастика, ставшая реальностью!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«За тебя никто не решит!» – повесть, основанная на реальных событиях, произошедших в наше время. Имена, фамилии героев и место действия изменены. Это повесть о непростом выборе, который ставит жизнь перед главной героиней. Судьба Таисьи складывалась благополучно: карьера, любящий муж, два сына, ухоженный дом. Но после решения родить третьего ребёнка мир, в котором она жила, разломился на две половины – до и после. «До» было солнечным, добрым, пронизанным счастьем, мечтами, «после» – скрыла тьма.
Вы держите в руках книгу, каждое стихотворение которой пропитано воспоминаниями. Дух родины, дух России – в этих стихах. В строки вложено все, что не чуждо человеку – и печаль, и радость, и тоска, и, конечно же, любовь, маяк, ведущий нас по этой жизни.
Откровенно о жизни, проникновенно о чувствах – вот как можно описать строчки сборника Анны Ромеро. Открытая книга, словно распахнутая душа автора, приглашает читателя пройти по дороге своих мыслей. Остановите мгновение и почувствуйте эту жизнь!
Как устроена человеческая память? Какие непостижимые тайны она хранит в себе? И случайно ли порой всплывают какие-то обрывки не то воспоминаний, не то чувств… Что это – просто «миражи» или память о том, что с нами происходило когда-то в прежней жизни?Виктория Балашова в своей повести «Эксперимент» заставляет читателя задуматься над этими вопросами. Произведение написано легко и увлекательно и читается на одном дыхании.