О народном образовании - [11]

именно нужно, и возможно. в ркп.: <На чемъ же основана эта вра въ себя, доходящая до насилія правительствъ въ борьб съ народомъ, не хотящимъ воспринимать образованія?

Я разумю свтское образованіе; ибо, какъ уже сказано, религіозное образованіе иметъ свои непоколебымыя основы. Просмотрите всю исторію педагогики и васъ поразитъ отсутствіе логичности, связи и единства между дйствіями всхъ людей, подвизающихся на этомъ поприщ; и вы откажетесь отыскивать критеріумъ прошедшей дятельности образованія въ философіи и педагогик. Но просмотрите исторію образованія, какъ отдла государственной жизни, и вамъ станетъ ясно развитіе образовательныхъ учрежденій изъ историческаго закона разумности всего существовавшаго. Понятно, что допустить этотъ законъ мы можемъ только, какъ оправданіе прошедшаго, но не какъ руководство для будущаго.

Сознаніе историческаго закона не даетъ намъ еще права употреблять насиліе противъ народа, противодйствующаго нашему образованію. Намъ нужно съискать тотъ критеріумъ, который бы давалъ намъ на это право, или отказаться отъ него, отказаться отъ несомннности знанія того образованія и въ той форм, въ которой Исторія научила насъ передавать его народу. Нтъ другаго выхода. —

Доказывать здсь отсутствіе критеріума въ исторіи философии и педагогики – я считаю неудобнымъ и излишнимъ, не предполагая того, что кто-нибудь думалъ знать этотъ критеріумъ. Для этого онъ бы былъ долженъ въ наше время знать наилучшую философскую теорію. Для меня его нтъ.¹³

а) Исторія образованія Бернарда, Ромера, Кернера, Шмита, Кене [?]

Стр. 10. строка 13 св.

После слов: бывших опытов. – в ркп.: Найти привести и указать движеніе этой мысли во всей исторіи и педагогіи, есть задача цлаго большого труда; я же здсь ограничусь указаніемъ на фактъ, могущій быть повреннымъ каждымъ – что каждый шагъ педагогики впередъ состоялъ только въ томъ,

Стр. 10 строка 19 св.

После слов: стесняет свободу. в ркп.: <Критеріума всё-таки нтъ; и мало того, что его нтъ, чмъ дальше подвигается Исторія, тмъ мене чувствуется возможность этаго критеріума.>

Стр 10, строка 7 сн.

Перед словами: Отец посылает в ркп : <Какъ сказано выше, исторія безсознательнаго образованія и свободный опытъ покажутъ то, что нужно для содйствія безсознательному образованію, но существующія школы должны остаться, какъ историческая часть его, потерявъ только свой характеръ принудительности. – Пусть только въ тхъ же округахъ, въ тхъ же условіяхъ, останутся школы, школьные учители, библіотеки, съ той только разницей, что на стн кажной школы будетъ прибито объявленіе: каждый иметъ право входить, выходить, спрашивать и говорить, что ему угодно, безъ различія пола и возраста. – Результаты въ дйствительности не будутъ мене тхъ, на которые разчитываетъ правительство при заведеніи своихъ школъ – Можетъ быть по отчетамъ будетъ значиться мене грамотныхъ. Дти земледльцевъ, которые нужны въ работ, не будутъ ходить въ школы и вмсто грамоты, которую они забыли, выучутся кормить скотину, сять, сажать и т. п.

Бойкія натуры, неспособныя къ преждевременной наук, выучутся ловить птицъ, управлять лодкой, драться. – вмсто обмана и лицемрія, которымъ бы они выучились въ школ. Т, который выучутся, выучутся такъ, что ихъ дтей не нужно будетъ насильно посылать въ школу. – Результаты для правительства будутъ въ существенности т же самые.

Но результаты для самаго народа, для образованія и для прогресса науки, будутъ огромные. – Постараемся изложить, въ чемъ будутъ состоять эти результаты, отрицательные и положительные.

Отрицательные: а) Уничтоженіе отвращенія и презрнія къ образованію низшихъ работящихъ сословій.

b) Незахватываніе въ область школы той силы и того времени, которые должны быть употреблены на другую дятельность, необходимую для развитія человка.

c) Убжденіе въ врности принятаго пути образованія.

d) Въ правд, а не въ одномъ имени образованія. —

Положительные: а) Въ безостановочномъ прогресс школы.

b) Въ отысканіи новыхъ путей образованія.

c) Въ децентрализацiи образовательныхъ учрежденій.

d) Въ перенесеніи образованія изъ школы въ семейство. —

Прежде всего нужно объяснить хорошенько, что я разумю подъ принудительнымъ образованіемъ. Не одинъ только Schulzwang – принужденіе родителей подъ страхомъ штрафа посылать дтей въ школу, но и самое принужденіе дтей учиться противъ воли тому и тогда, что находитъ нужнымъ учитель родителя. – Уничтожить то и другое принужденіе будетъ составлять цль новаго устройства учебныхъ заведеній. Пора намъ перестать изучать народъ по министерскимъ сведеніямъ, и вообще Государственнымъ отчётамъ, а попробывать получить понятіе о немъ изъ дйствительнаго изученія.—>

Стр. 10, строка 3 сн.

После слов: смотрит народ на школы). в ркп.: какъ на необходимое зло, не приносящее никакой пользы).

Стр. 11, строка 10 сн.

Вместо: даже баденскій Гебель, кончая: редкие исключения. в ркп: даже Гебель, даже календари читаются только какъ исключеніе. Что касается до чтенія газетъ, боле распространеннаго, то въ этомъ отношеніи я буду одного мннія съ консерваторами, находящими такое чтеніе вреднымъ по недостаточности образованія и по ненародному характеру газетъ.