О людях, никогда не расстающихся с Библией - [77]

Шрифт
Интервал

Павел Зятек родился в 1905 г. в Польше, в 1925 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1945 г. за религиозную деятельность был осуждён в СССР на 10 лет лишения свободы. В 1955 г. освобождён из мест заключения.

Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 гг. В 1960 г. был приговорён к 10 годам заключения за религиозную деятельность. В 1970 г. — освобождён. Умер в 1975 г. в городе Усолье–Сибирское.

Иван Пашковский родился в 1918 г. на Украине, крестился как Свидетель Иеговы в 1945 г. В 1947 г. приговорён к смертной казни за религиозную деятельность. Расстрел заменён приговором к 25-летнему тюремному заключению. В 1956 г. освобождён и реабилитирован.

Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1963–1972 гг. В 1970 г. перенёс инфаркт и получил инвалидность. В 1996 г. умер в городе Усолье-Сибирское.

Михаил Дасевич родился в 1926 г. на Украине в Тернопольской области. В 1942 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета был приговорён к 10 годам лишения свободы. Отбывал срок в лагере на станции Сухобезводная Горьковской области. В 1950 г. освобождён из заключения и вернулся на Украину.

Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1972–1993 гг. В 1993–1998 гг. возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Украины. С сентября 1998 г. на пенсии. Проживает в Львовской области.

Василий Калин родился в 1947 г. на Украине в Ивано-Франковской области. В 1951 г. семья Василия Калина, как и 5000 других семей Свидетелей Иеговы, была выслана в Сибирь (Иркутская область). В 1965 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1983 г. подвергался аресту и штрафу за сохранение христианского нейтралитета (отказ от участия в военной переподготовке).

С 1993 г. и по настоящее время возглавляет Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Российской Федерации.


Еще от автора Сергей Игоревич Иваненко
Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России

Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.


Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством.


Религиоведческие аспекты изучения антикультового движения и его воздействия на государственно-конфессиональные отношения в современной России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.