О людях, никогда не расстающихся с Библией - [16]
Иисус Христос не призывал отказаться от употребления вина. Как рассказывается в Евангелии от Иоанна, первым чудом, которое совершил Иисус Христос, было превращение воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской (2:7—11). Разумеется, Библия предостерегает от злоупотребления вином. «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом, — говорится в Книге Притчей Соломоновых, — Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище» (23:20, 21).
Свидетелям Иеговы не свойствен аскетизм, они не соблюдают постов, им чужда точка зрения, что нужно изнурять своё тело, чтобы преодолеть греховные мысли. Как правило, они ценят радости жизни: супружескую любовь, дружеское общение, вкусную еду, хорошие напитки, интересные путешествия. В Америке я слышал отзывы о Свидетелях Иеговы как о людях, «которые любят хорошо поесть, много разговаривать и путешествовать».
Нередки случаи, когда человек, который был пьяницей, встретившись со Свидетелями Иеговы, бросал пить и начинал вести нормальный образ жизни. Многие люди злоупотребляют алкоголем прежде всего потому, что они одиноки или у них нет цели в жизни и надежды на будущее. Найдя друзей среди Свидетелей Иеговы, которые не употребляют наркотиков и не злоупотребляют алкоголем, они обретают лекарство от одиночества. Поверив в то, что скоро наступит Царство Иеговы и они смогут жить вечно в раю на Земле, эти люди получают ясные перспективы.
В России проблемы курения и злоупотребления алкоголем имеют особую остроту. Если в развитых странах стало модно вести здоровый образ жизни, не курить, не злоупотреблять спиртным и заниматься спортом, то в России в последние годы заметно растёт процент курящих среди всех групп населения, в том числе среди подростков и женщин. Что касается пьянства и алкоголизма, то они стали одной из самых серьёзных проблем в современной России. Подобно эпидемии, стремительно распространяется наркомания, особенно среди подростков и молодёжи. Вероятно, большую роль в распространении этих негативных явлений играет утрата значительной частью населения нравственных ориентиров и жизненной перспективы. Хочется верить, что проповедуемые Свидетелями Иеговы библейские принципы и особенно их личный пример станут для какой-то части россиян «спасательным кругом», который поможет им не утонуть в море житейских невзгод.
Критики Свидетелей Иеговы утверждают, будто бы члены этой организации теряют человеческую индивидуальность, превращаются в «роботов». Откуда берутся подобные предубеждения? Возможно, определённые основания для них даёт принятая у Свидетелей Иеговы практика изучения Библии, журнала «Сторожевая Башня» и проведение собраний. Тому, кто недостаточно хорошо знает Библию и неважно ориентируется в библейской литературе, может показаться, что на собраниях всё «запрограммировано», все друг с другом согласны и тупо повторяют то, что опубликовано Обществом Сторожевой Башни.
Но это обманчивое впечатление. Если прослушать несколько публичных докладов, которые являются важной частью собраний Свидетелей Иеговы (доклад обычно продолжается 45 минут, и в нем рассматриваются библейские учения, пророчества или даются советы, касающиеся христианского образа жизни), то становится ясным, что каждый доклад составлен выступающим в своей особой личной манере. Не случайно в «Руководстве для Школы теократического служения» учат произносить свободные речи и речи-экспромты, советуют готовить речи в своём собственном стиле.
После доклада обычно проводится изучение Библии при помощи одной из статей, опубликованных в «Сторожевой Башне». Изучение проходит в следующем порядке: сначала читается вслух абзац из «Сторожевой Башни», затем старейшина, руководящий изучением, задаёт вопросы (они есть в журнале), желающие поднимают руку и дают свой комментарий. Если бываешь на собраниях редко и не ориентируешься в теме, может показаться, что это какое-то заучивание журнальной статьи, напоминающее урок в начальной школе. Но если приходишь на собрание Свидетелей не в первый раз и достаточно знаешь Библию, чтобы следить за ходом обсуждения, то начинаешь замечать нюансы. Видишь, что в зале царит дружеская, тёплая атмосфера, большинство увлечено обсуждаемой темой, ответы не повторяют друг друга, а раскрывают разные стороны вопроса и иногда полемичны. Особенно трогательно, когда с ответами выступают дети, которые, подражая своим родителям, стремятся блеснуть знанием Библии.
Большое впечатление произвели на меня еженедельные занятия Школы теократического служения. Старейшина, руководящий занятием, даёт выступающим так называемые «Советы к речам» и указывает, над чем ещё надо работать, что улучшено и что уже достаточно хорошо. Всего оценивается 36 параметров — от содержательности речи и владения голосом до умения поддерживать контакт с аудиторией и соблюдать регламент. Помимо общих методических навыков в Школе теократического служения обращают внимание и на конкретные ситуации, которые возникают во время проповеди в данной местности. Разумеется, для того чтобы успешно проповедовать, мало выучить наизусть несколько текстов, то есть быть своего рода «ходячим магнитофоном». Необходимо быть личностью — тогда твоя проповедь будет интересна и слушателям.
Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством.
Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Как сформировались основные мировые религии. Почему их ранняя история тщательно замалчивается. Что будет если эту историю восстановить.
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.