О Лермонтове - [284]
ГБЛ [РГБ] / Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина [с 1992 года — Российская государственная библиотека]
ГИМ / Государственный исторический музей
ГПБ [РНБ] / Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина [с 1992 года — Российская национальная библиотека]
ИРЛИ / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР [с 1992 года — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН]
ЛН / Литературное наследство Пушкин / Пушкин А. С. Полн. собр. соч. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937–1949. Т. 1–1б;М.;Л., 1959. Справочный том.
ЦГАЛИ [РГАЛИ] / Центральный государственный архив литературы и искусства [с 1992 года — Российский государственный архив литературы и искусства]
Указатель произведений М. Ю. Лермонтова
Азраил 115, 116, 359, 406, 414, 416, 546, 549, 552, 553, 572, 615, 687
«Амур спросил меня однажды…» (Глупой красавице) 354
Ангел смерти 115, 359, 370, 378, 406, 414, 416, 435, 546, 549, 552, 553, 572, 687
Арбенин 542
Атаман 111–113, 140, 359, 446, 459, 575, 587, 603, 629
Аул Бастунджи 115, 117, 277, 303, 362, 414, 415, 436, 439, 446, 447, 545, 546, 552, 553, 587, 606
Ашик-Кериб 132, 143, 363, 395, 423, 436–438, 448, 570, 593, 610
Баллада («В избушке позднею порою…») 446
Беглец 132, 133, 135, 143, 363, 395, 415, 439, 448, 454, 552, 553, 588, 593, 606, 610, 674
«Безумец я! вы правы, правы…» 360
Благодарность («За все, за все тебя благодарю я…») 382, 614, 615
Благодарю! («Благодарю!.. вчера мое признанье…») 358, 562
Бой 486, 488
Бородино 85, 119, 131, 351, 363, 369, 394, 404, 431, 436, 437, 447, 495, 570, 571, 592, 594, 609, 630
Боярин Орша 8, 10, 30, 117, 118, 129, 315, 327–335, 359, 363, 371, 374, 414–416, 422, 436, 447, 451, 452, 454, 546–548, 551–553, 565, 567, 568, 571, 574, 575, 588, 591, 592, 606–608, 626, 630, 643, 694
Булевар 362, 458
Бэла 35, 46, 47, 133, 134, 348, 404, 423, 424, 428, 438, 439, 577, 578, 595, 598, 599, 614, 617, 618, 619
В альбом («Нет! — я не требую вниманья…») 246
В альбом Д. Ф. Ивановой 377
В альбом Н. Ф. Ивановой 377
«В избушке позднею порою…» (Баллада) 446
«В минуту жизни трудную…» (Молитва) 460, 619, 620
«В неверный час, меж днем и темнотой…» (Наполеон. Дума) 359, 360, 411, 559
«В полдневный жар в долине Дагестана…» (Сон) 136, 152, 364, 413, 441, 448, 576, 584, 595, 596, 614, 616, 620
«В рядах стояли безмолвной толпой…» 304
«В старинны годы жили-были…» 221
Вадим 59, 109, 113, 116, 117, 164, 314, 315, 342–344, 350, 362, 394, 396, 406, 419, 420, 421, 428, 429, 445, 539, 564, 565, 589, 590, 605, 629, 660, 680, 681 <Валерик> 363, 424, 571, 604, 614, 617, 664
«Великий муж! Здесь нет награды…» 376, 400
Веселый час 55, 224–230, 347, 357, 394
Весна 223, 410, 607
Ветка палестины 489, 490, 492, 493, 568
Вечер после дождя 236
«Взгляни, как мой спокоен взор…» (Стансы) 429, 603
«Взлелеянный на лоне вдохновенья…» (К другу) 67, 220
Видение 359, 361
Воздушный корабль 349, 614
Война 56, 68
Воля 108, 111–113, 116, 435, 445, 459
«Вы не знавали князь Петра…» 458
«Выхожу один я на дорогу…» 152, 364, 371, 441, 443, 584, 596, 615, 620, 671, 674, 675
«Где бьет волна о брег высокой…» (Наполеон) 358, 411
Герой нашего времени 35–38, 40, 41, 43–51, 92, 96, 131, 133, 155, 158, 166, 168, 182, 277, 278, 313, 324, 348, 350–354, 364, 368–370, 372, 374, 377–379, 382–385, 391, 396, 397, 400, 403, 404, 407, 419, 421–425, 428, 432, 434, 437, 438, 448, 452, 455, 458–461, 480, 481, 488, 490–492, 519, 542, 548, 551, 554, 558, 566, 569, 570, 572, 575, 577–581, 583, 586, 588, 590, 593–595, 597–600, 606, 607, 610–615, 617, 618, 621–624, 669, 670, 688
Глупой красавице («Амур спросил меня однажды…») 354
«Гляжу на будущность с боязнью…» 676
Гость («Как пришлец иноплеменный…») 343
Гость («Кларису юноша любил…») 59, 109, 167, 338–343
Гошпиталь 607
Гроб Оссиана 411
Гроза 487
«Гроза шумит в морях с конца в конец…» 487
Грузинская песня 108, 236, 357, 435
Дары Терека 140, 433, 448, 460, 546, 558, 570, 575, 593, 600, 610, 660
Два брата (драма) 10, 372, 419, 421, 535, 542, 565, 578, 579, 596, 602, 626
Два брата (поэма) 414, 545, 552, 553, 557
Два великана 113, 362, 436, 447, 590
Два сокола 358, 426
Две невольницы 115, 373, 435, 552, 553
«Девятый час; уж темно; близ заставы…» 362
Демон 16, 25, 30, 31, 115, 131, 132, 141, 175–179, 221, 298, 311, 313, 315, 342, 363, 370, 371–375, 378, 384, 397, 398, 400, 402, 406, 407, 414–416, 418, 427, 431–433, 439–441, 448, 451, 453–455, 461, 491, 509, 528, 541, 546, 548–553, 559, 561, 572–575, 579, 587, 594–599, 603, 604, 615–617, 619, 623, 624, 663, 682, 686–687, 693, 694
10 июля (1830) 360, 394, 400, 589, 605
Джюлио 413, 414, 545, 548, 552, 553
Додо 190
«Дробись, дробись, волна ночная…» (Элегия) 200, 348, 358
Дума 19, 131, 320, 356, 364, 369, 382, 404, 405, 424, 452, 454, 455, 460, 548, 570, 572, 573, 578, 594, 595, 611, 615, 618, 669, 670
«Дурак и старая кокетка — все равно…» 456
Еврейская мелодия («Я видал иногда, как ночная звезда…») 360
«Есть люди странные, которые с друзьями…» 456
«Есть речи — значенье…» 378
Жалобы турка 356, 357, 371, 560, 589, 605
Желание («Зачем я не птица, не ворон степной…») 114, 118, 119, 411, 520, 601
Желанье («Отворите мне темницу…») 362, 436, 447, 462, 563, 590, 606
Двадцать лет назад, 30 июня 1958 года, известный лермонтовед проф. Семенов обратился к группе ленинградских литературоведов с предложением создать совместно «Лермонтовскую энциклопедию» — всесторонний свод данных о биографии Лермонтова, его творчестве, эпохе, о связях его наследия с русской литературой и литературами других народов, наконец, об истории восприятия его творчества последующей литературой, наукой и искусством.Л. П. Семенов скончался, не успев принять участие в осуществлении этого обширного замысла.
Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова (1814–1841) явилось высшей точкой развития русской поэзии послепушкинского периода и открыло новые пути в эволюции русской прозы. С именем Лермонтова связывается понятие «30-е годы» — не в строго хронологическом, а в историко-литературном смысле, — период с середины 20-х до начала 40-х годов. Поражение декабрьского восстания породило глубокие изменения в общественном сознании; шла переоценка просветительской философии и социологии, основанной на рационалистических началах, — но поворот общества к новейшим течениям идеалистической и религиозной философии (Шеллинг, Гегель) нес с собой одновременно и углубление общественного самоанализа, диалектическое мышление, обостренный интерес к закономерностям исторического процесса и органическим началам народной жизни.
Книга Э. Г. Герштейн «Судьба Лермонтова» не нуждается в специальных рекомендациях. Это — явление советской литературоведческой классики, одна из лучших книг о Лермонтове, которые созданы в мировой науке за все время существования лермонтоведения. Каждая глава в этой книге — открытие, опирающееся на многолетние разыскания автора, причем открытие, касающееся центральных проблем социальной биографии Лермонтова.
Вадим Эразмович Вацуро (1935–2000) — выдающийся историк русской литературы. В настоящее издание включены две большие работы В. Э. Вацуро — «Северные Цветы (История альманаха Дельвига — Пушкина)» и «С. Д. П.: Из истории литературного быта пушкинской поры» (история салона С. Д. Пономаревой), выходившие отдельными книгами соответственно в 1978-м и 1989 годах и с тех пор ни разу не переиздававшиеся, и статьи разных лет, также не переиздававшиеся с момента первых публикаций. Вошли работы, представляющие разные грани творчества В. Э. Вацуро: наряду с историко-литературными статьями о Пушкине, Давыдове, Дельвиге, Рылееве, Мицкевиче, Некрасове включены заметки на современные темы, в частности, очерк «М. Горбачев как феномен культуры».B. Э. Вацуро не только знал историю русской литературы почти как современник тех писателей, которых изучал, но и умел рассказать об этой истории нашим современникам так, чтобы всякий мог прочитать его труды почти как живой документ давно прошедшей эпохи.
В 1910 году французский славист Э. Дюшен выпустил в Париже обширный труд под названием «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество».В предисловии Дюшен объяснял французскому читателю, что намерен познакомить его с великим поэтом загадочной судьбы, с одним из самых блестящих представителей русского романтизма, порожденного европейским романтическим движением. Он разделил свой труд на три части: биографические сведения о Лермонтове, анализ его творчества и исследование воздействий, «влияний» на него русской и европейской культур.В этом «каталоге», вероятно, впервые было сделано наблюдение, которое заслуживает того, чтобы остановиться на нем подробнее.
Впервые в нашей литературе воссоздана история одного из значительнейших явлений книжного дела в XIX в. — альманаха, объединившего лучшие силы литераторов пушкинского круга.Живо обрисованы встающие за страницами издания литературные события и отношения, связи и судьбы Пушкина, Дельвига, Вяземского, Баратынского и др.Автор широко использует переписку, мемуары, официальные документы. Книга написана в форме свободных непринужденных очерков. Адресована специалистам, но интересна и широким кругам книголюбов.
Герой Советского Союза генерал армии Николай Фёдорович Ватутин по праву принадлежит к числу самых талантливых полководцев Великой Отечественной войны. Он внёс огромный вклад в развитие теории и практики контрнаступления, окружения и разгрома крупных группировок противника, осуществления быстрого и решительного манёвра войсками, действий подвижных групп фронта и армии, организации устойчивой и активной обороны. Его имя неразрывно связано с победами Красной армии под Сталинградом и на Курской дуге, при форсировании Днепра и освобождении Киева..
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Сборник «СССР: Территория любви» составлен по материалам международной конференции «Любовь, протест и пропаганда в советской культуре» (ноябрь 2004 года), организованной Отделением славистики Университета г. Констанц (Германия). В центре внимания авторов статей — тексты и изображения, декларации и табу, стереотипы и инновации, позволяющие судить о дискурсивных и медиальных особенностях советской культуры в представлении о любви и интимности.
Сборник составлен по материалам международной конференции «Медицина и русская литература: эстетика, этика, тело» (9–11 октября 2003 г.), организованной отделением славистики Констанцского университета (Германия) и посвященной сосуществованию художественной литературы и медицины — роли литературной риторики в репрезентации медицинской тематики и влиянию медицины на риторические и текстуальные техники художественного творчества. В центре внимания авторов статей — репрезентация медицинского знания в русской литературе XVIII–XX веков, риторика и нарративные структуры медицинского дискурса; эстетические проблемы телесной девиантности и канона; коммуникативные модели и формы медико-литературной «терапии», тематизированной в хрестоматийных и нехрестоматийных текстах о взаимоотношениях врачей и «читающих» пациентов.
Кому гадит англичанка, давно ли начал загнивать Запад и кто сказал, что все мы вышли из гоголевской «Шинели»? Увлекательная история этих и многих других расхожих идей и словесных формул, которые веками живут в русской культуре, в книге Александра Долинина превращается в глубокое исследование устройства культурной памяти и сложной механики культурных изменений.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.