О Исламе - [11]
Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что мусульмане также являются преданными Верховного Господа. Они, следуя указаниям Бога, которые были поведаны им Хазратом Мухаммедом, молятся пять раз в день. Такой процесс принесения молитв является преданным служением. Те, кто искренне молятся Богу однажды станут чистыми преданными. Действительно, Чайтанья Махапрабху в беседе с Абдуллахом Патаном доказал, что девять составляющих процесса преданного служения описаны в Святом Коране. В результате того, что они услышали эти объяснения от Махапрабху, турецкие солдаты, мусульманский учёный Абдуллах Патан и принц Виджули Кхан, ощутили вдохновение предать свои жизни Господу. Поэтому нужны преданные, способные объяснить Бога на основании любого писания.
21. Планета, на которую идёт благочестивый мусульманин
Хари-саури: Я думаю, что вы упоминали в прошлом году, когда мы были в Майапуре, что вы размышляли однажды о планете, на которую идут праведные мусульмане. Вы говорили об этом Тамалу Кришне и мне. Шрила Прабхупада: Да. Да. Это здесь в Бхагаватам. (Здесь Шрила Прабхупада передаёт описание планет в Бхагавата Пуране.
Святой Коран даёт следующее описание планеты, на которую идёт праведный мусульманин: «Сады как гостеприимные дома (32,19);жить в прекрасных особняках в вечных садах (9,72); высокие особняки один выше другого были воздвигнуты (39,20). В садах, в которых всегда текут реки (3,15), изобилие плодов, которых вы хотели бы отведать (43,73). Любые плоды легко найти (55,54), такие как финики, гранаты (55,68); вы сможете вкушать с почтением и достоинством (37,42) в тенистой прохладе (4,57) откинувшись на коврах, внутренняя подкладка которых из дорогой парчи (55,54). Ты будешь сидеть на сиденье инкрустированным золотом и драгоценными камнями (56,15). Среди садов и фонтанов чистой струящейся воды, в мире и спокойствии (15,45) реки молока, вкус которого никогда не меняется, реки вина, которое веселит, того, кто пьёт из них, реки мёда, чистого прозрачного и струящегося (47,15). Там есть таловые деревья с цветами, растущими один поверх другого(56,29), деревья лота, не имеющие колючек (56,28). Подушки уложены рядами (88,15). Не сильно холодно или жарко (76,13). Братья будут наслаждатся на возвышенных ложах друг напротив друга, рядом с друзьями одного возраста (38,92). Без устали и не прося остановиться (15,48). Свободные от похмелья и опьянения (37,47), они будут украшены золотыми и жемчужными браслетами (22,23), они будут облачены в зелёные одежды из тонкого шёлка и тяжелой парчи, откинувшись на возвышенных ложах (18,31). Праведные получат развлечения от Аллаха, потому что от Аллаха приходит блаженство (3,198). Снабжённые молодостью вечной свежести, вокруг них будут стоять золотые блюда и бокалы, чтобы пить из струящихся чистых фонтанов (37,45) кристальный белый нектар изумительного вкуса (37,46). Откинувшись на зелёные подушки и прекрасные ковры (55,76) вместе с ними будут целомудренные женщины, сдерживающие взгляды своих больших удивительно прекрасных глаз (37,48). Сады которые вводят надолго в восторг (9,21), и в них прекрасные девственницы (55,20) которых никогда не касался ни человек ни джинн (злой дух) (55,74). Мы (вечной) девственность их сотворили и сделали их любящими сверстницами (им) (56,36-37). Они приблизятся с распросами к друг другу, и вот один из них начнёт: «имел я друга на земле, который говорил обычно: «ужель ты из числа таких, кто истиной (Послание) считает? Ужель, когда умрём и станем прахом и костьми, мы будем призваны на Суд?» Ответил тот: «Хотел бы ты взглянуть (что там?)» И он взглянул – и в сердцевине огненного Ада узрел его. (37,50-55).» Однажды Хазрат Мухаммед сказал: «Если ты хочешь, чтобы я повёл тебя на Бехишт (Верховные Небеса) ты должен избегать шести видов деятельности.» Таким образом мы можем понять, что праведные мусульманине достигнут небесных планет, где сейчас находится Хазрат Мухаммед и после полного уничтожения этой материальной вселенной он возьмёт их в духовный мир.
22. Убийство животных
Шрила Прабхупада: Также и в Исламе, у них есть принципы убийства животных. Вы знаете, тот кто читал Коран, мусульманская религия разрешает убийство животных только раз в год. Это называется курбан. И им позволено убивать животное рядом с мечетью. Также и в ведической религии, животное можно было убивать на определённом жертвоприношении. Но нет такой религии, ни Ислам ни христианство, не разрешают убийство животных на бойнях. Имеются особые правила и предписания. (Лекция по БГ, 20/07/66) Шрила Прабхупада: Буддизм отрицает убийство животных. Хотя сейчас они убивают животных, первоначально буддизм означал ненасилие. Христос сказал, «Не убий.» И Кришна говорит ахимса (ненасилие). Итак, нет религии, которая бы оправдывала ненужное убийство животных. Даже в Исламе, есть курбан. Курбан означает, что они могут убивать животных один раз в год рядом с мечетью. Таким образом любое убийство животных ограниченно.
(Беседа в комнате. Германия, 19/06/74) Тамал Кришна: Шрила Прабхупада, однажды вы объясняли, что Чайтанья Махапрабху, когда он беседовал с Кази, доказал, что Коран в действительности не оправдывает мясоедение. Шрила Прабхупада: Да. Это факт. Потому что мусульмане не могут есть мясо, если оно не принесено в жертву рядом с мечетью. Нет разрешения на то, чтобы покупали (мясо) в магазине или, что животные убивались бы на бойнях.
“Бхагавад-гита” - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги “Махабхараты”, хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма.«Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит первая песнь «Творение» (главы 10–19)
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.
Воспитание — это правильный путь к формированию уравновешенной, полноценной и гармоничной мусульманской личности, к созданию поколения, понимающего свою религию, верного ей, исповедующего её должным образом и призывающего к ней. Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие.
Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.