О христианском браке - [3]

В послании к Колоссянам Ап. Павел так определяет взаимоотношения членов семьи: "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям своим во всем; ибо сие угодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали" (Колосс. 3:18-21). В этих словах Апостола каждому члену семьи дано соответствующее наставление.

Таков естественный и основной закон человеческой природы: муж – опора жены и глава семьи, отвечающий за материальное и духовное благополучие всех членов семьи; жена – поддержка мужа, воспитательница детей; дети – помощники родителей и как бы "подданные" своего малого "государства." Установленное неравенство в семье диктуется самой природой и необходимо для гармоничного существования и развития семьи.

Каждый человек, как член семьи, общества и Церкви, несет в этой временной жизни известное служение или "послушание", которое необходимо для общего блага. В Царстве Небесном упразднится существующее половое, расовое и социальное различие между людьми. Ответственность человека перед Богом пропорциональна его обязанностям, но награда на небе определяется не его положением ("привилегиями"), какое он имел в обществе или в семье, но только тем усердием, с которым он нес свое служение. Перед Богом все люди равны, всем открыт доступ к благодати Божией и к вечному блаженству.

Когда оба супруга по-христиански относятся к своим супружеским обязанностям, то это содействует укреплению их взаимного уважения и подлинной любви. Имея это ввиду, св. Иоанн Кронштадтский так наставлял новобрачных: "Где любовь, там Бог, а где Бог, там все доброе!"

Современные трудности в браке

В неблагоприятных условиях протекает брачный союз в наш век. Еще каких-нибудь пятьдесят-сто лет тому назад развод был редким явлением, сейчас же разводы принимают эпидемический характер. Американская Академия Брачных Адвокатов ("АBА Jоurnаl, Fеb 1, 1988) произвела исследование причин разводов и установила, что главными среди них являются: 1) отсутствие общения между супругами, 2) постепенное расхождение в интересах, 3) половые проблемы и нарушение супружеской верности, 4) экономические затруднения и 5) отсутствие взаимного понимания.

Как эти причины, так и другие, статистически менее значимые, в сущности, сводятся к тому, что супруги со временем теряют духовный контакт, каждый из них начинает замыкаться в сфере своих личных интересов. Отсюда можно сделать вывод, что супругам для укрепления своего брака необходимо установить и поддерживать духовный контакт. Конечно, это достигается легче, когда оба супруга принадлежат к одной вере, но, при доброй воле, осуществимо и когда одна из сторон является инославной.

Начала духовного общения между супругами закладываются в таинстве бракосочетания. Тогда как бы зажигается в их сердцах духовная лампада. Супругам надо заботливо беречь полученный в таинстве благодатный огонь. С этой целью им необходимо какое-то время уделять совместной духовной жизни: по возможности ежедневно молиться вместе; (верна пословица: "Семья, которая вместе молится, вместе пребывает") регулярно ходить вместе в церковь и причащаться; читать вместе Евангелие и беседовать на духовные темы. Чтение слова Божия поможет супругам решать в христианском духе неизбежные в жизни проблемы – в духе любви, смирения, кротости, прощения, снисхождения, терпения, уступчивости.

Кроме того, для поддержания духовного контакта, супруги должны откровенно беседовать друг с другом, делиться своими трудностями и желаниями. Должны посильно помогать друг другу и заботиться друг о друге. Должны уважать мнения, вкусы и привычки друг друга. Совместная жизнь непременно требует уступок и компромиссов.

Ни в коем случае нельзя допускать грубости, применения силы и оскорблений. Часто большим злом в супружеских взаимоотношениях является необузданный язык, когда супруги, в пылу гнева, наговорят друг другу всяких оскорблений. Шрамы, оставленные этими словесными ранениями, потом долго кровоточат. Древняя священная книга такое значение придает слову: "Инойпустослов уязвляет, как мечом, а язык мудрых врачует" (Прит. 12:18). Когда воспаляется злоба, лучше несколько помолчать и успокоиться (набрать в рот воды), а потом, помолившись, сказать доброжелательным тоном то, что может принести пользу. Тираду укоров и поучений лучше всего заменить одним магическим словом – "прости", которое, между прочим, бывает очень трудно произнести. Вообще надо сказать, что семейная обстановка – это те условия, при которых человек учится добродетельной жизни. Так и надо смотреть супругам на свой брак, как на школу христианскойжизни. Школа не всегда бывает легкой.

Одна современная книга, посвященная проблемам брака, дает такие практические советы, ведущие к счастливому браку: 1) никогда не бывайте одновременно оба сердитыми; 2) никогда не кричите на друг друга (за исключением, когда пожар в доме); 3) если кому-то из двух необходимо одержать победу в споре, то уступи победу другому; 4) если нужно высказать порицание, то сделай это с любовью; 5) никогда не вспоминай ошибок прошлого; 6) не идите спать, не примирившись; 8) старайтесь, по крайней мере раз в день, сказать другому ласковое слово; 9) когда ты сделал что-либо неправильно, поспеши признать свою ошибку и попросить прощения; 10) двое участвуют в споре, но тот, кто неправ, тот всегда говорит больше.