О чём молчат языки гор - [2]
А между тем, земледелие, и особенно виноградарство, подразумевает знание геометрии, особенно на сложном горном ландшафте. Геометрия невозможна без письменности. Виноградарство включает в себя множество сопутствующих вещей и знаний, которые трудно хранить в памяти. К тому же такой вид деятельности может возникнуть только тогда, когда общество достигает высокого уровня развития, когда невозможно обойтись без учета. А учет — это фиксация пространственных и имущественных связей во времени. Подобная сложная деятельность невозможна без письменности. Так куда же она тогда делась? Она никуда не делась. Она была и есть. Просто различные чужие историки, а иногда и свои, различными интерпретациями напускают много тумана. Чужие это делают понятно, по каким соображениям, а свои — с принятием христианства решили отрешиться от всего языческого. Именно поэтому так малочисленны памятники дохристианской письменной культуры Грузии. Подобное сделали и греки. И сочинения древних философов Эллады мы узнали через арабские переводы, в которых они и сохранились.
Когда же Грузия стала частью Российской империи, стали намеренно уничтожаться даже всякие намеки на древнейшую грузинскую культуру. Очень хорошо об историческом методе высказался первый президент Советского Союза: русской истории 1000 лет, ну, а где тысяча, там две и три. Вот как первый и последний президент СССР воспринимал историю России. Хотелось бы спросить, а почему не тридцать три? В Интернете уже есть сайты, претендующие на такую дату для русской истории. Относительно нерусских историй — тут всё наоборот: чем меньше чужая история, тем для русских приятнее.
Но ведь сказано: Платон друг, но истина дороже. Интересный факт: дружественная России радиостанция BBC сообщила, что на территории Грузии найдена древнейшая льняная нить, которой 34 тыс. лет. И это было то время, когда другие народы ходили в звериных шкурах, и ещё многие тысячи лет продолжали в них оставаться.
Но, разумеется, столь древняя история бывшей части Российской империи не может устраивать великий русский народ. Да нет, это даже в головах у вождей-поводырей этого народа не укладывается. И посему применим старый проверенный способ. Игнорируем то, что нам не нравится. Будем жить-поживать как раньше жили.
И ничего не меняется. Всё так же уничтожаются кавказцы, а на захваченных территориях Грузии пытаются создать новую историю. Говорят, что нынешним летом в Абхазию планируется заброска ударного десанта из студентов-историков на раскопки чужих исторических ценностей, чтобы они то, что раскопают, как следует подправили. А, если надо, и исправили. Для полного соответствия исторических данных взглядам старших товарищей из Единой России, которая напоминает КПСС гораздо больше, чем партия Зюганова. Кстати, не только история обязана быть такой, какой её видят эти самые товарищи, но даже реклама. И пиво «Невское» должно быть «Имперское», и йогурт «Данон», разумеется, разработан на основании исследований известного русского ученого. А кто сомневается, тот американский наймит. Скоро и до этого, думаю, дойдет.
Хорошо бы, чтобы ново-старые российско-русские идеологи помнили, что действие рождает противодействие. Ну, были высланы чеченцы. Некоторые из них даже не говорят по-чеченски. И при этом они все равно остаются чеченцами и продолжают сопротивляться. Формально покорили Чечню. Но что-то я не слышал о толпах россиян, желающих поселиться там. Признали захваченную ими же Абхазию и Южную Осетию. Признание захватчика ничего не стоит, кроме того, что захватчик явно обозначил себя: кто он такой и каковы его цели.
Перепишите историю? Ну и читайте её сами. Собственной то у вас вообще никакой нет. Вы настолько любите все переделывать, что в буквальном смысле стали иванами, не помнящими родства. А что касается кавказцев — это вам не русское безропотное население. Можете писать, да хоть рисовать. Если у вас двести лет не получилось переделать кавказцев, может, пора прекратить бесплодные попытки? Ведь свобода и честь, которые есть в груди у каждого кавказца, стереть невозможно. Все попытки сделать подобное приводят лишь к ещё большему желанию борьбы.
© Joyce Bermuda 28.06.2010
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на источник http://joycebermuda.blogspot.com обязательна
О чем молчат языки гор
Техника — Молодежи, № 6 1975
В Пиренеях, на склонах гор, отделяющих Испанию от Франции, живет небольшой народ — баски. Их немногим более миллиона, но они издавна привлекают к себе внимание необычностью своей судьбы. О них и рассказывает писатель Александр Кикнадзе:
Ученые — лингвисты, этнографы, антропологи — пытаются найти ответ на вопросы: почему баски не похожи ни на один народ, среди которых живут? Когда и как они появились на Пиренеях? Каким образом, несмотря на процесс романизации, сохранили свой язык?
Язык басков — сокровище, которое надо беречь. «Если он исчезнет, — писал норвежский ученый Х. Фогт, — будущие поколения потеряют ключ ко многим тайнам своего отдаленного прошлого».
Были ученые, считавшие басков выходцами из легендарной Атлантиды. Были и есть ученые, убежденные в том что баски — древнейшие обитатели Пиренейского полуострова, что когда-то их горный край — Иберия — дал свое имя всей обширной земле, простирающейся от берегов Средиземного моря и до берегов Бискайского залива. И наконец, есть ученые, верящие в возможность переселения предков современных басков из самых далеких краев.
Главное действующее лицо романа — молодой советский лингвист Отар Девдариани, поставивший перед собой цель проникнуть в тайну происхождения басков, небольшого народа на севере Испании. Автор покалывает детство и юность героя, человека судьбы непростой и нелегкой. События, описанные в романе, происходят в небольшом грузинском селении, в Тбилиси, Париже, Лондоне, Мадриде начиная с 1912 по 1938 год.
Книга известного писателя исследует футбол серьезно и озорно и содержит множество поучительных эпизодов и историй. По страницам шагают рядом, то сливаясь, то расходясь, верность и бесчестие, сатира соседствует с юмором и самоиронией. Писатель старается найти ответ на вопрос, как могут послужить российскому футболу уроки крупнейших чемпионатов, свидетелем которых ему довелось быть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного советского спортивного журналиста и писателя воссоздает напряженную атмосферу матча за звание чемпиона мира по шахматам в Багио. Автор показывает в книге характер, качества Анатолия Карпова, настоящего спортсмена, гражданина нашей Родины.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.