О блуде - [8]
Масса скандалов и неприятностей в семьях происходит оттого, что жёны требуют, чтоб мужья были вечными женихами, всегда доказывали свою страсть. Это искажение действительности. Жених – на время, муж – на всю жизнь. Муж не должен быть женихом, а должен быть мужем. А зачем это женщинам? Это гордыня, чтобы мной восхищались. У мужчин свои, конечно, заморочки.
Ещё одна причина – это разврат. По Библии четыре смертных греха. Грехов-то много всяких, но только четыре смертных. Почему они так называются? Их плод – смерть. Жизнь будет, как в гробу, одно гниение и тление. Четыре греха, которые так уродуют сознание, чувства, тело, душу, жизнь, что человек начинает вживую гнить на земле. Ад начинается на земле, поэтому они называются смертными. В Ветхом Завете полагалось забивать камнями насмерть за эти грехи, не наказывая, а насмерть убивая. Например, как врач ампутирует гнилой орган, чтобы зараза не пошла в организм, спасая общество от источника заразы. В Новом Завете этой заповеди нет, поэтому никого не забивают камнями, но есть понятие епитимии – отлучения от Причастия за эти четыре смертных греха. Что это за грехи?
1. Крайняя форма хулы на Бога. Это когда отрекаются от Бога и предают Его, вступая во всякие секты, ереси, шатаясь по целителям и гадалкам. Это называется формой духовного блуда по Библии.
2. Крайняя форма унижения родителей, причём, в жёсткой форме. В Библии не говорится: «Подними руку на мать и отца! Плюнь матери или отцу в лицо!»
3. Убийство. Сразу оговорюсь: современная форма самого извращённого убийства – это, когда источник жизни становится источником смерти, когда мать становится убийцей собственных детей. Термин «аборт» языком Библии – детоубийство. Многие подобное делали не раз. Языком закона юриспруденции человек, не раз совершивший преступление, называется рецидивистом. Родных детей могут убивать только извращенки и маньячки.
4. Разврат. Когда человек с высокой ступени человеческого достоинства опускает себя до уровня скотины и живёт, как скотина.
Вот четыре смертных греха, без которых легко жить счастливо. Без которых, практически, никто, на сегодняшний день, не живёт. Выходит, что разврат – это не просто грех, а смертный грех, который уже на земле создаёт последствия ада, где будет не жизнь, а земля под ногами гореть. Раз это скотский образ жизни (а у скотов в полном смысле семьи не существует), там не может быть любви между мужской и женской особью. В Библии написано: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). То есть, человеческого счастья не видать никогда, только скотское. Сейчас физическая близость до брака считается нормой. Если решили жениться, то обязательно сблизиться нужно до вступления в брак. Потом измена супружеской верности, которая сплошь и рядом, да и этого уже мало. Мы не говорим о каких-то тайных вещах, свальном грехе, когда толпой, непонятно кто и с кем. Таким образом ведь и законы пишут, чёрное делая белым, а белое – чёрным.
Вот факт. В Финляндии парламентом принят закон, по которому можно теперь регистрировать однополые браки, и они имеют право усыновлять детей. Кого они воспитают? Это же понятно! Архиепископ Лютеранской церкви в Финляндии обратился с воззванием, в связи с решением парламента. В первых словах он выразил счастье и восторг по поводу того, что, наконец-то, свершились чаяния христиан. Они уже разрабатывают чины венчания двух мужиков и двух баб. Сейчас официально служителями ставят лесбиянок и гомосексуалистов. Мы, православные, не должны осуждать людей. Нам следует говорить не о людях, а о явлении этом, если оно становится нормой. У православных не существует такого словосочетания, как однополые браки. Есть словосочетание «содомский грех» – крайняя форма разврата. Что, в результате, за это будет? Живьём люди сгорели в Содоме и Гоморре, живьём сгорим и мы. Когда я смотрю на нас с вами, на себя, в первую очередь, у меня такое чувство, что у нас в России что-то с канализацией произошло: трубу прорвало, содержимое течёт по улицам, и все в этом бултыхаемся. Я это вижу в, так называемых, гражданских браках.
– Мы в гражданском браке.
– Минуточку, бинокль возьму офицерский. Вы, разве венчаны или расписаны?
– Нет.
– Значит, брака-то нет. Причём здесь слово «гражданский»? Гражданский – в чём?
Как это называется мирским языком? Сожительство. Языком церковным мы уже сказали – смертный грех блудодейного сожительства, скотства. Я вам скажу правду: когда подобное совершают молодые, это не радует. Конечно, их жалко очень, что всю жизнь себе губят, но принять нельзя и осудить не получается. Молодые, опыта нет, они несчастны. У них не было путных родителей, которые объяснили бы и пример показали. Вот такие красавчики, вроде меня, «молоденькие», лет под 50, с жиру бесясь, схлёстываются в скотской случке и называют это без стыда «гражданским браком». Выглядит странно. Хочется сказать: «Сынок, тебе же 80 доходит. Тебе зачем это надо?»
Это явление, мои дорогие, стало сейчас массовым. Давайте мы, православные, будем говорить правильно и называть это «безгражданским безбрачием».
Вот такие приходят к нам в церковь:
В данной книге собраны ответы отца Владимира Головина на вопросы о жизни после смерти, о том, как нам, православным, относиться к смерти, как молиться за усопших и многие другие, относящиеся к данной теме. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Все мы разные, но проблемы у многих из нас одинаковые: дети, здоровье. невозможность создать семью, сложные супружеские отношения, пьянство, долги, пороки. Книга построена на материале проповедей отца Владимира, в ней каждый найдет для себя что-то полезное и постараться понять, как изменить свою жизнь с Божией помощью. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
«…В книге собраны проповеди богослужебного годового круга за 2015 год протоиерея Владимира Головина.Проповеди отца Владимира заставляют задуматься над духовными реалиями, посмотреть под новым углом зрения на обыденные вещи окружающей нас действительности. Помогают увидеть высокое в привычном, осознать Божие попечение и Божию Любовь к каждому из нас. Позволяют глубже понять духовный смысл церковных праздников, их историческую основу.Проповеди отца Владимира просты и доступны для понимания, в то же время глубоки и содержательны.
Книга создана на основе проповедей протоиерея Владимира Головина. В ней собраны особенно яркие слова духовного пастыря о посте, о его смысле. Помогает найти ответы на такие вопросы, как: почему пост так важен для современного человека, какие посты обязательные, о послаблениях во время поста, а также многое другое. Книга наполнена духовным смыслом, который раскрывается в доступной и понятной форме для каждого читателя.Книга издана при содействии Благотоворительного фонда вмч. Феодора Болгарского.