О блуде - [10]
Сейчас мы другие, не как в древние времена, поэтому не способны нести покаяние 15 лет. А, кстати, в правилах церковных сказано, что и нужды нет в этом. Если человек на исповеди кается и говорит: «Я не могу без Христа 15 лет жить. Я хочу Богу обет принести: в среду и пятницу не постился, а теперь буду». В церковном правиле написано, что священник обязан год убавить за это.
– Соблюдай это 15 лет, а через 14 – причастишься.
– 14 же много, я тогда и в понедельник буду поститься.
– Тогда 13 лет.
– Я на утреннем правиле буду главу из Евангелия читать.
– Тогда 12.
– Я от того, что имею, буду милостыню давать каждый месяц.
– 11.
Так можно свести до двух-трёх лет. А другой скажет: «15 лет?! Ну, и ладно, пойду догнивать дальше». Поэтому, мои дорогие, при совершении блуда, причащаться нельзя, это погибельно. Что нужно делать? Покаяться, принести покаяние и от этого образа жизни уйти. Мы же люди, поэтому надо жить по-человечески, если не можем по-Божьи. Зачем собачий образ жизни брать себе в пример, как в «просвещённой» Европе? В Библии написано: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 45; 48). Нам надо вверх двигаться, а не ниже скотов себя ставить.
Почему блуд является смертным грехом?
Почему блуд является страшным, смертным грехом? Ведь люди ничего плохого друг другу не делают. По-разному. Причина же главная вот в чём. Само слово очень интересное – «блуд», или по-другому – «прелюбодеяние». Смысл слова «прелюбодеяние» – это измена супружеской верности. А перевод дословный таков: «пре» – это прекрасный, пребольшой, усиливающая форма. Прелюбодеяние – это извращение любви в высшей степени. Когда мы вступаем в сам блуд, мы усиливаем животные инстинкты.
Я скажу из опыта: перед моими глазами проходят двадцать тысяч в год человеческих жизней. Если умножить на 15 лет моего служения, то получится дикая цифра. Я не видел ни одного счастливого блудодея. Многие вещи постигаются через сравнение и опыт. Кто в блуде навалялся, тот один опыт имеет. Когда смотришь на тех, кто в чистоте и любви вступил в брак и имеет близость не блудную, а законную, это другое. Вот на мне негде клейма поставить. Я во всех грехах навалялся, но пока своей жене не изменял. Лет, может, в 90 стрельнёт. Если изменять, то для какой цели? Не могу понять, не знаю. Зачем? Просто не представляю, что ответить самому себе. Я люблю свою жену, а она любит меня. Понимаю, что я человек, и не всё делаю идеально, но идеально – это когда согревается не только тело, но и душа, когда и мысли, и чувства сливаются в одно. Когда ты на такой высоте, зачем размениваться на какую-то грязь? От добра добра не ищут. Главный ужас и кошмар блуда в том, что мы теряем человеческие качества.
О блудных грехах в браке
Между супругами может быть блудный грех, это написано в Писании. Супружество – не экспериментальное поле для извращений. Супружество – это станок для роста в любви. Физическая близость оправдана только в любви, и даже рождение детей – не цель, а средство. Через детей мы учимся любить! На близость нужно всегда идти, как на подвиг, как к таинству.
Являются ли оральные утехи между супругами грехом? Что является блудным грехом между супругами?
В Библии, кстати, и в Евангелии тоже даны ответы на все вопросы. Хочешь знать – читай. Между супругами не может быть три вещи:
1. Это близость во время женского ежемесячного очищения (Лев. 18:19; Иез. 18:6). В Библии сказано, что в крови есть то, что мы ещё не можем понять.
2. Не бывает падения «через естество» (Рим. 1:26). На современном языке это звучит, как анальный секс. Этого быть не может среди православных.
3. Не бывает воздержания (это слова апостола Павла – 1 Кор. 7:4–6) без обоюдного согласия.
Например, Великий пост распространяется на физическую близость, но в такой мере, на которую согласны оба. В правилах церковных написано, что воздержание между мужем и женой должно быть, если они православные и соблюдают посты, но только в той мере, к которой готовы оба. Если у меня жена говорит: «Всё, точка, хватит», – значит, я должен слышать её, и она так же. Об остальном апостол Павел говорит: «Тайна сия велика…» (Еф. 5:32). Тайну не разглашают. Остальное – дело любви между мужем и женою. Никто не лезет, и настоящий духовник даже об этом говорить не станет.
Что относится к греху блуда?
Блуд – это физическая близость между неженатыми. Для женатых измена называется прелюбодеянием. Кровосмесительство – это когда родственники вступают в близость. Есть ещё содомский блуд – это противоестественная форма греха, которая сейчас очень популярна и узаконена на Западе: однополые и прочие. Поцелуи и обнимания – это ещё может не грех для женщины, но не для мужчины. Это – что голодному посмотреть на блюдо и не покушать. Лучше не травить и не заниматься садизмом. Всё будет в своё время и в полноте, когда будет без греха в браке.
Можно ли беременной женщине причащаться, если ребёнок зачат в блуде?
Ребёнок в этом не виноват нисколько, и причащается беременная мама для того, чтобы благодать исполнила её младенца. Что касательно того, что она зачала его в блуде, это не вина ребёнка, но последствия, конечно, будут. Могу поделиться опытом нашей церкви. Родившие в блуде осознали и начали молиться за детей, читать акафист Покрову Божией Матери. Я могу свидетельствовать: происходят чудеса, больные исцеляются, не говоря о других вещах. Любой грех можно исправить покаянием.
В данной книге собраны ответы отца Владимира Головина на вопросы о жизни после смерти, о том, как нам, православным, относиться к смерти, как молиться за усопших и многие другие, относящиеся к данной теме. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Все мы разные, но проблемы у многих из нас одинаковые: дети, здоровье. невозможность создать семью, сложные супружеские отношения, пьянство, долги, пороки. Книга построена на материале проповедей отца Владимира, в ней каждый найдет для себя что-то полезное и постараться понять, как изменить свою жизнь с Божией помощью. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
«…В книге собраны проповеди богослужебного годового круга за 2015 год протоиерея Владимира Головина.Проповеди отца Владимира заставляют задуматься над духовными реалиями, посмотреть под новым углом зрения на обыденные вещи окружающей нас действительности. Помогают увидеть высокое в привычном, осознать Божие попечение и Божию Любовь к каждому из нас. Позволяют глубже понять духовный смысл церковных праздников, их историческую основу.Проповеди отца Владимира просты и доступны для понимания, в то же время глубоки и содержательны.
Книга создана на основе проповедей протоиерея Владимира Головина. В ней собраны особенно яркие слова духовного пастыря о посте, о его смысле. Помогает найти ответы на такие вопросы, как: почему пост так важен для современного человека, какие посты обязательные, о послаблениях во время поста, а также многое другое. Книга наполнена духовным смыслом, который раскрывается в доступной и понятной форме для каждого читателя.Книга издана при содействии Благотоворительного фонда вмч. Феодора Болгарского.