О Библии и о Евангелии - [29]

погруже-ние; обряд, символизирующий очищение души от грехов и преданность Богу.

ЛЕВИТЫ — левиты вообще, или все колено Левия, были избраны Богом для служения при Его святилище как представители первородного от всего народа.

ЛОТ — сын Арана, племянник Авраама, вышел со своим дядей сначала из Ура Халдейского, а потом из Харрана для того, чтобы поселиться в Ханаане (Быт. 11, 31; 12,4 и дал. 13,1).

ЛУКА — «врач возлюбленный» (Кол, 4,14), впервые появляется в Деян. 16,10 как спутник Павла, сопровождавший его из Троады в Македонию.

МАММОН — арамейское слово, обозначающее «богатство» (Матф. 6,24); оно называется неправедным богатством (Луки 16,9), так как обычно приобретается и употребляется грешным образом.

МАННА — евр. ман ху, то есть «что это?» (Исх. 16,15.31) — название, данное израильтянами тому небесному хлебу (Неем. 9,15.20), которым Бог кормил их во время 40-летнего странствования по пустыне.

МАРК — сын той Марии, в доме которой апостолы собирались после мученической смерти Иакова старшего (Деяния 12,12). Он был племянником Варнавы (Кол. 4, 10).

МАТФЕЙ — апостол Матфей и Левий, сын Алфея, — одно и то же лицо. Левий было его собственным именем, Матфей же (дар Божий) было его прозвищем,, под которым он был всем известен. Некоторые все-таки полагают, что Матфей и Левий были два различных лица.

МЕЛХИСЕДЕК — царь праведности, хананейский царь Салима и также священник Бога Всевышнего.

МЕССИЯ — евр. Машиах, т. е. Помазанный — слово, соответствующее греческому слову Христос.

МОИСЕЙ — великий пророк и законодатель израильтян, родившийся в Египте приблизительно в 1570 году до Р. Хр. Его родители были Амрам, сын Каафа, внук Левия, и Иохаведа, тетка и жена Амрама (Ис. 6,20). Он был братом Мариами и Аарона (Чис. 26, 59), на три года моложе последнего.

МОЛИТВА — определенного приказания молиться в законе нет. Необходимость молитвы вытекает из естественных потребностей человеческой души, жаждущей общения с Богом и Его милости. Молитва есть главное в жертвах, и жертва имеет свое значение как воплощенная молитва (Ср. Псал. 140,2).

НАЗОРЕЙ — отделенный или посвященный — название человека (мужчины или женщины), который дал Богу обет не пить вина или крепких напитков, не есть виноградных ягод и вообще пищи, приготовленной из плодов виноградной лозы и во время обета не стричь волос.

НЕБО — 1) Воздух над нами, в котором проносятся облака. 2) Звездное небо — пространство, где движутся бесчисленные небесные тела:

» звезды на небе». 3) Небо, место обитания Бога.

НОЙ — евр. покой. Сын Ламеха, внук Мафусала, родился около 1056 г. после сотворения мира и был человек праведный и непорочный, «ходил перед Богом» (Быт. 6,9).

ОБРЕЗАНИЕ — на 99 году своей жизни Авраам получил повеление от Бога обрезать себя и весь мужской пол в доме своем, своих детей и детей своих слуг, рожденных в доме его и купленных за серебро у иноплеменника. Это было знаком союза между Авраамом и Богом.

ОСАННА — т. е. «помоги» или «дай счастье», торжественное или молитвенное восклицание, взятое из Пс. 117, 25, которым евреи приветствовали Иисуса как Мессию при Его входе в Иерусалим (Матф. 21,9)..

ОСВЯЩЕНИЕ — обряд, которым люди или вещи посвящаются для святых целей.

ОСКВЕРНЕННЫЙ — не чистый; Марк. 7,2; Деяние 10,14.

ОТКРОВЕНИЕ — это слово употребляется в особом значении, когда говорится о делах и событиях, которыми незримый Бог открывается своему творению и прежде всего в совести, природе и в истории.

ОЧИЩЕНИЕ — так называется установленный законом обряд, благодаря которому израильтянин делался свободным по обрядовому закону от навлеченной на себя нечистоты.

ПАВЕЛ — избранный Богом апостол Иисуса Христа, «чтобы возвещать имя Его перед народами и сынами израилевыми».

ПАСХА — т. е. прохождение мимо или пощада (Исх. 12,11), название праздника, который Бог повелел праздновать сынам израилевым в воспоминание о той ночи, когда Господь послал Своего ангела умертвить всех перворожденных в Египте и пройти мимо еврейских домов (Исх. 12, 12).

ПЕТР — апостол Иисуса Христа.

ПИЛАТ — пятый из римских прокураторов в Иудее и Самарии (25-36 г. г. по Р. X.) (Лук. 3, 1).

ПОМАЗАНИЕ — натираться благовонным елеем было общим обычаем у евреев и других восточных народов. Обыкновенно умещались елеем во время праздников и на пиршествах. Помазание стало признаком радости, а также почтения по отношению к гостям (Пс. 22,5; Матф. 6,17).

ПОСТ — во время общественных бедствий или когда приготовлялись к какому-нибудь важному делу, объявляли пост на несколько дней, в продолжении которых народ, одевшись во вретище (покрывало из грубой ткани) и посыпав голову пеплом, воздерживался от пищи и просил у Бога милости и помощи (Суд. 20,28).

ПРАВЕДНЫЙ — прямой, искренний, справедливый (Иов 1,1).

ПРАЗДНИК КУЩЕЙ — этот праздник был установлен в воспоминание того, как израильтяне жили в кущах (шалашах) во время сорокалетнего странствования по пустыне (Лев. 23, 34).

ПРАЗДНИК СЕДМИЦ — этот праздник праздновался в 50-ый день после Пасхи, а поскольку 50-ый по греч. гласит «пентекосте», то это слово стало другим названием этого праздника и от этого греческого названия произошло слово пятидесятница (Деян. 2,1),