О Библии и о Евангелии - [28]

ГРЕХ — это слово, которое чаще всего обозначает терзание души человеческой вследствие грехопадения (Быт. 3), вражду против Бога (Римл. 8, 7) и преступление против Его закона (1 Иоан. 3, 4).

ДАВИД — был избран Богом в цари над Израилем вместо Саула и помазан Самуилом на царство задолго до своего воцарения (1 Цар. 16,1-13).

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ — день суда, который предсказан во многих пророчествах (Ис. 2,12; 13,6; Иоил. 2,31;

1 Фее. 5,2; 2 Петр. 3, 12). Великий день Господень (Соф. 1, 14).

ДЕСЯТИНА — пожертвование святых целей десятой части приобретенного урожая (Быт. 14,20; 28,22). По позднейшим предписаниям закона (Лев. 27,30; Числ. 18,21), каждый израильтянин должен был давать от своих полей, деревьев и стад десятую часть Богу как Владыке всего и как Царю народа.

ДИНАРИЙ — составлял поденную плату работника. По Тациту, динарий был ежедневной платой солдату во время Тиверия.

ДУХ — дыхание, дух жизни от Бога у людей и животных (Иов. 12, 10; 27,3).

ДУША — физическая жизнь с природными чувствами и побуждениями; так, водные животные в Быт. 1,20 называются душою живою; также сказано, что Ирод искал души Младенца, т. е. Его жизни (Матф. 2,20).

ЕВАНГЕЛИЕ — (греч. слово), т. е. радостная весть. Так называется прежде всего благая весть о спасении через Иисуса Христа.

ЕВАНГЕЛИСТ — евангелисты должны были разъезжать по местам, проповедуя Евангелие и приготовляя путь для последующего более глубокого учения пастырей и учителей.

ЕММАНУИЛ — т. е. «с нами Бог».

ЖЕРТВА — т. е. дар; общее название всевозможных даров, которые поклоняющийся приносит Богу.

ЗАВЕТ — см. «Союз».

ЗАКВАСКА — всепрони-кающая и изменяющая сила закваски является главной сутью сравнений в различных иносказательных выражениях.

ЗАКОН — евр. Тора. 1) Слово Божие вообще.

2) Писания Ветхого Завета вообще. 3) Пятикнижие Моисееве. 4) Закон Моисеев, т. е. собрание нравственных, гражданских и богослужебных законов, данных Моисею на Синае.

ИАКОВ — сын Исаака и Ревекки и брат Исава.

ИДОЛ -, то, пред чем преклоняются вместо Бога, вообще все то, что отвлекает сердце от Бога.

ИЕРУСАЛИМ — современный Иерусалим, несомненно, находится на месте прежнего города. До сих пор слова псалмопевца об Иерусалиме: что это — «прекрасная возможность, радость всей земли» (Псал. 47,3), — остаются справедливыми. Город с Елеонской горы представляет особенно красивый вид со своими внушительными стенами, многочисленными куполами и минаретами. Но прежней славы нет…

ИИСУС ХРИСТОС — Сын Бога Отца от вечности, ставший Сыном Марии, когда пришла «полнота времени». Он родился в Вифлееме, воспитывался в Назарете, распят, умер и погребен в Иерусалиме. В третий день после смерти Он воскрес и в 40-ой день вознесся на небо. Его имя Иисус (евр. Иесуа или Иешуа, т. е. Иегова спасет) было возвещено Его Матери через ангела еще до Его рождения (см. Матф. 1, 21).

ИЛИЯ — «фесвитянин, из жителей Галаадских», пророк Господа в Израиле (3 Царств 17,1).

ИОАНН — евангелист, «ученик, которого любил Иисус» (Иоан. 21, 7.20), сын рыболова Заведея и Соломин, брат Иакова.

ИОНА — сын Амафеин, пророк из Гафхевера. Был послан Господом в Ниневию, чтобы проповедовать о ее грехах, но вместо исполнения воли Божией он отплыл на корабле из Яфы, намереваясь убежать в Фарсис.

ИРОД — имя некоторых царей, родом из Идумеи, которые во время владычества римлян управляли или всей Палестиной, или ее частью и которые, в то время, когда Иоанн и Иисус благовествовали и основывали духовное царствие Божие, стремились основать и поддержать политическое устройство и независимость Иудеи, внешний блеск которой напоминал бы собой славу Соломона.

ИСКУШАТЬ, ИСПЫТЫВАТЬ — когда говорится о Боге, что Он искушает кого-, либо злом, то это выражение неточно; более коротко и ясно это можно передать так: испытание от Бога, но искушение от греха.

КЛЯТВА — сущность клятвы как призывания в свидетели всеведущего Бога, чтобы утвердить сказанное, выражена в Евр. 6,16, где говорится, что Бог также клялся Самим Собою. Впрочем, по закону, клятва была разрешена только в известных случаях или как оправдывающее удостоверение, или для свидетельства перед судом.

КНИЖНИК — когда после Вавилонского плена пророчества среди Израиля прекратились, то некоторые люди стали ревностно охранять и изучать имевшиеся Священные Писания. Они стали самыми влиятельными мужами среди еврейского народа в течение ближайших столетий до и после Р. Хр. Их называли книжниками.

КОВЧЕГ — 1) Ковчег откровения (завета), т. е. ящик. В этом ковчеге хранились откровения (Исх. 25,16), скрижали закона или завета. 2) Ноев ковчег не был построен в виде корабля, а, скорее, напоминал большой четырехугольный дом.

КРЕСТ — слово первоначально обозначало вообще позорный столб или столб мучения, который мог иметь различную форму. Крест — дерево проклятия (Гал. 3. 13), сделался славным символом спасения после того, как на нем был распят Иисус (Гал. 6,14). Это орудие мучения сделалось для христиан символом жизни, который даже над могилами свидетельствует о жизни и воскресении во имя Того, Кто смирил Себя до смерти и смерти крестной (Фил. 2,8).

КРЕЩЕНИЕ —