«Новый завет» - [2]

Шрифт
Интервал

И, наконец, откуда Матфею известна история со Святым Духом? Ему тоже Иисус рассказал?

Иисуса тогда ещё не было — он мог и не знать всех перипетий. Сомневаюсь, что родители ему поведали этот пикантный момент.

Короче говоря, мы не знаем, кто был отцом Иисуса.

Итак, Иисус родился в Вифлееме, а в Иерусалиме в это время правил царь Ирод.

«Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним».

Тревоги Ирода понятны — в библейском аспекте. Но с чего тревожиться всему Иерусалиму?

Речь идёт об Ироде Великом, как я понимаю. Этот царь сидел себе на троне, в ус не дул, и вдруг приходят к нему волхвы с Востока. Персы, надо полагать. И говорят: «Мы хотим поклониться новорождённому иудейскому царю».

Ирод удивился: «Какому царю? У меня никто не рождался, уважаемые!»

Ну и тут началось. Ирод быстренько созвал придворных колдунов и спросил: «Где должен был родиться Христос?». Прямо так и спросил.

А ведь, волхвы ни слова о Христе не сказали. Они хотели поклониться новому иудейскому царю. Ведь иудейский царь, он всем царям царь, даже персидские мистики ему поклоняются.

Но Ирод сразу начал искать Христа. Откуда он имя это знал? У Ездры прочитал?

Придворные колдуны о Христе не сказали ни слова. Они нашли пророчество, в котором говорилось лишь о том, что в Вифлееме родится новый народный вождь.

Видите, как всё запутано? Волхвы ищут иудейского царя, Ирод спрашивает о Христе, а колдуны говорят о народном вожде. Речь идёт о трёх разных личностях.

Волхвы пошли в Вифлеем, нашли дом Иосифа и подарили новорождённому Христу золото, ладан и смирну. Золото — это хорошо. Подарили и ушли.

В ту же ночь к Иосифу опять пришёл ангел и сказал: «Забирай жену, ребёнка и иди в Египет». Иосиф пошёл.

А почему в Египет? А так ангелу захотелось. Чтобы сбылось пророчество.

«Да сбудется речённое Господом через пророка: из Египта воззвал Я Сына Моего».

Вот, зачем погнали их в Египет. Матфей не говорит, как звали этого предсказателя. Хорошо, что анонимный пророк не упомянул Северный полюс.

Ирод «почувствовал себя осмеянным», весьма разгневался и приказал убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Убивали детей моложе двух лет.

А ведь Ирод знал время рождения и люди его были не идиотами — могли отличить двухлетнего младенца от двухдневного.

И опять эта оговорка — о сбывшемся пророчестве. Матфей так старательно пытается убедить читателя в том, что Иисус — Мессия, что сомневаешься — верит ли в это он сам!

«Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не утешится, ибо их нет».

Это и есть пророчество? Которое предсказывает избиение младенцев в Вифлееме?

Когда Ирод умер, а умер он в 4-м году нашей эры, Иосифу в Египте приснился ангел, который велел ему возвращаться с семейством в Израиль, ибо «умерли, искавшие убить» Иисуса.

Иосиф выполнил этот план наполовину. Из Египта ушёл, но в Израиле жить побоялся — в Иудее правил сын Ирода — Архелай.

И он поселился в Галилее. Есть там городок, Назарет называется. И опять,«да сбудется реченное через пророков, что он Назореем наречется». Пророк опять анонимен.

Иоанн Креститель проповедовал в пустыне. И говорил: покайтесь. И крестил народ в Иордане.

Что значит «крестил»?

Крещение, одно из христианских таинств. Обряд, означающий приобщение к церкви (человека погружают в воду, обливают или кропят водой).

Вот такое определение. Самое распространённое. Очень интересное. Получается так: существовала церковь. Христианская церковь, которая имела свои таинства — крещение, например.

Иоанн был священником этой церкви — кто ещё может осуществлять такие процедуры? Была христианская церковь, были священники — только Иисус ещё об этом ничего не знал.

От какого корня происходит слово «крестить»? От креста оно происходит. Крестное знамение — до распятия.

Тут не пророчества сбываются, нет. Тут сочиняется доктрина, записывается программа (в виде пророчеств), а потом выполняется.

Все поступки персонажей продиктованы не здравым смыслом, не божественной волей, а необходимостью выполнения «пророчеств».

Если для исполнения пророчества нужно приложить усилия, то это уже не пророчество, а приказ. Приказ, исходящий от священника.

Так много противоречий, но все они исчезают, если предположить, что Евангелие от Матфея написано задним числом, лет этак через четыреста после описываемых событий.

Самое то: последователи Иисуса перестали рисовать рыбу, как свой знак, и заменили её изображением креста — символом казни, которая уже не казалась такой позорной.

Они перестали быть сектой, отдельным направлением в иудаизме, из «назореев» они превратились в христиан. И христианство стало государственной религией.

Императоров устраивала доктрина, провозглашающая терпение и обещающая справедливость когда-нибудь потом. Это очень удобно — для императоров.

Фарисеи и саддукеи пришли креститься к Иоанну. Кто такие? Саддукеи — жрецы, высшая каста. А фарисеи — тоже религиозные люди. Они считали, что традиция должна передаваться устным путём.

Септуагинту эти ребята знали наизусть. Они стояли у истоков Талмуда.


Еще от автора Игорь Мельник
Ветхий завет

ИНГВАР — http://dovidka.if.ua/grafomania/ingvar.htmИсточник: http://forum.lgz.ru/viewtopic.php?t=9575&postdays=0&postorder=asc&start=30« Советник » — путеводитель по хорошим книгам.


Рекомендуем почитать
Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Сияние славы самурайского сословия

Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Крестовый поход

Мир не чувствует надвигающейся опасности. Люди живут спокойно и грезят о братской дружбе с вампирами. Проклятые вылезли из своих нор и объявили себя миру. А пока люди разбираются в том, враги перед ними или друзья, в Испании, в Саламанке, священники создают специальную школу для борьбы с вампирами. Для обучения они отбирают лучших молодых людей и девушек со всего света. Смогут ли выпускники школы защитить мир и стать последней надеждой человечества на выживание? Из них сформировали отряд во главе с великим охотником — лучшим из них.