Новый ренессанс [заметки]

1

Френсис Фукуяма. Конец истории? – ВФ 1990, № 3, с. 148.

2

Френсис Фукуяма. Конец истории? – ВФ 1990, № 3, с. 144.

3

J. Michelet. Renaissance et Réforme. P.: Robert Laffont, 1982, p. 55.

4

J. Michelet. Renaissance et Réforme. P.: Robert Laffont, 1982, p. 80.

5

См. ниже с. 000–000.

6

Les nouvelles littéraires, le 30 mars – le 6 avril 1978, 55^е an., n. 2629, р. 3.

7

В. В. Розанов. О понимании. М., 1996, с. 403. Там же: «Значение настроений в истории нельзя достаточно оценить: все великое в ней произведено ими. Религии и революции, искусство и литература, жизнь и философия одинаково получают свой особенный характер в настроении тех, кто создает их».

8

Michel Foucault. Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris: Gallimard, 1966, р. 55.

9

Ср. В. Муратов. Образы Италии, т. 1. М., 1917, с. 157.

10

Вводное занятие к курсу «Ренессанс», МГУ, философский факультет, 1 и 8 сентября 1992.

11

Лат. auctor от augeo «увеличиваю, приумножаю». (Прим. ред.)

12

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte. Salzburg, 1948; Frankfurt а. М., 1966; Die Entstehung der Kathedrale. Zürich, 1950, вышло вторым изданием в 1976; Die Revolution der modernen Kunst. Hamburg, 1955, в 1961 вышло уже десятое издание, не считая переводов на разные языки; Kunstwerk und Kunstgeschichte, Мünchen, 1956; Kunst und Wahrheit: Zur Theorie und Methode der Kunstgeschichte. Hamburg, 1959; Мünchen, 1961; Epochen und Werke: Gesammelte Schriften für Kunstgeschichte. 2 Bde. Wien-München, 1960; Festschrift fur Hans Sedlmayr (Sammlung). Мünchen, 1962; Der Tod des Lichtes: Übergangene Perspektiven zur modernen Kunst. Salzburg, 1964; Die demolierte Schönheit, 1965; Gefahr und Hoffnung des technischen Zeitalters. Salzburg, 1970; Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symptom und Symbol der Zeit. Salzburg, 1976.

13

Hefte des kunsthistorischen Seminars der Universität Мünchen. Hrsg. von H. Sedlmayr. Hefte 1–4. Heft 1. Н. Sedlmayr. Kunstwerk und Kunstgeschichte. München, 1956–1959.

14

Heft 1…, S. 22.

15

Heft 2. Pieter Bruegel: Der Sturz der Blinden. Paradigma einer Strukturanalyse. Мünchen, 1957, S. 34–35.

16

Н. Sedlmayr. Die Entstehung der Kathedrale. Zürich, 1950, S. 511.

17

Н. Sedlmayr. Gefahr und Hoffnung des technischen Zeitalters. Salzburg, 1970, S. 7; 14.

18

Н. Sedlmayr. Epochen und Werke: Gesammelte Schriften zur Kunstgeschichte. Bd. 1. Wien; Мünchen, 1959, S. 9; Bd. 2. 1960, S. 353–360.

19

Н. Sedlmayr. Epochen und Werke: Gesammelte Schriften zur Kunstgeschichte. Bd. 1. Wien; Мünchen, 1959, S. 9; Bd. 1, S. 9; 17.

20

H. Sedlmayr. Kunst und Wahtheit: Zur Theorie und Methode der Kunstgeschichte. Мünchen, 1961, S. 81.

21

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte: Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symbol der Zeit. Salzburg: Мüller, 1948, S. 7.

22

R. Wagner. Das Kustwerk der Zukunft. Мünchen, 1850.

23

F. Nietzsche. Werke. Leipzig, 1895. Bd. 8, Abt. 1, S. 35.

24

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 49.

25

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 55.

26

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 88.

27

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 133.

28

Зедльмайра не обманул шутовской оптимизм восторженных приветствий «новому искусству» у Ортеги.

29

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 163.

30

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 174.

31

Е. Piscione. Bernardo di Chiaravalle е Tommaso d’Aquino di fronte al problema dell’amore: Due posozioni antitetiche о complementari? – «Sapienza», vol. XXXVI, n. 4, Napoli, 1983, р. 405–414.

32

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 193.

33

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 197.

34

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 204.

35

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 210. Спасающий спасется – формула Владимира Соловьева из статьи «Тайна прогресса».

36

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 226.

37

Т. е. включая постмодерн. О постмодерне как радикальной реставрации модерна см.: С. Зенкин. Культурология префиксов. – Новое литературное обозрение 1995, № 16., с. 47–53.

38

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 235 f.

39

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 241.

40

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 245.

41

Н. Sedlmayr. Verlust der Mitte…, S. 251.

42

У. de. Constantin. Lettre ouverte а l’lnternational scientifi que, sous couvert de l’Institut et de l’Académie des sciences de France. Lyon: Peladan, 1983, р. 18–20.

43

W. Köster. Abendland, woher und wohin? Aufriß zu einer Ortsbestimmung der Heute. Münster: Aschendorff, 1982, S. 5.

44

J. François-Poncet. L’Europe, declin ou renaissance? – Bruxelles, 1983. – 36 р.

45

В. Mondin. Una nuova cultura per une nuova societa: Analisi della crisi epocale della cultura moderna е dei progetti рег superarla. Milano: Massimo, 1982, р. 3; 183.

46

Richard Falk. The end of world order: Essays on normative international relations. New York; London: Holmes & Meier, 1983, р. 39.

47

Н. Franz. Der geistige Weg in die Zukunft: Überlegungen eines Ökologen. Wien: Schendl, 1982, гл. 2.

48

K. M. Meyer-Abich. Wissenschaft als Beruf, im 199. Jahreszehnt: Ein Vorschlag zur Erneuerung der Wissenschaft. – In: Physik, Philosophie und Politik: Festschrif für C.F. von Weizsäcker zum 70. Geburtstag. Hrsg. von К. М. Меуег-Abich. Munchen; Wien: Carl Hanser, 1984, S. 441.

49

F. Partant. La fi n du développement: Naissance d’une alternative? Paris: Maspero, 1982, р. 108.

50

Цит. по: Physik, Philosophie und Politik: Festschrif für C.F. von Weizsäcker zum 70. Geburtstag. München (Hanser) 1982, S. 129.

51

F. Partant. La fi n du développement…, р. 22; 148; 31; 36.

52

Т. Kemp. Industrialization in the non-Western world. London; New York: 1983, р. 1; 2.

53

Rajni Kothari. Chairman of the Indian council of social science research. – In: Physik, Philosophie und Politik: Festschrif für C.F. von Weizsacker…, S. 128 f.

54

В.-Н. Lévy. Questions de principe. Paris: Denoёl/Gonthier, 1983, р. 41.

55

V. Scardigli. La consommation, culture du quotidien. Paris: PUF, 1983, р. 21.

56

Christine Jaeger. Artisanat et capitalisme: L’envers de la roue d’histoire. Paris. Payot, 1982, р. 283–287.

57

V. Scardigli. La consommation…, р. 31–32. По Ханне Арендт, социума в античном полисе не существовало. его гражданин посвящал свои главные силы поддержанию «мира» в старом значении этого русского слова – открытого общего пространства как сцены для свободного поступка (см.: Ханна Арендт. Vita activa. Санкт-Петербург: Алетейя, 2000).

58

V. Scardigli. La consommation…, р. 91.

59

R. Garaudy. L’lslam habite notre avenir. Paris: Desclée Do Brouwer, 1981, р. 12.

60

Цит. по: R. Garaudy. L’lslam…, р. 53.

61

R. Garaudy. L’lslam…, р. 80–81; 233–234.

62

А.Ф Лосев. Диалектика мифа. М., 1930, с. 140–141.

63

П. А. Флоренский. Макрокосм и микрокосм. – «Богословские труды», сб. 24. М., 1983, с. 233.

64

R. Habachi. Cultural values and scientifi c progress. – In: Problems of culture and cultural values in the contemporary world. Paris: UNESCO, 1983, р. 46.

65

Франческо Петрарка. Книга о делах повседневных. XIV 4, 30; XXI 1, 1.

66

Ср. С. Grayson. The Renaissance and the history of literature. – In: The Renaissance: Essays in interpretation. London; New York: Methuen, 1982, р. 208.

67

Цит. по: Н. Standinger. Geschichte als Anthropologie. – In: Wozu noch Geschichte? Munchen: Fink, 1977, S. 49.

68

Карл фон Вейцзеккер, цит. по: Meyer-Abich. Wissenschaft als Beruf…, S. 448.

69

Köster. Abendland, woher und wohin?…, р. 76.

70

Jürgen Habermas. Die Kulturkritik der Neokonservativen in den USA und in der Bundesrepublik: Über eine Bewegung von Intellektuellen in zwei politischen Kulturen. – «Merkur», Hft. 11, 36. Jg., Nov. 1982, Stuttgart, S. 1047–1061.

71

Хельмут Тилике. Цит. по: H. J. Ausmus. The polite escape: On the myth of secularization. Athens (Ohio): Ohio univ. Press, 1982, S. 163.

72

А. Gorz. Les chemins du paradis: L’agonie du capital. Paris: Galilée, 1983, р. 13.

73

N. Abbagnano. L’uomo progetto 2000. Roma: Editori Dino, 1980, р. 104–105.

74

М. Poniatowski. L’histoire est libre. Paris: Albin Michel, 1982, р. 166.

75

«Nur noch ein Gott kann uns retten». Spiegel-Gespräch mit Martin Heidegger am 23. Sept. 1966. – «Der Spiegel», Nr. 23, 31.05.1976, S. 205; 209.

76

J. Michelet. Renaissance et Réforme: Histoire de France au XVI^e siècle. Paris: Robert Laffont, 1982, р. 34.

77

R. Bellour. Deuxieme entretien avec M. Foucault. – In: Le livre des autres. Paris: Ed. De I’Herme, 1971, р. 201–202.

78

Р. Major-Poetzl. Michel Foucault’s archeology of Western culture: Towards а new science of history. Brighton: The Harward press, 1983, р. 138.

79

S. Bartolommei. Michel Foucault: Il libro come experienza. – «Il ponte», Firenze, а. XXXIX, n. 1, р. 44.

80

М. Foucault. Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines. Paris: Gallimard, 1966, р. 137–158.

81

Цит. по: N. W. Boiz. Tod des Subjekts: Die neuere französische Philosophie im Zeichen Nietzsches. – «Zeitschrift für philosophische Forschung», Bd. 36, Juli-Sept. 1982, Hft. 3, S. 452.

82

F. Partant. La fi n du développement: Naissance d’une alternative? Paris: Maspero, 1982, р. 100–101.

83

D. Trombadori. Colloqui con Foucault. Salerno: 10/17 Соор. Editr., 1981. р. 21.

84

Цит. по: S. Bartolommei. Michel Foucault…, р. 48.

85

Р. Major-Poetzl. Michel Foucault’s archeology of Western culture…, р. 53.

86

См.: Проблема нигилизма в современной западной культурологии // Новое в современной западной культурологии. М., 1983, с. 11–55. См. также: М. Хайдеггер. Европейский нигилизм. В книге: М. Хайдеггер. Время и бытие (статьи и выступления). М: Республика, 1993. (Прим. ред.)

87

М. Хайдеггер. Послесловие к «Что такое метафизика?» В книге: М. Хайдеггер. Время и бытие. М, 1993.

88

Е. Drewermann. Der tödliche Fortschritt: Von der Zerstorung der Erde und des Menschen im Erde des Christentum. Regensburg: Pustet, 1981. Выражение принадлежит св. Августину.

89

А. Glucksmann. Cynisme et passion. Paris: Grasset. 1981, р. 33–34.

90

Е. Severino. А Cesare е а Dio. Milano: Rizzoli, 1983, р. 132.

91

Richard Falk. The end of world order…, р. 333.

92

L. M. Hinman. Can а form of life be wrong? – «Philosophy», London, vol. 58, n. 225, July 1983, р. 351.

93

Е. Lévinas. Ethique et infi ni: Dialogues avec Ph. Némo. Paris: Libraire Arthème Fayard et Radio-France, 1982, р. 131–132.

94

Richard Falk. The end of world order…, р. 80.

95

Н. Rauschning. – In: Der Nihilismus als Phänomen der Geistesgeschichte in der wissenschaftlichen Diskussion unseres Jahrhunderts. Hrsg. von D. Arendt. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1974, S. 124.

96

G. Picht. Die Zusammengehörigkeit von Physik, Politik und Philosophie. – In: Physik, Philosophie und Politik: Festschrift für Carl Friedrich von Weizsäcker zum 70. Geburtstag. Hrsg von К. М. Meyer-Abich. München; Wien: Carl Hanser, 1982, S. 41.

97

K. M. Meyer-Abich. Wissenschaft als Beruf…, S. 440.

98

Цит. по: H. F. Geyer. Das Galilei-Syndrom. – In: Wissenschaft und Tradition. Hrsg. von P. Feyerabend, Chr. Thomas. Zürich: Verlag der Fachvereine, 1983, S. 303.

99

K. M. Meyer-Abich. Wissenschaft als Beruf…, S. 450; 453–456.

100

Е. Levinas. Détermination philosophique de l’idée de culture. Montréal, 1983, р. 5; 8; 13; 16.

101

Richard Falk. The end of world order…, р. 270.

102

Г. М. Тавризян. Проблема преемственности гуманистического идеала человека в условиях современной культуры. – В сб.: Личность в современном мире: Препринты докладов советских ученых к XVI Всемирному философскому конгрессу «Философия и культура». М.: ИФАН, 1983, с. 68.

103

W. De. Boer. Progressivität als anthropologische Kategorie. – «Universitas», Jg.

38, Stuttgart, 1983, Hft. 1 О, S. 1085.

104

Briefwechsel zwischen W. Dilthey und dem Grafen Paul Yorck von Wartenburg (1877–1897). Halle a.d. Saale, 1923, S. 83.

105

R. Clavet. Le sens de notre époque chez Nicolas Berdiaeff. – In: XVII Congrès mondial de philosophie. Résumes. Montreal, 1983, р. 126.

106

Н. Бердяев. Смысл истории. Париж, 1969, с. 174, 213, 217.

107

Richard Falk. The end of world order…, р. 270; А. Inkeles. Exploring individual modernity. New York: Colimbia univ. Press, 1983, р. 322.

108

Е. Drewermann. Der tödliche Fortschritt…, S. 68; Richard Falk. The end of world order…, р. 83.

109

Р. Miller. Western traditions, nature’s values and environmental ethics. – In: XVlle Congrès mondial de philosophie. Résumés. Montréal, 1983, р. 5.

110

Е. Drewermann. Der tödliche Fortschritt…, S. 67–68.

111

G. Colli. Die Geburt der Philosophie. Frankfurt а. М.: Europäische Verlagsanstalt, 1981, S. 81.

112

Е. Garin. Lo storicismo del Novecento (Materiali per una defi nizione). – «Giornale critico della fi losofi a italiana», Sesta serie. vol. 111, а. LXII (LXIV), Firenze, 1983, Fasc. 1, р. 20; 54.

113

Richard Falk. The end of world order…, р. 23.

114

G. Steiner. Dennis Nigel: Entrevista con George Steiner. – «Revista de Occidente», No. 13, Мауо 1982, р. 135–136.

115

W. Oelmüller. Vorwort. – In: Wozu noch Geschichte? Hrsg. von W. Oelmüller. Munchen: Fink, 1977, р. 10.

116

В. Nacci. Breve elogio della guerra. – «Belfagor», а. 38, Firenze, 1983, n. 4, р. 475.

117

Standinger. Geschichte als Anthropologie…, S. 48.

118

А. Gorz. Les chemins du paradis…, р. 19.

119

Richard Falk. The end of world order…, р. 84.

120

В. Mondin. Una nuova cultura…, p. 185.

121

J.-P. Quentin. Mutation 2000: Le tournant de la civilisation. Paris: Le Hameau, 1982, р. 141.

122

М. Poniatowski. L’histoire est libre…, р. 172–173, 197.

123

J.-P. Quentin. Mutation 2000…, р. 121.

124

А. Inkeles. Exploring individual modernity…, p. 322.

125

J.-P. Quentin. Mutation 2000…, р. 136.

126

J. Ellul. Changer de révolution: L’inéluctable prolétariat. Paris: Seuil, 1982, р. 230.

127

V. Scardigli. La consommation…, р. 129–132; 182–183; 192–193; 223.

128

А. Gorz. Les chemins du paradis…, р. 248; ср. J. Ellul. Changer de révolution…, р. 268.

129

А. Gorz. Les chemins du paradis…, р. 237–239.

130

J.-P. Quentin. Mutation 2000…, р. 67; 123; 150; 165.

131

J. Ellul. Changer de révolution…, р. 266; 285; 288.

132

Рене Декарт. Рассуждение о методе, 6.

133

Н. Бердяев. Смысл истории…, с. 182.

134

J. Freund. La fi n de la Renaissance. Р.: PUF, 1980, р. 7.

135

L. Taccoen. L’Occident est nu. Paris: Flammarion, 1982, р. 8.

136

L. Taccoen. L’Occident est nu…, р. 15; 56; 61–64; 94-100; 188.

137

В. Mondin. Una nuova cultura…, р. 151–153.

138

J. Freund. La fi n de la Renaissance…, р. 8; 18.

139

F. Partant. La fi n du développement…, р. 22; 151.

140

L. Taccoen. L’Occident est nu…, р. 15–40; 59; 61.

141

J. Freund. La fi n de la Renaissance…, р. 17. О веках европейского чуда см.: E. L. Jonel. The European miracle: Environments, economics and geopolitics in the history of Europe and Asia. Cambridge univ. Press. 1981.

142

J. Freund. La fi n de la Renaissance…, р. 17–23; 39.

143

D. Shayegan. Qu’est-ce qu’une révolution religieuse?…, р. 203.

144

М. Poniatowski. L’histoire est libre…, р. 52–53.

145

L. Taccoen. L’Occident est nu…, р. 96.

146

R. Garaudy. L’lslam habite notre avenir…, р. 11; 53.

147

Dja’it Hichem. L’Europe et l’Islam. Paris: Seuil, 1978.

148

L. Olagüе. Les Arabes n’ont jamais envahi l’Espagne. Paris: Flammarion, 1969.

149

Miguel Asin Palacios. L’eschatologie musulmane dans la Divine Comédie. Madrid, 1919; R. Guenon. L’ésotérisme de Dante. Paris: Gallimard, 1957.

150

R. Garaudy. L’lslam habite notre avenir…, р. 209; 233–234; 11.

151

Т. Kemp. Industrialization in the non-Western world…, р. 43; 197.

152

J. Freund. La fi n de la Renaissance…, р. 106; 143–144.

153

L. Taccoen. L’Occident est nu…, р. 69.

154

F. Partant. La fi n du développement…, р. 152; 156.

155

V. Scardigli. La consommation…, р. 82; 226–331.

156

Т. Kemp. Industrialization in the non-Western world…, р. 201.

157

Caton. De la reconquête. Paris: Fayard, 1983, р. 260.

158

К. Aune. The evolutionary move towards integration and holism in humanity: А case for an internal communication model. – «Et cetera», California, vol. 40, n. 1, 1983, р. 34.

159

L. Taccoen. L’Occident est nu…, р. 197.

160

V. Scardigli. La consommation…, р. 247.

161

J. Ellul. La subversion du christianisme. Paris: Seuil, 1984.

162

Ellul J. Changer de révolution: L’inéluctable prolétariat. Paris: Seuil, 1982.

163

А. Ф. Лосев. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978, с. 612–614.

164

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 25, ч. 1. М., 1961, с. 25.

165

См.: К. Маркс и актуальные вопросы эстетики и литературоведения. М, 1968.

166

А. А. Сванизде. Проблемы истории средневекового города в тематическом межвузовском сборнике. – В кн.: Средние века. Вып. 45. М., 1982, с. 322; 324.

167

Дж. Вазари. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. В пяти томах. М., 1956–1971, т. 1, с. 155.

168

Mary Boas Hall. Problems of the scientifi c Renaissance. In: The Renaissance: Essays in interpretation. L.; N.Y.: Methuen, 1982, р. 274.

169

Цит. по: М. Блок. Апология истории. М., 1973, с. 84.

170

G. Stabile. La ruota della fortuna: tempo ciclico е ricorso storico. In: Scienze, credenze occulte, livelli di cultura. Firenze: Olschki, 1982, р. 477–503.

171

Н. Sedlmayr. Das Abenteuer der Kunstgeschichte. – «Merkur», Jg. 37, H. 2, Stuttgart, 1983, S. 150.

172

Н. Sedlmayr. Das Abenteuer der Kunstgeschichte. – «Merkur», Jg. 37, H. 2, Stuttgart, 1983, S. 145.

173

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien. Berlin: Safari, 1948, S. 95.

174

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien. Berlin: Safari, 1948, S. 165.

175

Р. И. Хлодовский. Гуманизм Данте: Путь к «Божественной комедии». – В кн.: Дантовские чтения. М.: Наука, 1979, с. 150.

176

Р.О. Kristeller. The Renaissance in the history of philosophical thought. – In: The Renaissance: Essays in interpretation. By Andre Chastel et al. London: Methuen, 1982, р. 136.

177

Р.О. Kristeller. The Renaissance in the history of philosophical thought. – In: The Renaissance: Essays in interpretation. By Andre Chastel et al. London: Methuen, 1982, р. 142–145.

178

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature. – In: The Renaissance Essays in interpretation…, р. 205.

179

А. Chastel. The arts during the Renaissance. – In: The Renaissance: Studies in interpretation. New York; London: Methuen, 1982, p. 237.

180

Цит. по: Е. Niccolini. Per un’edizione del «Diario» е di altri scritti di Biagio Buonaccorsi. – «Archivio storico italiano», а. 141, n. 516, Firenze, 1983, р. 195.

181

L. Valla. De vero falsoque bono. Ed. M. De P. Lorch. Bari, 1970, р. 114.

182

Умберто Боско, цит. по: Cecil Grayson. The Renaissance…, р. 201.

183

Для формальной целости поэмы важен не одиннадцатисложник сам по себе, – у Данте есть десятисложные стихи в той мере, в какой в итальянском есть слова с ударением на последнем слоге (например fè – sè – è, Чистилище 6, 8–12), – а нерушимая одинаковость ритма. Если бы Данте писал на других языках, у него рифмовались бы и слова с ударением на третьем или четвертом от конца слоге, т. е. допускались бы и двенадцатисложник и тринадцатисложник. Поэтому старания некоторых экспериментаторов при переводе «Божественной Комедии» на русский язык кончать каждый стих обязательно словом, в котором ударение стояло бы на втором слоге от конца, не очень логичны, особенно если попутно нарушается действительно важное требование, безупречная чистота рифмы.

184

F. Fido. Silenzi е cavalli nell’eros del’ «Decameron». – «Belfagor», а. XXXVIII, n. 1, Firenze, 1983, р. 83.

185

F. Fido. Silenzi е cavalli nell’eros del’ «Decameron». – «Belfagor», а. XXXVIII, n. 1, Firenze, 1983, р. 79.

186

White Laura Sanguineti. La scena conviviale е la sua funzione nel mondo del Boccaccio. Firenze: Olschki, 1984.

187

J. Michelet. Renaissance et Réforme: Histoire de France au XVI^e siècle. Paris: Laffont, 1982, р. 37.

188

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 188.

189

S. Serlio. Tutte l’opere d’architettura е prospettiva, 1619 (факсимильное издание 1964), f° 64 V° (цит. по: А. Chastel. The arts during the Renaissance…, р. 235).

190

J. R. Hale, ed. А concise encyclopedia of the Italian Renaissance. London: Thames and Hudson, 1981, р. 58.

191

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, р. 238.

192

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, р. 244; 257.

193

M. Hall. In: The Renaissance: Essays in interpretation…., р. 317.

194

PL 158, 143–144.

195

В. Hauréau. Histoire de la philosophie scolastique. I-ère partie (de Charlemagne а la fi n du XII-e siècle). Paris, 1872, р. 35.

196

J. Michelet. Renaissance et Réforme…, р. 39; 42.

197

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 188; 202.

198

Fet des Romains I 28. Ed. Flutre L.-F. et Sneyders de Vogel К. Paris; Groningen, 1938. Цит. по: N. Rubinstein. Political theories of the Renaissance. – In: The Renaissance: Essays in interpretation…, р. 155.

199

Цит. по: N. Rubinstein. Political theories of the Renaissance…, р. 194.

200

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien… S. 137; 96; 152.

201

А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. 3. СПБ, 1908, с. 127–128.

202

W. Ullmann. The Medieval origins of the Renaissance. – In: The Renaissance: Essays in interpretation…, р. 47–48.

203

«Для множества единовременно живущих людей полезнее быть под управлением одного чем многих… Всякое естественное (природное) правление единоначально… Наилучшее состояние человеческого множества есть единодержавие» (Фома Аквинский, De regimine principum I 2).

204

Li livres dou trésor 211, Цит. по: N. Rubinstein. Political theories of the Renaissance…, р. 158.

205

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 213.

206

F. Guicciardini. Ricordi, 1. – In: F. Guicciardini. Opere. А cura di Vittorio de Caprariis. Milano; Napoli, 1953, р. 95. Фра Иеронимо из Феррары – Савонарола.

207

F. Catalano. In coda а San Francesco. – «Belfagor», а. XXXVIII, n. 4, Firenze, 1983, р. 478.

208

F. Catalano. In coda а San Francesco. – «Belfagor», а. XXXVIII, n. 4, Firenze, 1983, р. 482.

209

Pamela Major-Poetzl. Michel Foucault’s archeology of Western culture: Towards а new science of history. Brihton: The Harvester press, 1983, р. 168–169.

210

А. Даниелу. Цит. по: С. Mettra. La Renaissance ou I’infi ni des rêves. – In: J. Michelet. Renaissance et Réforme: Histoire de France au XVI siécle. Paris: Laffont, 1982, р. 10–11.

211

PL 175, 978.

212

Г. В. Ф. Гегель. Энциклопедия философских наук, § 440.

213

П. Валери. Введение в систему Леонардо да Винчи; Заметка и отступление. – В кн.: П. Валери. Об искусстве. Москва: Искусство, 1976, с. 83.

214

Р. Major-Poetzl. Michel Foucault’s archeology of Western culture…, р. 170.

215

J. Freund. La fi n de la Renaissance. Paris: PUF, 1980, р. 88.

216

Е. Léivinas. Détermination philosophique de l’idée de Culture. Montréal: XVII Congrès mondial de philosophie, 1983, р. 6–8.

217

G. Di Giannatale. Dante е I’autorita della Chiesa: In margine all’ enciclica In summorum praeclaram di Benedetto X V. – «Sapienza», v. 36, n. 4, Napoli, 1983, р. 415–440.

218

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, р. 260.

219

G. Dominici. Lucula noctis. Ed. Ву E. Hunt. Notre Dame (Ind.), 1940, р. 365; 396. Цит. по: А. Х. Горфункель. Полемика вокруг античного наследия в эпоху Возрождения. – В кн.: Античное наследие в культуре Возрождения. М.: Наука, 1984, с. 11.

220

И. Х. Черняк. Гуманизм эпохи Возрождения и христианская мысль древности. – В кн.: Античное наследие в культуре Возрождения. М.: Наука, 1984, с. 31.

221

PL 158, 143–144.

222

Н. Lutz. Luthers Zögern. – «Merkur», 37. Jg., Stuttgart, Okt. 1983, Н. 7, n. 421, S. 797–798.

223

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 302.

224

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 270; 297.

225

Цит. по: В. Hemmerdinger. Jacob Burckhardt et la Renaissance. – «Belfagor», а. XXXVIII, n. 5, Firenze, 1983, р. 510.

226

Цит. по: В. Hemmerdinger. Jacob Burckhardt et la Renaissance…, р. 511.

227

Цит. по: В. Hemmerdinger. Jacob Burckhardt et la Renaissance…, р. 513.

228

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, p. 232.

229

Franciscus de Meyronis. Commentarium in Sententias, lib. II, dist. 14, q. 5, 14-а diffi cultas: Dicit tamen quidam doctor, quod si terra moveretur et coelum quiesceret, quod hic esset melior dispositio.

230

J. Burckhardt. Die Kultur der Renaissance in Italien…, S. 238.

231

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 214.

232

А. Ф. Лосев. Эстетика Возрождения…, с. 399.

233

Ср. у Николая Кузанского в начале трактата «О даре Отца светов»: «Когда однажды при собирании трав…»

234

N. Rubinstein. Political theories of the Renaissance…, р. 174.

235

Е. Wind. Platonic tyranny and the Renaissance Fortuna: On Ficino’s reading of «Laws» IV 709 а–712 а. – In: Essays in honor of E. Panofsky. Ed. by Meiss M. N.Y., 1961, I, р. 491–496.

236

J. Michelet. Renaissance et Réforme…, р. 797.

237

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 206.

238

Цит. по: А. Chastel. The arts during the Renaissance…, p. 230.

239

Levi D’Ancona Mirella. Botticelli’s Primavera: А botanical interpretation including astrology, alchemy and the medici. – Firenze: Olschki, 1983.

240

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, p. 228.

241

Леонардо да Винчи. Избранные произведения в 2-х томах, под ред. А. К. Дживелегова и А. М. Эфроса. Москва-Ленинград, 1935, т. 2, с. 55–56.

242

Cod. Par. А 100 r, 1492.

243

С. Mettra. La Renaissance ou I’infi ni des rêves…, p. 27.

244

Е. Panofsky. Die Perspektive als «symbolische Form». In: Vorträge der Bibliothek Warburg. Hrsg. von F. Saxl. Vorträge 1924–1925. Berlin, 1927, S. 286.

245

Цит. по: А. Chastel. The arts during the Renaissance…, p. 256.

246

Codex Leicester 2 v = Codex Hammer 2 В left.

247

А. Ф. Лосев. Эстетика Возрождения…, с. 397; 409.

248

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 207.

249

Б. Г. Кузнецов. От Данте к Галилею. Проблема Проторенессанса и Постренессанса как гносеологическая проблема. – В кн.: Типология и периодизация культуры Возрождения. Под ред. В. И. Рутенбурга. М.: Наука, 1978, с. 110.

250

Здесь «помимо Данте… дважды изображен только… друг и сподвижник Рафаэля Браманте» (Р.И. Хлодовский. Анджело Полициано на «Парнасе»: Поэтический генезис художественного идеала Высокого Возрождения. – В кн.: Рафаэль и его время. М.: Наука, 1986, с. 158). «Данте, трактованный одновременно как поэт и богослов, поэт-пророк, связывает не только обе фрески («Диспут» и «Парнас»), но и гуманистически истолкованное поэтическое откровение с откровением религиозным» (А. Х. Горфункель. «Диспут» Рафаэля. – В сб.: Рафаэль и его время. М.: 1986, с. 70).

251

St. Otto. Rhetorische Techne oder Philosophie sprachlicher Darstellungskraft? Zur Rekonstruktion des Sprachhumanismus der Renaissance. – «Zeitschrift für philosophische Forschung», Bd. 37, Н. 4, Meisenheim a. G., 1983, S. 479.

252

К. Маркс. Конспект книги Ф. Бутервека «История поэзии и красноречия с конца XIII века. Гёттинген, 1801–1819». В кн.: К. Маркс и актуальные вопросы эстетики и литературоведения. М., 1969, с. 213.

253

G. Holmes. The Florentine Enlightenment, 1400–1450. London, 1969.

254

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 208.

255

Francisci Petrarchae… Opera omnia. Basileae, 1581, р. 323–330.

256

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 208.

257

Так называл себя Леонардо, который писал на диалекте как придется (grogria вместо gloria и т. д.) И плохо знал латынь.

258

A. Zanini. Machiavelli, I’etico contro il politico. – «Belfagor», а. XXXIX, n. 1, Firenze, 1984, р. 30.

259

J. Michelet. Renaissance et Réforme…, p. 58–60.

260

Цит. по: A. F. Ozanam. Dante et la philosophie catholique au treizieme siecle.

Paris: Lecoffe, 1845, р. 443.

261

Эстетика Ренессанса, т. 1. Москва: Искусство, 1981, с. 101; ср. с. 91.

262

Эстетика Ренессанса, т. 2, с. 109.

263

J. Michelet. Renaissance et Réforme…, p. 30.

264

Cecil Grayson. The Renaissance and the history of literature…, p. 222.

265

А. Chastel. The arts during the Renaissance…, p. 250–252.

266

N. Rubinstein. Political theories of the Renaissance…, р. 188.

267

Цит. по: C. G. Noreña. Juan Luis Vives. The Hague, 1970, р. 25.

268

Р.О. Kristeller. The Renaissance in the history of philosophical thought…, р. 137–138.

269

Н. Lutz. Luthers Zögern…, S. 797.

270

А. Ф. Лосев. Исторический смысл эстетики Возрождения. – «Эстетика и жизнь», М., 1982, с. 201–203.

271

А. Ф. Лосев. Исторический смысл эстетики Возрождения. – «Эстетика и жизнь», М., 1982, с. 198 (далее: «он не знает никаких пределов ни в чем»).

272

А. Ф. Лосев. Исторический смысл эстетики Возрождения. – «Эстетика и жизнь», М., 1982, с. 202.

273

Л. М. Баткин. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978, с. 173–174.

274

А. Н. Веселовский. Избранные статьи. Ленинград, 1939, с. 154–155.

275

G. Ponte. Osservazioni sulla poetica del Petrarca. – In: Francesco Petrarca, pere des Renaissances, serviteur de l’amour et de la paix. Avignon, 1974, р. 76.

276

Е.Н. Wilkins. А history of Italian literature. Cambridge (Mass.), 1954, р. 84.

277

Е. Garin. Petrarca е la polemica con i «moderni». – In: Е. Garin. Rinascite е rivoluzioni. Roma; Bari, 1976, р. 80.

278

С. Д. Сказкин. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в Средние века. М., 1981, с. 71; 262.

279

«Ему неудержимо хотелось исправить человечество». Р. И. Хладовский. Гуманизм Данте. – В кн.: Дантовские чтения. М., 1979, с. 106.

280

U. Dotti. Petrarca е la scoperta della coscienza moderna…, р. 84.

281

Е.Н. Wilkins. А history of Italian literature…, р. 84.

282

Н. Nachod, Р. Stern. Vorwort. – In: F. Petrarca. Briefe. Berlin, 1931, S. XLV.

283

G. Gentile. I problemi della scolastica е il pensiero italiano. Firenze, 1963, р. 142.

284

Е. Gilson. La philosophie au Moyen Age. Paris, 1962, р. 638; 640; G. Left. The dissolution of the medieval outlook: An essay on intellectual and spiritual change in the 14’^th century. N.Y., 1976.

285

U. Dotti. Petrarca е la scoperta della coscienza moderna…, р. 190–191; Е. Garin. Lo storicismo del Novecento…, p. 80.

286

G. Billanovich. Gli inizi delia fortuna del Petrarca. Roma, 1947, р. 32.

287

U. Dotti. Petrarca е la scoperta della coscienza moderna…, р. 48–51; 119.

288

М. Martelli. Petrarca: psicologia е stile. – In: F. Petrarca. Opere. Firenze, 1975, р. XL–XLI.

289

G. Gentile. I problemi della scolastica…, р. 144–145; 218–221.

290

G. Petronio. Storicità della lirica politica del Petrarca. – In: Studi petrarcheschi, VII, 1961, р. 247–264.

291

U. Foscolo. Saggi sopra il Petrarca. Lanciano, 1911, р. 90.

292

Дж. Маццини. Эстетика и критика. М., 1976, с. 54–55.

293

G. Billanovich. I primi umanisti е le tradizioni dei classici latini. Freiburg, 1953 р. 97.

294

F. Schalk. Vorwort. – In: Petrarca 1304–1374. Beitrage zu Werk und Dichtung. Frankfurt а. М., 1975, S. Х.

295

G. Gentile. I problemi della scolastica…, р. 142–143.

296

G. Bezzola. Introduzione. – In: F. Petrarca. Rime. Milano, 1975, р. 24–25.

297

В. Croce. Poesia popolare е poesia d’arte. Bari, 1933, р… 82.

298

М. Marti. Nota introduttiva. – In: G. Boccaccio. Decameron. vol. 1. Milano, 1974, р. XIX.

299

А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. 3. СПБ, 1908, с. 127–128.

300

F. de Sanctis. Saggio critico sul Petrarca, a cura di N. Gallo, introduzione di N. Sapegno, Einaudi, Torino 1952, р. 55.

301

М. Cattaneo. Francesco Petrarca е la lirica d’arte del’200. Torino, 1964, р. V.

302

А. Н. Веселовский. Избранные статьи. Л., 1939, с. 273; 264.

303

Е.Н. Wilkins. А history of Italian literature…, р. 97.

304

Цит. по: U. Foscolo. Saggi sopra il Petrarca…, р. 45.

305

Е.Н. Wilkins. А history of Italian literature…, р. 34–35.

306

Пер. А. Наймана в кн.: Песни трубадуров. М., 1979, с. 128.

307

А. Найман. О поэзии трубадуров. М., 1979, с. 8.

308

М. Cattaneo. Francesco Petrarca е la lirica d’arte del’200…, р. VI.

309

Е.Н. Wilkins. The invention of the sonnet and other studies in Italian literature. Roma, 1959, р. 11–39; Е.Н. Wilkins. Studies on Petrarch and Boccaccio. Padova, 1978, р. 21–23.

310

См. J. Newsom. Francesco Petrarca. Musical settings of his works from Jacopo da Bologna to the present. А checklist. Washington, 1974, р. 1–15).

311

L. Forster. The icy fi re. Five studies in European Petrarchism. Cambridge, 1969, р. 3.

312

Цит. по: G. di Pino. La presenza del Petrarca nella poesia italiana del novecento. – In: Francesco Petrarca, рére des Renaissances…, р. 63; 65.

313

М. Cattaneo. Francesco Petrarca е la lirica d’arte del’200…, р. XII–XIII.

314

Н. Г. Елина. Проза «Новой Жизни». – В кн.: Дантовские чтения. М., 1973, с. 149. Правда, в схоластике искали еще и ответов на первые вопросы.

315

Цит. по: М. А. Гуковский. Итальянское Возрождение, т. 1. Л., 1947, с. 21.

316

Р.О. Kristeller. Der italienische Humanismus und seine Bedeutung. – In: Р. О.

Kristeller. Humanismus und Renaissance. Bd. 2. Munchen, 1976, S. 246.

317

Е. Gilson. La philosophie au Moyen Age…, p. 412.

318

А. Н. Веселовский. Петрарка в поэтической исповеди «Canzoniere». СПБ, 1912, с. 5.

319

К. Burdach. Reformation, Renaissance, Humanismus. Berlin, 1918, S. 110.

320

Об этом: Е.Н. Wilkins. А history of Italian literature…, р. 79.

321

Е. Kessler. Petrarcas Philologie. – In: Petrarca. 1304–1374. Beitrage zu Werk und Dichtung. Hrsg. von F. Schalk. Frankfurt а. М., 1975. S. 99.

322

Н. Nachod, Р. Stern. Vorwort…, S. XLIII.

323

Е. Kessler. Petrarcas Philologie…, S. 97.

324

И. Н. Голенищев-Кутузов. Данте и предвозрождение. – В кн.: Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967, с. 85.

325

О новизне самокомментария Данте: Н. Г. Елина. Проза «Новой Жизни»…, с. 147–150.

326

«Петрарка был первым… кто по-настоящему понял классических авторов» (И. Н. Голенищев-Кутузов. Романские литературы. М., 1975, с. 124).

327

G. Gentile. I problemi della scolastica…, р. 13–14.

328

Н. Nachod, Р. Stern. Vorwort…, S. XLI.

329

Е. Garin. Ritratti di umanisti. Firenze, 1967, р. 154. Во внутренних кавычках – слова Петрарки.

330

«Что такое Древность? Прежде всего что-то совершенно замечательное» (Н. Л. Конрад. Об эпохе Возрождения. – В кн.: Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967, с. 12).

331

Е.Н. Wilkins. Life of Petrarch. Chicago; London, 1961, р. 261.

332

Л. М. Баткин. Онтология Марсилио Фичино в связи с общей оценкой ренессансного платонизма. – В кн.: Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 146; Р.О. Kristeller. Renaissance concepts of man and other essays. N.Y., 1972, р. 53.

333

Р. И. Хлодовский. Гуманизм Данте…, с. 138.

334

Francesco Guicciardini. Opere. А cura di Vittorio de Caprariis. Milano-Napoli, 1953, р. 134.

335

Francesco Guicciardini. Opere. А cura di Vittorio de Caprariis. Milano-Napoli, 1953, р. 115.

336

Мишель Монтень. Опыты. М., 1991, с. 234–235.

337

Лорд Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978, с. 25–26, 218, 220.

338

Лорд Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978, с. 25–26, 218, 220.

339

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 108.

340

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 263.

341

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 107.

342

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 338.

343

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 121.

344

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 98.

345

Francesco Guicciardini. Opere…, p. 103.

346

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 145.

347

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 113.

348

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 146.

349

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 122.

350

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 141.

351

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 148.

352

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 105.

353

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 128–129.

354

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 129–130.

355

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 124, 139.

356

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 126, 127.

357

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 6 (Ricordanze).

358

Приложение к Заметкам, IX, ibid., р. 241.