Новый опыт жизни - [6]

— Я просто вижу момент, когда наступает счастье, и хочу его остановить. Но, с другой стороны, я понимаю, что это не принесет мне счастья, это будет как фотография.

— Тогда ты можешь делать фотографию и смотреть на нее. Но невозможно остановить творение, потому что это бесконечное движение. Материя существует, пока она движется. Если движение остановится, она умирает. А мы пытаемся остановить, схватить, удержать ее. Мы видим форму, но тянемся не к форме, а к сути, не понимая этого. А суть единая для всех — Бог.

В той женщине, которая тебя притягивает, такой же Бог, как и в тебе. И часть этого Бога тянется к другой части такого же Бога, потому что они есть одно. Физическое зрение концентрируется только на разделенности. Сама форма возможна только при разделенности. Форма очень важна для физического зрения. Но форма — это отделенность. Когда я западаю на форму, я перестаю понимать суть. Но именно суть притягивает, та жизненная энергия, которая имеется в ней. Не формы резонируют, а божественное. Но самый великий обман, иллюзия этого мира в том, что мы видим, не суть, а отражение. Форма есть отражение сути. Наблюдая только форму, я не могу почувствовать тот основной импульс, который идет из сути. Ведь на самом деле мы хотим соединиться. Форма не может соединиться с формой: как бы сильно я ни прижимался к человеку, которого люблю, я никак не могу с ним соединиться, не могу своим телом войти в его тело, я не могу занимать то же пространство, что занимает он. Но если я своей любовью и сознанием вхожу в него, я становлюсь им. Высшее проявление любви — стать этим человеком. Потому что сознание у нас единое, божественное. И только мое заблуждение, связанное с отделенностью, не дает мне этого сделать. Но если я, преодолевая такой барьер, выхожу за рамки обусловленности, мое сознание сливается с его сознанием, и я становлюсь им. Если тебе нравится женщина, ты можешь стать ею. Тогда все, что нравится ей, будет нравится и тебе. Ты становишься ею. Можешь это прочувствовать?

— Я понимаю вас, но почувствовать… Я иногда наблюдаю за людьми и не могу понять причину того или иного их поведения.

— Но почему ты не можешь этого сделать? Потому что не даешь своему сознанию выйти из той коробки, в которую оно помещено, коробки, которую ты называешь «Я». Рассмотрим опять пример с женщиной. Тебе нравится женщина, ты смотришь на нее. Что ты хочешь?

— Разные есть желания. Возможно, на первом этапе меня привлекает ее сексуальность.

— Да. Ты смотришь на нее, и тебе это приятно. Допустим, у нее внешность, которая тебе нравится, тебе приятно гладить женщину. Ты совсем близко подходишь, соединяешься с ней физически настолько, насколько могут соединиться мужчина и женщина. Тебе приятно ее осязать. Если тебе она нравится, все пять органов твоих чувств будут получать удовольствие. Но физические органы чувств устроены таким образом, что они сохраняют иллюзию отделенности. Вот я, вот она. Я смотрю на нее, но я — это я, а она — это она. Это касается каждого из органов чувств.

Есть какой-то объект, который находится во внешнем мире, он доставляет мне много удовольствия, мне хочется продлевать и продлевать это удовольствие. Но тогда я должен данным объектом обладать. А вдруг она уйдет или будет доставлять наслаждение не мне, а кому-то другому? Возникают страхи. Физические органы чувств настроены на восприятие внешних, а не внутренних объектов. А если я рассматриваю ее как некий внешний объект, мне становится страшно, что этот очень ценный для меня объект куда-то уйдет.

— Но если человек совпадает со мной по всем параметрам, я чувствую душой. И мне становится грустно от того, что я не могу быть полностью ею, то есть не могу соединиться с нею. Когда я нахожусь рядом с ней, у меня возникает не сексуальное желание. Я чувствую человеческое тепло, тепло ее души. И когда она уходит, я теряю это тепло, это внутреннее чувство. Это больнее, чем сексуальная потеря партнера.

Все физические удовольствия сопряжены со страхом их потери

— Смотри, это удовольствие, о котором ты говоришь, сопряжено со страхом потери? Тогда получается, что лучше и не встречать то, что так сильно тебе нравится, потому что столь же сильна будет и боль потери.

— Да. Это тот способ, которым я пользуюсь и сейчас.

— Речь идет не только о девушке. О чем угодно. Допустим, ты встречаешь группу людей, по отношению к которым чувствуешь большую близость. Но твой опыт тебе говорит: "Если сейчас тебе хорошо, то потом, если что-то произойдет, будет столь же плохо". Получается так: чем более тебе что-то привлекательно, тем больше включается механизм защиты и отторжения. Причем это касается чего угодно — материальных вещей, статуса, положения… Что очень привлекательно, то потом и очень болезненно.

— Все не так просто. Я, например, не встречала людей, которые отказывались бы от богатства из-за страха его потерять.

— А они еще не подошли к этой фазе. Еще не настрадались. Они еще тешат себя иллюзией, что что-то можно удержать. Или вообще не хотят думать об этом. Все люди знают, что они рано или поздно умрут. Но кто об этом задумывается? Ведь это единственный факт в жизни. Все остальное — не факт. Казалось бы, вот об этом и нужно больше всего думать. Но все думают о чем угодно, только не об этом. О чем это говорит? О том, что люди не хотят думать о фактах. Они хотят думать о том, что на самом деле является проходящим. Если мы будем настолько искренни, что увидим то, что есть на самом деле, мы вплотную подойдем к основному вопросу. Мы убедимся, что все, что мы пытались делать, на самом деле всегда приводило нас к обратному. Только увидев это, можно сделать какой-то следующий скачок, прыжок во что-то другое. Если это не понято, не осознанно, мы будем повторять это снова и снова. В отношении людей, ситуаций и т. д.