Новый Мировой Порядок. Тезаурус - [6]
Третий Московский процесс зафиксировал объективный распад тоталитарной общности русского народа, снял часть ограничений с ряда русских государств, особенно с Российской Империи и Санкт-Петербурга, которым было разрешено иметь собственную территорию (см. нувораши). Тогда же было принято решение сделать Московские процессы регулярными акциями памяти о жертвах преступлений русских против человечества.
Четвёртый и Пятый Московские конгрессы проводились как мемориальные шоу на коммерческой основе. Из важных решений можно упомянуть разрешение Четвёртого конгресса на слияние Русской Православно-Католической Земщины и ряда мелких русских государств.
Московь
Часть бывшей «Москвы», крупного русского города, столицы русских государств до Московских процессов. Является крупным деловым и коммерческим центром. Название заимствовано из английского «Moscow».
Неотрайбализм
Общее название для проявлений так называемого «нового племенного сознания», одной из двух основных сил, оппозиционных Новому Мировому Порядку. Неотрайбалистские объединения («племена») паразитируют на негативных чувствах, вызванных коммерциализацией мышления (см. Новое мышление), не признают юридических процедур и культивируют такие свойства личности, как верность клану, личная доблесть, националистические и религиозные чувства и т. п. Неотрайбалистские объединения, как правило, структурированы как тайные общества, напоминающие архаичную семью или маленькое племя, с вождем во главе, авторитарной структурой власти и исполнителями в самом низу. Как правило, объявляют своей целью борьбу с НМП, но фактически являются неомафиозными структурами, часто военизированными. Многие организации (как внутригосударственные, так и международные) инфильтрованы агентами кланов. Неоднократно те или иные кланы создавали государства, полностью или частично контролируемые ими. Тем не менее до сих пор ни один из кланов не смог добиться сколько-нибудь значительного успеха из-за противодействия других кланов.
Новая аристократия
Популярный термин, обозначающий детей ряда крупных родительских фирм (таких, как «Lessi», «BiBo» и детей фирмы-государства Касталии). Фирмы закупают только элитную сперму и яйцеклетки, тщательно отбирают физических матерей и дают детям настолько хорошее образование и воспитание, что практически каждый ребенок к моменту совершеннолетия может рассчитывать на быструю и успешную карьеру.
Новое мышление
Теоретическая основа Нового Мирового Порядка.
Первые наброски нового мышления находят уже у Канта, блестящие разработки имеются у М. Бахтина.
Одним из первых политиков, принявших его на вооружение, был М. Горбачёв. Завершение получило в трудах Ла Валле и его школы.
Суть Нового мышления состоит в определение сознания через рыночные («диалогико-диалектические») принципы. Мышление понимается как рыночный обмен внутри сознания, по аналогии с торговыми операциями, которые ведут между собой разные части сознания, как материальные (клетки мозга), так и духовные (память, воля). Мысль понимается как «транзакция», акт передачи ценностей от одних частей сознания к другим. Общение считается действием, принципиально не отличающимся от мышления и являющимся формой торговли. Возникновение языка объясняется по аналогии с возникновением денег как «универсального средства обмена».
Понятие смысла сводится к понятию спроса, поскольку смысл предполагает (наличный или возможный) интерес к осмысленному высказыванию. Тем самым решаются (или иначе ставятся) многие проблемы традиционной семиотики. Новое мышление позволило создать новые типы психологии и психиатрии (лечащие больное сознание методами, заимствованными из микро- и макроэкономики), а также новые антропологические подходы. В частности, практикуется «психиатрический монетаризм», практика излечения психических болезней путём медикаментозного подавления мышления, то есть «уменьшения количества мыслей в голове», что приводит к упорядочению их обращения и исключения инфляционных мечтаний, не обеспеченных реальностью. Особенно помогает при некоторых формах шизофрении.
Само возникновение разума объясняется развитием рыночных отношений среди животных. См. Человек.
Новый Мировой Порядок (Женевский)
НМП — политическое устройство современного (после 2039 г). мира.
Политические основы НМП были заложены ещё в XIV веке н. э. Началом установления НМП на всей планете считается 1993 год (окончательное уничтожение тоталитарного Советского Союза и начало политического объединения Европы).
Теоретическое обоснование НМП было осуществлено в работах Ла Валле и его учеников. После Событий 2035 г. и создания Женевской Лиги можно говорить о его торжестве в масштабах планеты.
В 2039 г. НМП установлен официально. Тогда же начали работать все учреждения, обеспечивающие реализацию основ НМП.
Нувораши
Народ, потомки т. н. «новых русских». Русскими не считаются, хотя большинство владеет одной из версий русского языка. По решению Третьего Московского процесса считаются законными владельцами бывш. русской культуры (науки, искусства, литературы) до 1990 г. На нуворашей не распространяются ограничения, наложенные на русские народы Женевским Демографическим Комитетом. Численность порядка 6 млн. чел. Граждане многих государств мира.
Константин Крылов – популярный российский публицист и политолог, главный редактор сайта Агентства Политических Новостей и журнала «Вопросы национализма», один из идеологов национал-демократического движения.Произведения Константина Крылова отличаются яркостью и остротой; главный вопрос, который его занимает – положение русского народа в современной России. Как пишет К. Крылов, русский национализм давно уже принял цивилизованные формы. Сейчас русские националисты, по сути, единственные европейцы в России – хотя бы потому, что только русские националисты хотят создать в России национальное государство европейского типа.
Книга посвящена вопросам, обычно относимым к области социологии, а именно человеческому поведению. Излагаются основы формальной теории поведения как особой дисциплины, предполагающей определенный подход к своему предмету. На этой основе строится теория нормы и формальная этика. Кроме того, дается историческая интерпретация отдельных положений теории, представляющая самостоятельный интерес.
Константин Крылов — один из интеллектуальных лидеров российских "новых правых". Последовательный русский националист, радикальный критик российской политической и культурной реальности — и блестящий публицист и литератор, чье творчество стало одним из самых ярких явлений духовной жизни России начала нового века.В сборнике представлены тексты, посвященные культуре в самом широком ее понимании — начиная от рецензий и литературных обзоров и кончая некрологами. Автору удается соединить крайнюю злободневность с глубиной мысли и обращенностью к "последним вопросам" человеческого бытия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.