Новый мир, 2013 № 10 - [54]

Прикарманило земли, нашкрябав на скалах: «продано».

Обходили его десятой дорогой и волк и лев.

Человек управлял скотом, и плодами, и пчёлами в ульях,

А устав от забот, он посасывал плод, и потом, охмелев,

Засыпал. И к нему нисходил рай в джунглях.

 

 

Часть II

 

1

 

Итак, Обезьяна стала человеком насильно,

В результате сплошного обмана.

Родственная ветвь была полностью репрессирована

И звучала как прозвище: о-бе-зья-на!

Наг не ожидал такого успеха

От своей затеи просто поглумиться.

С тех пор он не мог смотреть без смеха

На все эти бывшие обезьяньи лица.

Так называемое Древо познания

Хранило компромат на Господа Бога,

И стало понятно даже Обезьяне,

Что Он сделал хорошо, а что — плохо.

Земля в Эдеме не плодила самостоятельно,

И дождей Бог не слал. Всё это красноречиво

Свидетельствует о реальных обстоятельствах,

Которые загладило библейское чтиво.

Адам эксплуатировался при любой погоде,

И не предвиделось выхода из этого рабства.

Знание, скрытое в Запретном Плоде,

Было подобно «Капиталу» Карла Маркса.

Революция в Эдеме совершилась по Ленину —

В одной отдельно взятой аграрной области.

Феминистка Ева стала во главе сопротивления.

(Но переписчик стёр все эти подробности.)

Бог уготовал Еве узы замужества.

Ева же стремилась к высшему образованию,

Что свешивалось с Древа, не внушая ужаса

И суля ей сладости, больше, чем в Адаме.

По поводу Евы у Бога не было ясности.

Его представленья о женщинах были слегка однобокими.

Ученье — свет, который приносит тьму неприятностей.

(Последний вывод лучше заключить в скобки.)

 

 

2

 

Фернесс испытывал к обезьяне Люси[1]

То, что Фрейд назвал бы Эдиповым комплексом,

Павлов — рефлексом, а Достоевский — конвульсиями.

Фернесс же интересовался только Люсиным мозгом.

Люси была симпатичного сложения,

Любила зеркало и очки (что ей было подарено)

И очень радовалась своему отражению,

Видя, наверное, в зеркале Дарвина.

 

 

 

 

3

 

Уильям Фернесс был одним из первых,

Кто отдался подготовке будущей смены.

Он верил, что крепкий примат займёт место нервных,

Шимпанзоидных особей, вскрывающих себе вены.

Он у зеркала простаивал часами с Люси,

Вытягивая губы то накось, то сикось,

Пытаясь осуществить лингвистические иллюзии.

Но из него не получился мистер Хиггинс.

 

4

 

Люси не прошлёпала губами «папа».

Люси подражала молчаливости зеркала.

Мистер Хиггинс-Фернесс прошляпил

Жизнь. И она померкла.

 

5

 

Вот история жизни Обезьяны,

Что во всех учебниках (отечественных и неотечественных)

Представлена (и весьма узнаваемо!)

Как собирательный образ человечества.

Поначалу сутулая, как первоклассник за партой,

Которому требуется классная дама,

Она всё меньше опирается на передние лапы,

И на последней картинке стоит уже прямо.

Всё дело в позвоночнике. И каждый воочию

Может убедиться, сравнив человека и кенгуру,

Как точно термин «высшие позвоночные»

Описывает замысловатую эволюционную игру.

Язык сусликов, например, изучить и понять не просто.

Он состоит «из разнообразных свистов и щебетов,

И щелчков различной частоты и громкости».

Между сусликами должно быть много поэтов.

По позвоночнику различают низших и высших.

В нём — наука и искусство нашего завтра.

Человек — выше суслика, и он тоже слагает вирши,

Но ему ещё далеко до динозавра.

 

6

 

Насколько человек, отделивший себя от Обезьяны,

Отстаёт от своего животного окружения,

Демонстрирует канон Моргана

В его классическом приложении,

К копыту Умного Ганса, выстукивающего

Математические выкладки, как азбуку Морзе,

Об асфальт, поражая образованных присутствующих,

И ставя вопрос о нужде и пользе

Математических вузов, а заодно и всех прочих.

«Мозг не определяет свойства ума», —

Поговаривали. Но некий завистник и склочник

Дискредитировал копыто, выстукивающее теорему Ферма.

 

7

 

Копыто Умного Ганса вскрыло проблему

Нехватки братьев по разуму в человеческом обществе.

Поэтому в выстукиваниях слышали и теорему,

И аксиому, и всё, что захочется.

После разоблачения, в общем, неглупой лошади,

Астрофизики сами стали выстукивать

Позывные в космосе. Но и на этой обширной площади

Откликалось лишь то, что сумело аукнуться.

В общем, всё этоэм цев квадрате

Показало, что усилия не стоили репки,

И что тоска человека по собратьям —

Это настоятельный зов предков.

Неудовлетворённость современного человека

Идёт от разрыва между ним и историей.

Один примат девятнадцатого века

Так и написал: «От ума — горе».

 

8

 

Возвратить к Обезьяне заблудшего человека — 

Задача, идущая от природного чувства долга.

В предвкушении этого социального Биг Бэнга

Мы растим своего Кинг Конга.

Обезьяны пытались освободить Маугли,

Выкрав детёныша, но очень скоро

Его обнаружили и поймали

Тупые враги естественного отбора.

Из этого делаем простой вывод:

Чтобы окончательно прийти к Обезьяне

И отразить успешно вражеский выпад,

Нужно поменять систему образования.

 

9

 

Разум — свойство высокоорганизованных систем,

А не мозга отдельных особей.

Муравей, к примеру, силён именно тем,

Что мыслит коллективным образом.

Выживает не единичное, а сверхорганизм,

И при этом ему даже не нужен позвоночник,

Как показывает муравьиный коммунизм,

В котором не сыщешь одиночек.

 

10

 

Высшие позвоночные должны подражать низшим,

Не выказывать превосходства, молчать и сливаться

Или прикинуться какой-нибудь пищей,