Новые правила философа Якова - [11]
* * *
Философ Яков как-то сказал: «Люди отказываются действовать, если не верят, что их действие может что-то изменить. А напрасно. Если даже ваше действие не изменит ситуацию, то вашу неудачу учтет тот, кто попытается после вас, – и он изобретет новый способ. Действовать надо не ради победы, а ради победителя, который идет за вами».
* * *
Философ Яков решил вступить в партию. В любую. Коллеги-философы были в негодовании. «Яков, как ты сможешь сохранить интеллектуальную независимость, будучи членом партии?!!» «Вы, философы, считаете меня неудачником! – защищался Яков. – А для партии я – ценный кадр. Человек, который отказался от индивидуального мышления ради коллективного! Партия посвятит мне отдельную PR-кампанию!» «Ты ренегат!» – кричали коллеги. И тогда Яков не выдерживал и открывал свой истинный мотив: «Я хочу изолировать себя от философского сообщества! Где, кроме партии, я смогу это сделать?!!»
* * *
Один философ сказал Якову, что в жизни нужно достигать не внешнего успеха, а внутреннего. «А как это? – спросил философ Яков. – Добиваться внешнего успеха гораздо проще – вы знаете, как он выглядит. Внешний успех нас окружает, и он нагляден. А как установить критерии внутреннего успеха, учитывая, что внутри у нас полный сумбур? Сегодня вы будете считать успехом чувство мира в душе, завтра – чувство любви, послезавтра вы не сочтете себя успешным, если не ощутите смирения. Вы так с ума сойдете. Получается, чтобы достичь внутреннего успеха, надо сначала сделать ваш внутренний мир однородным. Но однородный внутренний мир – не у зомби ли?»
* * *
Однажды домработница философа Якова, после нескольких недель мучений и сомнений, призналась ему, что давно неравнодушна к нему, и предложила жениться на ней. «У вас нечистый мотив, – сухо сказал Яков. – Вы не любите меня, вы просто боитесь одиночества». «А вы не боитесь одиночества?» – истерически спросила домработница. Философ Яков не ответил, но сказал: «Вам нужен не я, а женатый мужчина. Причем мужчина, женатый уже много лет. Такой мужчина уже прошел проверку у другой женщины – он точно пригоден к браку». «Вы издеваетесь! – закричала домработница. – Вы не можете не знать, что разрушать чужую семью – грешно!» «Я не углубляюсь в моральную сторону вопроса, – сказал Яков. – Я вам объясняю практическую сторону. Если он уйдет к вам после многих лет брака с другой, значит, он точно от вас без ума. А чего вам еще надо?» «Даже Ницше был менее безнравственен, чем вы…» – прошипела домработница. Разговор, впрочем, имел эффект – больше к этой теме она не возвращалась.
* * *
Философ Яков как-то сказал: «Я хотел бы найти себе ментора. То есть человека, который уже прошел путь, которым иду я. Такие люди есть. Проблема в том, что все они потом пошли в обратную сторону».
* * *
Один философ пожаловался философу Якову на другого философа. Мол, тот невыносимо тщеславен. Яков сказал: «Я не осуждаю тщеславных людей. Тщеславие – это забота о том, что о тебе думают другие. И только об этом. Но разве не тщеславен наш Создатель? Мы не знаем, что Он думает сам о себе, но знаем, что Он доволен, когда мы постоянно думаем о Нем. Молимся Ему, просим Его, пытаемся постичь Его… Конечно, мы – не Он и наша участь иная. Но если мы тщеславны, то не от Него ли мы заражены этим?..»
* * *
Философ Яков и философ Марфа гуляли по лесу, взявшись за руки. «Ах, Яша, как хорошо! – воскликнула Марфа. – Остановись, мгновение!» «Если мгновение остановится, – сухо сказал Яков, – то ты не закончишь свою диссертацию “Пробуждение совести у кошек”». «Жить ради завтрашнего дня – разве это не значит жить ради чего-то несуществующего?» – заметила Марфа. «Если люди перестанут жить ради будущего, то жизнь кончится», – сказал Яков. «Ах, Яша, – сказала Марфа. – Я вижу тебя изнутри. Тебе не нравится идея “остановить мгновение” потому, что ты считаешь это невозможным. Ты хочешь в жизни только того, что возможно, Яша. А жить по-настоящему – это глупо и абсурдно хотеть невозможного». И Яков, как честный мыслитель, был вынужден признать ее правоту.
* * *
Один топ-менеджер возглавил корпорацию и попросил у философа Якова совета по кадровой политике. «Выберите тех сотрудников, которые сидят на диете, и поставьте их на руководящие посты, – посоветовал Яков. – Те, кто сидят на диете, верят в будущее и видят перспективу в завтрашнем дне».
* * *
Философа Якова спросили, нужно ли продолжать общаться с людьми, которые вас предали? Яков сказал: «Во-первых, это совершенно не важно – общаться с ними или нет. Потому что ваша настоящая жизнь – это не жизнь с людьми. Люди – это как улицы, по которым вы ходите. Какая разница? Ну, а во-вторых, продолжайте общаться. Ведь тот, кто предал вас, раскрылся перед вами. Вы теперь знаете, сколько он стоит и что для него по-настоящему ценно. А не мудрее ли держать вблизи себя известное, а не неизвестное?»
* * *
Философу Якову снова позвонили оттуда… Сверху.
– Яков, у нас для вас предложение. Стать помощником по философии у вице-премьера Штепселя.
– А что должен делать помощник по философии?
– Консультировать вице-премьера по философскому взгляду на вещи.
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
В книге публикуются русские волшебно фантастические сказки, записанные в разные годы, начиная с прошлого века и до наших дней, на территории Западной, Восточной Сибири и Дальнего Востока. В работе кроме печатных источников использованы материалы, извлеченные из архивов и рукописных фондов, а также собранные отдельными собирателями. К каждой сказке имеется комментарий, в конце книги даны словарь малоупотребительных и диалектных слов, указатель собственных имен и названий, топографический и алфавитный указатели, списки сказочников и собирателей.
Дмитрию 30, он работает физруком в частной школе. В мешанине дней и мелких проблем он сначала знакомится в соцсетях со взрослой женщиной, а потом на эти отношения накручивается его увлеченность десятиклассницей из школы. Хорошо, есть друзья, с которыми можно все обсудить и в случае чего выстоять в возникающих передрягах. Содержит нецензурную брань.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
20 июня на главной сцене Литературного фестиваля на Красной площади были объявлены семь лауреатов премии «Лицей». В книгу включены тексты победителей — прозаиков Катерины Кожевиной, Ислама Ханипаева, Екатерины Макаровой, Таши Соколовой и поэтов Ивана Купреянова, Михаила Бордуновского, Сорина Брута. Тексты произведений печатаются в авторской редакции. Используется нецензурная брань.