Новые иудейские войны - [5]
Что-то очень напоминает трубу Баку-Тбилиси-Джейхан: вы стройте, вкладывайте, а мы потом сами разберемся – «мен ходжаин сторона!» 11 млн. прошлогодних солдат Ротшильда остановились на границе Узбекистана, а те, которые до них, все-таки попали туда – гавкнули.
При Советском Союзе в Узбекистане существовала одна из самых крупных еврейских диаспор на территории СССР, только так называемых бухарских евреев – целая страна или вернее – страна в стране. А в Андижане бухарских евреев и сегодня в процентном отношении столько же, сколько разношерстных евреев, в том числе и бухарских, в Москве. Диаспоры бухарских евреев процветают в США, в Канаде. В США они издают свою газету, а русскоязычные, то есть еврейские, сионистские газеты США едва ли не в каждом номере пишут о бухарских евреях Нью-Йорка, Ташкента, Андижана – всей Средней Азии.
«Позитивное влияние на процессы… развития оказали усилившиеся контакты между общиной местных евреев с Иерусалимом и европейским центром ашкинази. Этот исторический период можно считать ренессансным по масштабам подготовки и изданию книг на бухарско-еврейском языке, расцвету музыкальной культуры, поэзии и фольклора, – пишет один шибко ученый ребе. – В последнее десятилетие этот процесс приобрел глобальный мировой характер. Мы наблюдаем повсеместно расцвет еврейской самобытной культуры, как бухарских евреев, так и евреев – ашкенази, о чем свидетельствует проведение такого грандиозного семинара, как «Клезфест 2004» в Украине. А в настоящее время очень важно взаимопонимание и сплочение евреев разных этнических групп, которые веками жили и развивались отдельно, но имеют одни исторические корни, придерживаются одних обычаев и традиций, и поэтому должны не только знакомиться с культурой друг друга, но и взаимно обогащать ее».
Вот так работает МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ со своими воинскими гарнизонами по всему миру! Именует она их по-разному, и всякий раз под шифром: «этнические группы», «диаспоры», «места компактного проживания». Разговор о культуре здесь – дело десятое. Ашкиназы, с которыми «усиливаются контакты» у бухарских евреев Узбекистана, Казахстана и Туркмении, правят МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ.
«По всему миру наши вооруженные силы стоят между нашим народом (богоизбранным, по Торе народ – это евреи, остальные – гои-животные, – В. Ф.) и самыми опасными угрозами в мире», – озвучивал страницы Торы Буш, на могиле Неизвестного солдата (гоя) на Арлингтонском кладбище.
«В последнее десятилетие этот процесс приобрел глобальный мировой характер», – радуется шибко ученый ашкиназ. Этот «глобальный мировой характер» еврейских «процессов» гои должны видеть и знать, иначе так и будут вечно барахтаться в сионистской дезе, вечно будем бегать по ложному следу. Вот образчик того, как это делалось ими в их СМИ в связи с событиями в Андижане:
«На фотографиях, изученных The Times, видно, как узбекские солдаты, укрывшись за бронированными джипами Land Rover, целятся в безоружных людей – детей и стариков. Полагают, что бронированные Land Rover, использованные в Андижане две недели назад, были собраны турецкой компанией Otokar, с 1987 года имеющей лицензию на производство этих машин Land Rover. (Израиль. Бронированные Land Rover, модифицированные компанией Beit Alfa, используются евреями на оккупированных территориях против арабов. – В. Ф.) На фотографиях рядом с узбекским флагом на одной из машин виден маленький турецкий полумесяц. Но конструкция и технология – британские; три четверти комплектующих экспортирует из Британии завод компании Land Rover. Хотя Узбекистану было дано несколько лицензий на экспорт джипов, речь шла либо о личном пользовании (ну как бедному, больному бухарскому еврею обойтись без личного Land Rover? – В. Ф.), либо об американских военных, расквартированных в этой стране (так все-таки Land Rover «американских военных, расквартированных в этой стране»? – В. Ф.) Однако Турция поддерживает плотные военные связи с Узбекистаном, и имеется заслуживающая доверия информация, что с 2001 года правительство Каримова получило как минимум 48 бронированных Land Rover. Этих машин достаточно для транспортировки и координации действий целого батальона».
«Маленький турецкий полумесяц» тут для зашоренных: сионисты переключают внимание гоев с тех, кто захватывает государственные объекты, кто выпускает головорезов из тюрем; с «Чалы» – на узбекских солдат, которые почему-то не сдаются бейтарам с узбекскими паспортами. Ради того, чтобы отвести подозрения от «Чалы», спасти свою, ИМПЕРСКУЮ подпольную структуру, раввинат подставит, сдаст, кинет, закопает всех турок, американцев, англичан, израильтян, Каримова и Путина, Лукашенко и ту собаку, которая покусала Фрадкова. МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – превыше всего!
Есть у МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда стратегия, кодовое название – «Клякса». Израиль – клякса, Грузия – клякса, Узбекистан – клякса и т. д. Кляксы эти должны расползаться по листу бумаги: Израиль – Палестина, Сирия, Ирак, Иран… Грузия – Чечня, Ингушетия, Дагестан… Узбекистан – через соседей на четыре стороны… Они все, в конце концов, должны соединиться, создавая общее гигантское пятно, в данном случае – Великую Хазарию.
Герой битвы под Москвой, предатель-генерал — существует множество версий, легенд и мифов о пленении А.А.Власова. Но, пожалуй, самая парадоксальная принадлежит генералу Виктору Филатову. Впервые она была обнародована на страницах журнала «Молодая гвардия» в 1995 году. По мельчайшим крупицам, недомолвкам, оговоркам, чтению «между строк», скрупулезно следуя свидетельствам и документам, выстраивает автор свою версию, самую неожиданную на сегодняшний день. Версию, которую так никто и не сумел опровергнуть.Нынешнее издание книги дополнено новыми документами, которые обнаружил автор, работая сегодня в Белграде.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.